文化苦旅的念书笔记
当浏览了一本名著后，巨匠对人生或事物必定发生了良多感应，这时辰最关头的念书笔记不能忘了哦。那么你会写念书笔记吗？下面是小编精心清理的文化苦旅的念书笔记，接待巨匠分享。
文化苦旅的念书笔记1
散文，真的也能够写出历史的重量。
余秋雨的文采当然是好的，华彩明丽的辞藻，工整畅达的行文;但最吸引我的仍是透过文句背后穿透历史迷雾的画面，越通俗简单越令人动容。王道士了望外国学者拉着满载敦煌文物除夜车的背影，天一阁门口及膝深的积水与楼阁上满地的枣核，牌楼下尼姑庵中那些忸捏年青女教员们，布鞋踏在旧日牌楼上的雕纹上，送孩子们远去而挥舞的小手绢，那两个为开了一冬的腊梅花瓣撑着紫绸伞的小护士。画面在一小我物身上定格，搁浅一下，又跳到此外一个场景上，再搁浅。一放一停，一停一放，那么浩荡艰深的中国文化历史，一下就有了形象，有了精气神，不再抽象，不再古板，哪怕是辱没的部门，也让勉强求全有了宣泄的具体出口。
读《文化苦旅》第一遍时，对这本书的感应传染是复杂的，除感伤，对有些篇章某种语气的厌恶也是强烈的。这类厌恶首要呈此刻作者时不时站到历史代言人的.角度上揭晓感怀之刻，更在《狼山脚下》一篇中达到了山顶山顶山顶颠峰。那些除夜而空的辞吐、呼吁、名词、感动鼓舞感动细腻除夜方陈词，那些对中国文化进行总结式陈词的语气与对古今文人命运的对比揣度让人心里总不自觉的发生某种不服。
这样复杂的激情一贯陪同我读完最后一页。既然说不清，理不顺，那就必需再读一遍，直到胸中所有的激情平复下来，所有的感应沉淀出来，才深深体味到，张狂也好，浮泛也罢，每个字背后却都是深切而诚心的激情与倾吐，就如同那句“你来了吗，你是哪一代的中国骚人”一样，背负了太多的重压与储蓄储存到不能不爆发的深切悲忿，问题问题自己太除夜，平实的由浅入深由小见除夜是何等得不等闲!
这份竭诚，在《废墟》中默示为语重心长，在《漂浮者》中酿成一种默然，在《三十年的重量》中又幻化成一声长叹。我一边在为那些因为神色过于孔殷而突兀出来的除夜词汇们所皱眉，一边又为这样挚诚的一种孔殷而由衷的慨叹。是的，假定他不站出来挥手，呼叫招呼号召，不管语气是不是不够谦卑，不管调门是不是过于鼓噪，我们的时代事实又有谁更有资格更理当肩负起这样的重量呢?或说，莫非真要具有某种资格某种布景才能站出来呼叫招呼号召呼吁吗?在这样的时代，莫非文化还只是精英们的特权?
文化，不管在哪个时代哪一种文明下，都是一种具有凝固力的精神传染打动，是超出一切政治成分与社会习惯真正为一小我的本源与根底写下界说的力量。
文字，因为真，才会苦。
文化苦旅的念书笔记2
初度拿到这本书的时辰，一会儿像泄了气的皮球一样软了下来，用各类爱戴吃醋恨的眼神看着他人手里的书。《文化苦旅》，短文性散文，无剧情，无使命，无终局，这类“三无”的书要若何勾起我的浏览欢兴奋乐喜爱?因而在它在课桌里躺了两周之久往后，我事实下场掀开了它的第一页，带我走进了一个比现实斑斓的城市。
仿佛又再次回到了莫高窟，回到了阿谁暮霭刚刚从地平线升起，充溢于空中的时辰，阿谁时辰莫高窟不是旅游景点，就那么静静的、静静的耸峙在那时中国狼烟纷飞的土地上，期待着是功臣也是罪人的王道士去挖掘它偏护了几百年的'绮丽的美貌，那是中国甚至世界的遗产。沉沦于作者从自我角度的描述，其实我是去过那儿何处的，那时并没有太除夜感伤。可以这么说，在这本书之前我还从没有体味到文字有那么除夜的魅力，其实不是华美的、失踪踪书袋的语句，他让我感应深深地惊配，还怀孕为中国人不成遏止的愤慨，王道士的那副嘴脸，那种一点点银子就把中国文化，中国遗产出卖的卖_!可耻!可耻至极!没有限制性的文字让我睁开了良多想象，也给了我良多思虑。
对这本书中此外一篇令我记忆犹新的文章即是《上海人》。没有介绍上海的景点，没有介绍上海的美食，却从一个很少有人写的角度入手：人。开篇即是写上海人瞧不起外埠人与上海人的傲慢无礼、井底之蛙。很钦佩他勇于这么写，这本书出书比我出生避世还要早，但此刻这个问题却是愈来愈严重，在上海两级分化尤其较着。他还写了徐光启，这位地道的“华亭人”，从他的角度写了良多上海的畴昔，让我这个当然从小在上海终除夜但也不算地道上海人的其实长了见识。
《文化苦旅》，苦着寻觅了文化，寻觅了中国人的本源。
文化苦旅的念书笔记3
中华文化，说是人文文化，不如说是自然生态文化，中华文化从长江，黄河，高原点滴累计!在我看来，宗教和时刻是让人从热血沸腾的状况冷却下来，因为人有畏敬之心;科学和高速让人从淡然到沸腾，可是却耗废了生态文化!
秋雨师长教师的《文化苦旅》，感悟最深的是苦，人只有履历过苦才能有沉淀，中华文化，虽然说是泱泱除夜国传下来的精辟，当然自带文弱骚人的软病气息，那也是履历了各类疾苦才堆集沉淀下来的!宁古塔的流放文人，敦煌的多灾多灾!近代文人巴金等巨匠履历的那场浩劫而涅槃更生!各类磨折，打不垮的压不倒的中国人脊梁!所以安然面临人生各类疾苦，是祖先传给我们血液中最除夜的财富，这或许就是我们常说的不要怕吃苦的出处吧!呵呵!
之前对余秋雨，并没有甚好感，总感应传染青歌赛长上的文化评委，子虚嘴皮子，和窘蹙文化素养的选手子虚一下。读过北除夜授课时，感应传染他却是个有学识的人，读后感学问一次，在我看来，就是博闻强记，多读几本书，发生各类感悟而已。当然，看过文化苦旅，感应传染就是他念书良多，学识赅博，这本书根底上就是他的查核笔记兼有抒情散文!印象斗劲深的就是那句话：书和路是分不开的.，所谓读万卷书行万里路，二者分不开。
我也有点体味：或许任何一个胜景风光，窘蹙学识的人到了看山是山，看水是水;可是这处一旦被赋予了文化内在，那么看山不是山，看水不是水，更多的是他的历史布景了。看过这本书，仍然感应传染，学识赅博的人有个配合的处所：襟怀胸襟宽广宽除夜奔放。是啊，假定没有宽广宽除夜奔放的肚量襟怀胸襟，何来有容乃除夜?余秋雨评价中华文化有一点很对，中华文化兴起于长江、黄河、淮河沿线，这些文化自带了中国文人固有的文弱气息。在文化传承中，有一小我物不成轻忽，康熙，他的学贯中西，对学识不偏不倚令人赞叹，这个不偏不倚成立在学贯上，此外他一改文人的虚弱，是个健壮的人，有了却实的身体，才能让文化进一步升华!健康，健康，我会为之追求的。
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