文化苦旅念书笔记

时刻：2024-09-02 07:32:03 念书笔记我要投稿

[热点]文化苦旅念书笔记

　　当看完一本著作后，巨匠必建都收成良多，是时辰静下心来好好写写念书笔记了。可是念书笔记有甚么要求呢？下面是小编为巨匠清理的文化苦旅念书笔记，接待巨匠借鉴与参考，但愿对巨匠有所辅佐。

[热点]文化苦旅念书笔记

　　读《文化苦旅》有感仓皇地读过一遍余秋雨师长教师的《文化苦旅》，心里难免有些繁重。这书里写的，有历史上的仓皇过客，有漂浮生平的高卑潦倒文人，有浑朴仁慈但又拙笨蒙昧地褫夺美的人。读过《道士塔》，唤起自己对王道士的愤慨，更唤起自己对旧中国拙笨、后进的恨。读过《阳关雪》，想起“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”的夸姣诗句；读过《江南小镇》，江南水乡的斑斓，如周庄、乌镇，缭绕在我脑海中挥之不去太多太多值得我们去揣摩的文章，对我来讲，与其去攻讦不如去赏识，我想赏识余秋雨师长教师的文章在很除夜水平上留给我们读者的是一种精神上的浸礼和文化省思的自由空间。下面我想就其中几篇文章来谈谈自己的感应传染。

　　《道士塔》是本书的第一篇文章，却让人心里难免有些纠结和繁重。像文中写到的那样：“我见过他的照片，穿戴土布棉衣，目光机械，畏畏缩缩，是阿谁时代处处可见的一个中国平平易近。他从国外冒险家手里接过少少的钱财，让他们把难以计数的敦煌文物一箱箱运走。今天，敦煌研究院的专家们只得一次次辱没地从外国博物馆买取敦煌文献的微缩胶卷，感喟一声，走到放除夜机前。”

　　①读完这段文字，尚还激不起我心里的愤慨和怨恨之情，可是平实的文字中心却让我读出满满的无奈与遗憾。这是一个历史悲剧，一段繁重的文化史实。它所揭露的问题让人揪心，让人不由为阿谁时代，加倍我们的平易近族，爆发声声力所不及的感喟。王圆箓，是道士，也是后进的农民阶级。因为蒙昧，他自作聪明地将窟中的珍贵壁画粉刷，代之以灵官泥像；因为蒙昧，他将窟中无价的国宝向西方冒险家们换回历历可数的银元；因为蒙昧，祖国的至宝就这样被不等价地交流失踪踪，进而慢慢流失踪踪！“我不由又感喟了，若是车队果真被我拦下来了，然后若何办呢？偌除夜的中国，竟存不下几卷经文！比之于被官员除夜量糟践的气象，我有时甚至想狠心说一句：宁可存放在伦敦博物馆里！”

　　② 或许有人说余秋雨师长教师的文字难免有些夸年夜，可是他的感伤正吐露了他面临这段不能挽回的历史的悔怨与痛心！他感伤，即便能也将拦住马车或许也难以保留，与其这样不如存放于英国博物馆傍边！这是何等哀思又却是那段血淋淋的辱没史的写照啊！历史没有假定，我们能做的是谨记，谨记历史的痛；是担负，担负起历史的责任！

　　“我好恨！”这是《道士塔》给我最除夜的震动。我原本感受《文化苦旅》尽是这样繁重的笔调。倏忽之间，《江南小镇》映入我眼帘。这篇散文理当算是全书中篇幅较长的了。因为此前同闺蜜游过杭州，看过乌镇，而此刻自己留在南京，我对江南或许是纷歧样的吧。“穿镇而过的狭小河流，一座座雕镂超卓的石桥，白叟满脸安好地坐在那儿何处看着过往船只。”像是一幅渐渐摊开的唯美的画卷，描绘着糊口的每处细节，披发着一股浓烈的舒适的气息。这都是都邑鼓噪所寻觅不到的安适。看到余秋雨师长教师笔下的乌镇回忆起自己去乌镇的履历，对乌镇的记念，来自长长的青石板路，来自平易近宿客栈老板的热忱接待。

　　只可惜，我们刚好选在最热的时辰来到了乌镇，但却禁止不了我们对江南水乡的神驰。进入西栅，已经是黄昏，伴着夕照，乌镇显得非分非分出格安好安适。走在“雨巷”中的青石板上，就想去寻几把油纸伞，呵呵，几个火伴就这样安步在乌镇的各条冷巷中，拍摄影，买买小礼物，试试江南小吃。乌镇之行，让我从头熟谙了江南。如同余秋雨师长教师所说，江南的小镇没有雀桥、乌衣巷的沧桑感，独一的是那一份恬澹。它默默滋养着这一方土地，赡养一方苍生。这不成是一种糊口立场更是一种人生哲学，不由让人去探访，让人神驰。

　　我想《文化苦旅》苦的不是这场不雅参观，而是历史的沧桑，文化的厚重。这是一种沉甸甸的使命感。可惜，还没能好好品味这本书，往后有时刻，定会再捧起《文化苦旅》盘桓在文化中！走进余秋雨，走进文化苦旅。

【文化苦旅念书笔记】相关文章：