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朝花夕拾念书笔记(精选15篇)
当细心品读一部作品后，你有甚么体味呢？此时需要当真地做好记实，写写念书笔记了。此刻你是不是对念书笔记一筹莫展呢？以下是小编精心清理的朝花夕拾念书笔记，仅供参考，接待巨匠浏览。
朝花夕拾念书笔记1
令我感应传染最深的是作者在雷电书院肄业时，校长出了个《华盛顿论》的文题，国文教员竟不知华盛顿是甚么。这也足见那时人们脑子之古旧、思惟之老化，人们对新思惟的'不领受与架空。这样的教员，岂不是要迟误学生的学业吗？我也很怨恨那些所谓的“中国通”、“支那通”，对中国悠长文化的曲解。他们简直是对华夏文化的污辱。当然，那些奇谈怪论是必然永远不会被我们所领受，也永远理当去抵制的。
朝花夕拾念书笔记2
鲁迅的名字，是尽人皆知的。读到他的文章，却是在课本里，课文叫做《从百草园到三味书屋》，是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章。鲁迅在我的心目中，一贯以来都是高不成攀的偶像，加上他是尽人皆知的世界上都驰誉望的高文家，更是有点惊慌，不敢等闲读他的书。怕读不懂，自己太俗了。但自从读过鲁迅那《闰土》，《从百草园到三味书屋》，一会儿，仿佛把我和偶像的距离拉近了。简单的文笔，细腻的激情，使我感应像在一名驯良慈爱，驯良可掬的爷爷扳谈。
初度捧起鲁迅的《朝花夕拾》，从目录，细细品读下去。鲁迅的文笔绵密细腻、竭诚悦耳，如同小桥流水，悦耳肺腑。它真实地记实了鲁迅从年少到青年时代的糊口道路和履历，追思那些难以健忘的人和事，抒发了对旧日亲友和师长的记念之情，活跃地描绘了清末平易近初的糊口风尚画面。
鲁迅与闰土的童年，可以说是人世比地狱。因为是那时社会的乌黑，政治的陈旧陈旧，使得平平易近老苍生的孩子从小就要吃苦受难。而鲁迅正家境不错，所以过上了相对斗劲幸福的糊口，但却不及闰土的糊口有乡土乐趣。而今，我们糊口的21世纪。再与鲁迅的糊口对比，可谓是天上人世啊！糊口前提好了，不用不才雪天受冻，有暖气；不用在除夜热天流汗，有空调。可以吃到良多鲁迅哪个时辰有的人生平也没法吃到的工具。但想想，比起《百草园》的糊口，我们的糊口真是毫无乐趣可言啊！没有端详过麻雀，不知道甚么是叫皇帝，何首乌仿佛传说风闻过被勒索到的神话故事总算是听到过几个，可是却再也想不起来。至于雪天中的拍人印。更是连想都不敢想。即便有纷飞的除夜雪，也是不敢妄图的。我们南方此刻是珍贵看到飘雪的。记得小时辰，上海的某一年冬季，下过一场除夜雪，一场有积雪的除夜雪。能想象获得那时削发门的时辰，必定是手上戴着手套，头上顶着帽子，裹得严严实实的。那年，招架不了上海的冰凉，生病了，要去病院。却仿佛没有沾到半点雪。印象里是出租车窗外绿化带上的一层雪。还有初度见到的雪花，只是不能碰，刚快碰着就被一旁的除夜人拦下来。这是不乖的默示。回忆起来，假定斯刻的我，仍能想起昔时的冰凉，哪怕是透过手套得来的湿哒哒的冰凉，或许也能像鲁迅师长教师一样，成为落笔的成本。只是此刻，倒甘愿宁可健忘那场雪了呢，因为没有乐趣，只有被束厄狭隘的难熬可贵！
与我们的糊口对比，私塾里的糊口，又或许要难熬上良多倍。能在百草园烂漫多年，或许是好事，可是倏忽有一天，一天的除夜多时只能呆在书院里念书，会感应传染若干良多若干好多的失踪踪落呢？其实，相对之前的孩子，我们已经是站在金字塔的较上方了，不管是糊口质量，仍是思惟品质。有朦胧的思惟，看其实事的动荡，体味着糊口给以我们的甘甜，我们的生命里也有没稀有的活力。又相对阿谁封建的.年月，此刻糊口是何等的宽松。可是，也不能不说，以孩子们当事人的目光来看，中国的教育，仍然让人欢愉不起来。我正领受，所谓加倍周全的教育但没有一点欢兴奋乐喜爱，很累，很累。我不再能够体味，事实甚么才是我们的欢愉。
《朝花夕拾》的原名是叫做《旧事重提》，是对逝去岁月的回忆，有竭诚的情怀，有没有奈的感伤。欢喜的时辰，我感应有悦耳肺腑的馨喷喷香袭来；郁悒不乐的时辰，我感应无名的伶丁前来吞噬。这一切，切当是能传神的感应传染获得的。
四川成都南街小学六年级:怪僻僻怪468
朝花夕拾念书笔记3
朝花夕拾，“朝”暗示早年时辰，“夕”暗示晚年时代，词的意思是早上的花晚上来捡，《朝花夕拾》就是鲁迅师长教师在晩年回忆童年时代、少年时代、青年时代的人和事。鲁迅师长教师说，这些文章都是“从记忆中抄出来”的“回忆文”。朝花夕拾作为“回忆的记事”，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时代的糊口，形象地反映了他的脾性和志趣的组成经由。前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的糊口气象，后三篇论说他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的履历；揭穿了半封建半殖平易近地社会各类丑恶的不合理现象，同时反映了有理想的青年常识分子在旧中国茫茫黑夜中，不畏艰险，寻觅亮光的坚苦过程，和抒发了作者对旧日亲友、师长的记念之情。
最初读《朝花夕拾》是在儿时在小学课本里便闪现的《从百草园到三味书屋》，至今还不能健忘百草园里的碧绿的菜畦，滑腻的石井栏，高峻的皂英树紫红的桑椹，鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫皇帝倏忽从草间直窜向云里去了的模样。也记得三味书屋的寿镜吾师长教师会用戒尺和罚跪奖惩不守端方的学生们的峻厉。同时，百草园便同样成了我童年的夸姣神驰，总但愿自己也能在阿谁乐园里玩耍，甚至于后来在爷爷家的院子里的青石墙上，我也写下了“百草园”三个除夜字，从此，我也有了自己的百草园。经常来到那方土地，我也十分欢喜，玩的不亦乐乎。
也是因为这篇小学课本里的文章，我也买来了《朝花夕拾》浏览，阿谁时辰看文章，总对《阿长与山海经》《从百草园到三味书屋》《藤野师长教师》这类文章感欢兴奋乐喜爱，因为鲁迅用和顺细腻的笔触写故人，写家乡，写除夜自然的藐小世界，写糊口中我们寄望不到的那些灵性。这些文字每篇都是一首诗，都是一件艺术品。一个有文学先天的人，才能具有的发现自然的眼睛和对温情的敏感。哪怕已曩昔快100年了，言简意赅便可以将彼时彼刻作者的目击和神色完全地送达读者的心底。所谓跃然纸上，指的就是这样的文字吧。而当世人提起他时，多半的印象是一个斗士。在这本书中清楚闪现这类矛盾的存在，《狗·猫·鼠》《后记》一改记人记事那和顺的笔触，嘲讽其实不滑稽，也并不提纲契领，只让人感应传染偏激和尖刻。可见鲁迅师长教师简直是爱憎分明，脾性刚直。
他以笔为刀，刀刀刺痛关头，痛彻地剖解着诸病缠身的中国。他弃医从文，却是平易近族精神的除夜夫。他所揭穿的中国人的子虚丑恶，至今仍然振聋发聩。
此次有幸可以来到周教员的工作室上课，放眼望去，周教员的工作室不除夜，可是于我而言，里面的每件物品布满了乐趣，好比品茗便可以看到崂山的茶杯，古典又悦耳肺腑的音乐，再好比周教员一贯在做的纸上莳花系列和用烧纸来建造的拾纸救夫系列。刚好在此次周滨教员的课程中，他提到“玩纸”这个概念，让我体味到了纸的.除夜不合。就是用纸这个材料来表达书的意境，而让我第一个想到的即是儿时就读过的《朝花夕拾》。而朝花夕拾用纸来默示存在它的不凡性，它的不凡性在于所汇集的文字并没有一个出格凸起的共性和主题，是以多是体味鲁迅的这种两面性最合适的一本书了。鲁迅同时有着敏感和顺和暴戾尖刻的赋性，在面临不合的人时，他便默示出不合的模样。可是，他带着爱去写时，字字活跃，笔笔含情。带着恨去写时，便成了文人相轻，偏颇尖刻。
他这刚直脾性和以笔为刀的尖锐言语让我想到了用直线和折线的的元夙来表达整本书的脾性。首先想到的是把“朝花夕拾”这四个字做一下字体的再设计，用直线组成的三角形的元素贯串到朝花夕拾傍边，线条利落，棱角分明，代表着鲁迅师长教师刚毅刚烈不阿的脾性，在拐角处有曲线的元素代表着他最初的赤子之心。
在最初的设计中，也碰着了一些问题，好比图形设计太具象，人物闪现太光鲜。同时，感谢感动打动周教员在斗劲苍莽的时辰给我灵感，找到了折纸这个体例，渡过了瓶颈。折纸这个体例在排版上是个坚苦，经由后来不竭的考试考试也找到了新的打破口，把建造分为两次，首先用第一张纸折后作为排版的参照，然后导入软件中进行设计排版。最后打印出来进行二次折纸。
在设计排版的过程中，对某些小章的问题也进行了巧妙的设计，好比在《阿长与山海经》的问题上就把“山”字在原本的字形上把双方切失踪踪，使得它闪现一个三角形的外形。一则是让字变得更形象，二则是与此次在全数作品中都贯串的三角形元素相呼应。
在材料的选择上，选择了斗劲古朴的道林纸，有原始的质感，斗劲合适朝花夕拾的回忆感。在封皮的选择上，选择了红色的特点手工工艺凹凸纸，闪现了回忆的强烈强烈热闹和鲁迅以笔为刀，刀刀带血的文字的尖锐。在封皮上也有三角形元素的设计，与内页进行呼应。
设计和打印环节都建造终了，剩下的就是折纸和装订这两个环节了。折纸是一次布满乐趣的体验，与之前折纸的不合在于不在漫无方针的去折纸，而是更深切的体味了纸和全数作品的内容和表达的涵义从而去进行折纸。沿着设计好的文字把每张纸都折起来像是从头赋予了他们魂灵一般奇异。我想这就是“玩纸”的乐趣地址吧。
最后，此次《朝花夕拾》念书笔记的建造过程让我从熟谙“纸”到体味“纸”再到“玩纸”，对纸发生了欢兴奋乐喜爱，感谢感动打动周教员的悉心指导与最后的装订，可以说是我们配合完成了此次的作品。经由过程此次课，也斥地了我的思惟，让我在创作阶段有了更多的灵感，获得了更多的常识。
朝花夕拾念书笔记4
《朝花夕拾》是鲁迅的回忆性散文，也就是鲁迅的旧事。它是一本尽人皆知的散文集，是一本必读的散文集，是一本如良师益友的散文集。《朝花夕拾》不只是为少年儿童写的，但写了良多关乎少年儿童的事，读起来兴味盎然，而且跟着春秋的增添，我们总能从中读出不合的味道来，这就是鲁迅作品的'魅力地址。这本书是鲁迅回忆童年、少年、和青年时代，不合糊口履历和体验的文字。全书由《短序》《狗·猫·鼠》《 阿长与<山海经>》《 二十四孝图》《 五嚣张狂会》《 无常》《 从百草园到三味书屋 》《父亲的病》《 琐记》《 藤野师长教师》《范爱农》《 后记》 组成。本书里面的每篇文章都揭露那时的世态人情、习惯文化，透露了鲁迅师长教师对社会的深切不美观不美观不雅察看和对家人师友的竭诚激情。论说激情亲热悦耳，又有机地糅进了除夜量的描述、抒情拟订合同论，文笔斑斓清爽，所以被可谓现代文学史上最高水平的回忆散文。
《朝花夕拾》共收入十篇作品。搜罗：对猫的厌恶和仇恨的《狗·猫·鼠》;记念长妈妈又哀其不幸,怒其不争的《阿长与<山海经>》;攻讦封建孝道的子虚和残暴的《二十四孝图》;默示封建家长制暗影的《五嚣张狂会》;描绘迷信传说中的勾魂使者《无常》;写童年之事的《从百草园到三味书屋》;揭穿庸医误人的《父亲的病》;描述一个心术不正，令人仇恨的衍太太形象的《琐记》;最让鲁迅感谢感动打动的日本教员《藤野师长教师》;潦倒生平的同乡老友《范爱农》。《朝花夕拾》将旧事的回忆与现实的糊口慎密地连络起来，充实显示了作者关注人生、关注社会更始的巨除夜热忱。
朝花夕拾念书笔记5
比来，我读了一本书，是除夜文豪鲁迅师长教师写的《朝花夕拾》，其中有一篇《父亲的病》，讲的是文章主人公回忆儿时为父亲延医治病的气象，描述了几位“名医”的行医立场、气概等各类丑恶默示，从而揭露了这些人勒索苍生钱财，巫医不分，故弄玄虚，草菅人命的素质。
我读了文章后和作者的感应传染一样，可谓全国乌鸦一般黑，作者之前举了一除夜夫“治死人”的'“前科”，说他常日出诊费一元四角，特拔十元，深夜加倍，出城又加倍。有一夜，一家城外人家的闺女生急病，来请他出诊，因为他那时已阔得不耐心了，便非一百元不去，病人家眷只能依他。待去时，却只是草草地一看，说道：“没紧要的。”开一张丹方，拿了一百元就走。第二天又请他去出诊，其实病人已死，可又开了药方，花了两百英洋，哎，真可谓是人吃人啊！在文章主人公请他出诊时，他胡乱开出前提，还要病人家去找药引，使主人公忙得不成开交，最后，没治好病，反而把“皮球”踢给了此外一个更黑心的除夜夫，叫何廉陈，他的诊费更高，药引更怪僻，可最后主人公的父亲仍是死了。当然文中作者只字未提自己的巫医的评价，可却处处闪现着乌黑社会中巫医丑罪恶动：故弄玄虚，草菅人命，向苍生勒索钱财。
说到除夜夫向苍生勒索钱财，我想起了我们班主任教员去杭州看皮肤病的事，她为了看专家门诊，早上很早就去排队，排了几个小时才排到，又花了高价挂号，而阿谁除夜夫也只是草草地看一下了事，开了一方，用药后一点下场也没有，后来又去了几回，如同第一次一样，只是加了点药而已，问诊时除夜夫还埋怨嗣魅这点小病还来复诊，若是我就要求退钱了，李教员有点仁慈没介意。他们这样赚的钱是黑心钱，人家总说做除夜夫要医德为上，我看他们的心中只有钱，仍是甚么专家门诊呢！
读了《父亲的病》一文，我深深地感伤：不管身为甚么职务，哪怕是乞丐，都要有道德，除夜夫要有医德、差人要有警风……一个有道德的人不管他有多坚苦人们也会信他、辅佐他，假定他没道德，死了人家也会说他活该。所以有道德是最首要的做人准则，就如前人所说：“得道者多助，失踪踪道者寡助。”
朝花夕拾念书笔记6
在《朝花夕拾》傍边，我们还可以看到鲁迅于细微事务中对全数世界的审阅。好比，作者在参餬口病的父亲时，便深深地感应传染到这个社会上有一种无形的病让人疾苦——且没法经由过程除夜夫来医治。
作者留学日本时，碰着了一名令人钦佩的良师——藤野师长教师，但却因常日糊口里看到人道冷峭的`一面，从而做出弃医从文的抉择。而老友范爱农的死，则令作者沉入了一种复杂而难以排遣的心绪，并由此最早反思像范爱农这样一批人的命运。
朝花夕拾念书笔记7
《朝花夕拾》是鲁迅师长教师晚年为了追思那些难于健忘的人和事，抒发对旧日亲友和师长的记念之情而写的回忆散文集。《从百草园到三味书屋》则是里面的一篇文章。百草园和三味书屋在鲁迅的家乡浙江绍兴。百草园是鲁迅儿时的.乐园，而三味书屋则是书塾。
“碧绿的菜畦，滑腻的石井栏，高峻的皂荚树，紫红的桑葚。”这就是鲁迅的百草园。鸣蝉，黄蜂，叫皇帝，云雀都为百草园增添了柳绿桃红的空气。
冬季的百草园，下了雪，小鲁迅就快乐喜爱在雪地里捕鸟，虽然说没捉到几只，但小鲁迅仍是乐此不疲，在雪地里欢愉的折腾。
三味书屋是那时最峻厉的书塾。鲁迅和他的同窗们天天上学进门就向一块匾和一幅画上的鹿见礼。第一拜孔子，第二拜师长教师。鲁迅的师长教师很是峻厉，也很有学问。当小鲁迅跨入三味书屋的除夜门，他将不能经常在百草园里玩耍，“只念书，习字，对课......读的书逐步加多，对课也逐步地加上字去，从三言到无言，事实下场到七言。”
《朝花夕拾》里我最快乐喜爱这篇文章，鲁迅活跃活跃，有条有理的文字激发了我的共识，让我回忆起童年无忧无虑的欢愉，还有那些成长中的压力和收成。
朝花夕拾念书笔记8
其中《从百草园到三味书屋》是我斗劲熟谙的一篇文章。七年级学这篇课文的时辰，真的是默示出了百分之百的精神。绿油油的花坛，滑腻的石井栏，高峻的金合欢，紫色的桑葚，蝉，黄蜂，帝王，至今记忆犹新。佳丽蛇的故事让我想起小时辰外婆讲的野蛮婆婆，说晚上不睡觉的孩子会引来野蛮婆婆吃孩子的手指。此刻回忆起来，那时睡不着，很惊慌，真是幼稚。
和教员一样，我也一贯神驰冬全国雪。乍一看，一马平川的.白色老是让我感应幸福。和教员纷歧样的是，拍雪人更有趣，因为此刻伴侣多了，可是偶然六七岁的孩子也能够用面包屑抓鸟。
鲁迅到了三池映月，不能乱问，和此刻纷歧样。那时鲁迅的教员宏儒硕学，严于律己，老是要求他们好好进修，好好教书，闪现了封建教育对孩子思惟的束厄狭隘。至于描摹绣像，我小时辰做过，但没有像鲁迅那样坚持描摹一本除夜书。
都说初中生有三怕，周树人是其中最怕的。但就我而言，我所具有的只是对这位伟除夜教员的尊敬。他老是用最平实的措辞写出最真实的激情。我感应传染这就是写文章的能力。甚至嘲讽“一个名人”的《狗猫鼠》也让我发生了共识。我们理当学会同情弱者，但永远不要谅解暴君。而《阿长与山海经》里的挑唆官让我想起了奶奶。小时辰，外婆的形象和阿昌几近一模一样。她仁慈、纯挚、迷信。她老是不相信我，唠唠叨叨，但她为我支出了良多。她愿意处处借我西纪行的图片。《二十四孝图》也给我留下了很深的印象，我不由想起了小时辰妈妈给我讲的故事，她把我抱在腿上，打开橘黄色的台灯。当然那时不懂，但也知道孝道的首要性。今天回偏激来看《二十四孝图》，发现有些步履真的很残暴，封建孝道不知道赐顾帮衬后辈的死活，让人心寒。
跟着时刻的流逝，我的童年渐行渐远。封锁《朝花夕拾》，心中涌出对童年的无限神驰。假按时刻可以重来，我不再会华侈曾发楞的任何一秒。《朝花夕拾》念书笔记900字
朝花夕拾念书笔记9
《朝花夕拾》别号《旧事重提》，是鲁迅所写的独一一部回忆散文集，也是一个“从记忆里抄出来的”的“回忆文”。在这部作品中，记叙了作者童年的糊口和青年时肄业的过程，追思那些难于健忘的人和事，抒发了对旧日亲友和师长的记念之情，作品在夹叙夹议中，对旧势力、旧文化进行了报复和嘲讽。
全书共十篇，前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的糊口气象，后三篇论说他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的履历。
《阿长与〈山海经〉》中，写了鲁迅师长教师儿时与长妈妈相处的故事。一方面写长妈妈的唠叨，和她的一些欠好的习惯。此外一方面又写长妈妈仁慈、简单而又迷信的特点。长妈妈千方百计、战胜坚苦买来了《山海经》，作者对她深深地感念。字里行间作者饱含着密意，既歌咏了长妈妈的仁慈、勤恳，同时也反映了下层劳悦耳平易近的苦楚命运。
假定细读《从百草园到三味书屋》，我们就可以感应传染到那不时从字里行间中吐露出来的顺其自然。
全文描述了色调不合，激情色采不合的两除夜场景：百草园和三味书屋。作者写百草园，以“乐”为中心，采纳白描的.手法，以简约活跃的文字，描绘了一个奇趣无限的儿童乐园，在文章里面穿插了“美男蛇”的传说和冬季雪地捕鸟的故事，动静连络，详略适当，趣味无限。
三味书屋则是一个跟百草园不合的世界。作者传神地写出了三味书屋的糊口，说它是“全城中称最峻厉的书塾”。但作者并未把三味书屋写得没精打彩，而是经由过程写课间学生溜到后园玩耍，老书塾师长教师在课堂上入神念书，学生们乘隙偷乐两个小故事的论说，使三味书屋也布满了谐趣。默示了儿童不成压制的欢愉赋性。
鲁迅师长教师的《朝花夕拾》是回忆文章，但那些旧事却一点也不单调。鲁迅师长教师把记叙、描述、抒情拟订合同论有机地通顺贯通为一体，布满了诗情画意。文章除夜都采纳了历史视角和现实视角交叉、幼儿和少年视角与成年视角通顺贯通、习惯默示与学术思虑的视角交叉的显著特点。在写人叙事中，经常把回忆旧事和报复现实连络，又用侧击的编制将嘲讽透露出来。
《朝花夕拾》是一首声情并茂的诗;是一曲委宛委婉的歌;是一幅多姿多彩的画。让我们陷溺在其中······
朝花夕拾念书笔记10
暑假中，我读完了《朝花夕拾》。《朝花夕拾》全书十篇文章，外加一篇《短序》和一篇《后记》，是鲁迅独一一本散文集，也是鲁迅回忆童年，少年和青年时代不合的糊口履历的一本散文集，它记实了鲁迅师长教师的苦与乐。
就像鲁迅小时辰和他的保母阿长，阿长不识文断字，又有些拙笨迷信，甚至连真实姓名都不为人所知，是在是再通俗不外。而鲁迅却对她有着亲人一样的心。开初鲁迅也不是很快乐喜爱她，只是因为她做的一件事，改变了鲁迅的不雅概念。鲁迅很喜想读《山海经》这本书，可是他却买不着，没想到阿长却给他买来了，这让他对阿长发生了极除夜的尊敬和洽感。
回忆鲁迅小时辰的时代，有着封建社会的思惟，也有着革命的风气。书中除夜都写的是童年旧事和自己的亲自履历。鲁迅生在一个县城里家境很好的度数人家，遭逢社会的改变和家庭的日渐式微，书中写的虽是他小我的糊口，却具体活跃的凸显了那时中国的风气和社会的形态，如：家庭若何教育儿童，孩子读甚么书，旧的书塾和新的书院是若何的，留学日本遭到的启发和朴重教员对他的慈爱等。
《五嚣张狂会》记实了鲁迅儿时要去看五嚣张狂会的事。这是个难逢的昌除夜庙会，儿时的鲁迅笑着跳着，兴奋的不得了。就在他和火伴们要解缆的时辰，他的父亲却呼吁他背书，背不出来就禁绝去看庙会。一盆冷水把他的乐趣全浇灭了，等他背完书，他的火伴们陪着他兴奋的'出门了。可是每当鲁迅回忆起这件工作，他都不兴奋，他对盒子里的点心，沿途的风光和五嚣张狂会的强烈热闹都不感欢兴奋乐喜爱了，他只是想欠亨，为甚么父亲偏要他在阿谁时辰背书。
《朝花夕拾》中有着良多鲁迅的童年旧事，我很是快乐喜爱。鲁迅的弟弟小时辰身体多病，他很快乐喜爱风筝，每当看到天上的风筝，他都可以看上半天。而鲁迅其实不快乐喜爱，他认为这是一种极其好笑的事。有一次，他弟弟在做一个风筝，鲁迅发现后，却把这个风筝踩在脚底，他也没看弟弟的神采就生气的走了。到了中年时，鲁迅看到一本书，才知道昔时的做法危险到了弟弟，他才除夜白，玩是孩子的赋性，玩具是孩子的天使。当他再次向弟弟提起这件事时，没想到弟弟却早已健忘，这让鲁迅若干良多若干好多有些忸捏。
童年旧事是人生中最值得回忆的，它有着酸甜苦辣。鲁迅的童年和每小我的童年都一样，是个多姿多彩的童年。我在读过文章后有良多打动，童年虽已逐步遥远，留下的只是些散琐的记忆，可是我仍然会记得童年之梦，学着和鲁迅一路酷晴自然，神驰自由。
朝花夕拾念书笔记4
读《朝花夕拾》有感初度接触《朝花夕拾》是在初中，那时它是我们初中生必读的一本名著，《朝花夕拾》中包含了鲁迅师长教师的十篇作品。为甚么叫《朝花夕拾》呢？顾名思义，这是鲁迅师长教师对畴昔童年的回忆录，原名是《旧事重提》。
初中时读完后，感应传染鲁迅师长教师的童年布满了欢喜，布满了笑声。年少的鲁迅趁除夜人不寄望，钻进了百草园，与昆虫为伴，又采摘野花野果。然后与玩伴一路捕鸟，但因为性质急老是捕不到良多。这与古板无味的三味书斋组成了强烈的反差，成天除念书仍是念书。《五嚣张狂会》中作者也目击了一个迎神赛会，难逢的昌除夜庙会。长妈妈送给鲁迅的《二十四孝图》也带给鲁迅良多欢喜。还有一只可爱的隐鼠，当然后来被长妈妈踩死了。这些只是其中的一小部门，但它们给鲁迅的童年增添了许良多多的欢喜。
此次国庆放长假，在家里看到了初中时买的名著《朝花夕拾》，因而就又把它细读了一遍，读完往后才发现，原本鲁迅的童年早已被封建社会扼杀了。
鲁迅当然在课间沉浸在百草园，玩得正尽兴时，师长教师喊他去上课，去死念书，这不恰是受封建的影响吗？《父亲的病》中，鲁迅回忆几位名医的行医立场、气概等默示，揭露了这些人巫医不分，草菅人命的素质，揭露了那时人情世态和封建社会的'脸蛋，父亲因庸医拙笨而弃世后，还要避开那无聊的蜚语。阿长迷信，满肚子是麻烦的礼仪，在《阿长与山海经》中也默示的淋漓尽致。在日本进修剖解时，连日本的教员藤野师长教师也知道中国恭顺鬼神。《二十四孝图》更能闪现封建孝道的子虚和残暴，封建社会摧残了中国的儿童。《五嚣张狂会》中鲁迅被父亲强逼背诵《鉴略》，指出了强迫的封建教育对儿童赋性的压制和摧残。
可见鲁迅师长教师的童年当然布满了欢喜，但同时也布满了封建对他的迫害，封建社会对他的摧残。所以他在《朝花夕拾》中闪现了对儿童的教育，省得他们受封建社会。
想想我们的童年，没有捡过贝壳，没有见过鬼见愁、不美不美观音手，没有管过西瓜，也没见过猹，没有在雪地上捉过鸟儿，没有碧绿的菜畦，滑腻的石井栏，没有高峻的皂荚树，紫红的桑葚，没有听过油蛉在低唱，没有蟋蟀在操琴，有的只是电脑，手机，电视。除这些仍是电脑，手机，电视。当我谜去时，假定要写回忆录，生怕没有甚么可以写，除非把此刻天天的糊口都拍下来，这样才可使自己老了往后才有工具可以回忆，我感应传染我们理当多亲比来几除夜自然，插手一些公益勾当，这样才能使我们的童年加倍丰硕，加倍活跃！
朝花夕拾念书笔记5
初读《朝花夕拾》我其实不除夜白鲁迅师长教师为甚么要用这么个另类的名字作为书名。也很难对这本书的内容猜想个一二。
《朝花夕拾》这本尽人皆知的巨作是鲁迅师长教师在行姑息木之际写成的，书中记实了他童年的点点滴滴。我以一个晚辈小生的角度来评价鲁迅师长教师的这本巨著，假定说了以下的话或许有些不敬，也会激发巨匠的回嘴，可是这是我心中的话，假定以此刻巨匠们的写作水品，那些斑斓的文句华美的措辞，《朝花夕拾》可能比不外，可是，这本书的妙处就在于鲁迅师长教师用简单的措辞把他的童年有条有理地讲给了我们听，正因为没有过量的文字来润色，所以读者们会认为它是一本好书，好评如潮。
对旧事的回忆，只是现实糊口的一点快慰，而每个夸姣的回忆又都有一个苦楚的终局：百草园和绣像摹本卖失踪踪了，长妈妈也仓皇离去了人世，本应是激起人们的爱心的.《二十四孝图》背后，却潜匿了谋人道命，教人看的丑恶祸心。去留学，而且碰着了一名令自己钦佩的师长，却因为感应传染到医治人的精神比医治身体病症更首要而离去了，在黉舍处事兼教书，其实勤恳的可以的老友范爱农，事实下场解脱不了麻烦潦倒落水而逝的命运。
我想到了我的童年，那些年，我们都傻过、笑过、哭过、无邪过。每小我的童年都是一幅花团锦簇的画卷。我们最爱的游戏是捉迷藏；我们会向怙恃撒娇；我们会聚在一路玩弹珠；我们还会一贯问为甚么我此刻都对我的童年布满贪恋，那等我到了鲁迅师长教师的阿谁春秋，可能只会躺在摇椅上，回忆起我的童年，津津乐道地对着儿孙讲，他们却满不在乎。鲁迅师长教师一切措辞当然平平简单，炽热的激情却展露无遗。一篇文章的吵嘴要看字里行间有没有激情透露出来，鲁迅师长教师把这点做到淋漓尽致，这是篇有血有肉的作品，它会读者想起自己，会联想到自己的某一点，这也是浏览的素质，是所有读者都想体验的，假定一篇文章能让人做到这一点，那这就是一篇好文章，我很服气鲁迅。
想到这里或许我也能够解决心中的迷惑，朝花夕拾的真正寄义，概况上是早上的花黄昏再去捡拾，其实一朵花从早上到黄昏，洗澡了阳光，履历了雨水的浸礼，风的吹打，它早已不是早上那朵没有故事的花朵了，这也恰似人，一小我从出生避世到年迈，必需履历良多，考验良多，令人成长，再到花甲之年回忆起来别有一番情趣。
朝花夕拾念书笔记6
“即便人弃世了真有魂灵，因为最恶的心，理当堕入地狱，也将决不改悔。”——《二十四孝图》。
读了鲁迅师长教师的作品，让人凭有感应的。
在初一时学了《百草园到三味书屋》——知道《朝花夕拾》底本叫做“旧事重提”，收录了鲁迅师长教师记叙他童年跟青年糊口生计生计片段的10篇文章。阿谁本理当是个欢愉的童年却笼盖在那封建社会里，时不竭透出些陈旧的气息。因而鲁迅要骂，骂阿谁半封建半殖平易近地的社会。骂得酣畅淋漓，骂得和顺委宛，骂得你都要很难猜他到底在骂甚么。但优柔的舌头在阿谁时辰凡是是最伤人的刀兵，鲁迅师长教师或许也就是操作这一点！
再接触本学期的阿长与《山海经》一文，让我感应传染鲁迅师长教师是一个这样可恶的人儿。长妈妈这个脚色，需要分一为二看待。因为那时封建社会的影响，阿长保留了良多陈旧的风尚。像要在新年的.凌晨对她说庆祝，尔后还要吃福橘；快乐喜爱切切察察，快乐喜爱起诉；还盲方针对“长毛”的故事乱加评论；甚至还踩死了“我”最欢兴奋乐喜爱的隐鼠。是以，那时的鲁迅对她怀恨在心。
呵呵，这个粗鄙、保守的妇女却做了些让人对她要刮目相待的事——卖《山海经》。在长妈妈知道“我”欢兴奋乐喜爱《山海经》后，跑了良多路，帮“我”买来了《山海经》。由此，“我”又感受她“有巨除夜的神力”。在《阿长与山海经》的结尾，鲁迅抒发了他对阿长在《阿长与山海经》的结尾，鲁迅剖清楚了然他对阿长的爱，他盼愿仁慈的地母能让阿长安眠。
在这，我不能不服气鲁迅师长教师的人格。对长妈妈，他说不出爱戴，也说不出仇恨。兴许嗣魅这是他仁慈，抑或嗣魅这是他郁悒。因为，文字的发现者赋予了文字的心里一种加倍艰深深挚的激情。名义或是你看到的模样，内在你却是那么难揣摩到的。
放欢畅去想，放欢畅去看。你会在这本书里，看到此外一个世界，而这个世界只属于那时侯的鲁迅一小我的。让我们敞欢畅扉，去体味体味。
朝花夕拾念书笔记11
这篇文章十分活跃地闪现了那时旧社会庸医的无能，他们明明知道病已没法治了还专心蒙骗，看似开的是神丹妙药，其实就是故弄玄虚，操作障眼法，对病是没有一点疗效，弄得家人处处奔跑到头来仍是白忙活一场，而且对治病只是忙于应付而草草了事，给人看病都只为的.是那些身外之物——金钱。那时的社会就像鲁迅的父亲一样病重了。鲁迅不愿在默然中死去，而愿意在默然中爆发。他像一道雷鸣闪电，炸醒了沉睡的人们，震动了后人的我们。
朝花夕拾念书笔记12
朝花夕拾是鲁迅自编的一本散文、杂感集。从短序中得知，这本书原名叫《旧事重提》，后来更名叫《朝花夕拾》，更名的启事在短序中有这样一段话，“带露折花，色喷喷香自然要好良多，可是我不能够。即是此刻心目中的怪僻和芜杂，我也还不能使他即刻幻化，转成怪僻和芜杂的文章。或，改日仰看流云时，会在我的面前一明灭罢。”从这段文字中，可以看出这本书多写的是回忆性的文章，内容上很杂，写的地址也有多个处所，有在北京写的，有在流离的途中写的，有的厦门除夜学写的。
7月15日和16日，这两天读完了这本书。读了这本书往后有这样几点感应传染：这本书的内容很杂，措辞很是畅达，作者的高尚尊贵的处地址于能把风马牛不相及的事，写在一路，而且能说出一番事理来。如《狗猫鼠》、《战士和苍蝇》。一件小事，却能写得洋洋洒洒，不能不令人服气作者的文思泉涌。有些文章的措辞很斑斓，朗朗上口，极易成诵，如《雪》。这本书有中良多为人熟知的名篇。如《藤野师长教师》、《从百草原到三味书屋》、《秋夜》、《雪》和《论雷锋塔的倒失踪踪》。这几篇文章都曾入选中学的语文课本。因为思惟的深切和措辞的隽咏，都在脑子中留下了深切的.印象。在写法上很值得进修的。
不外鲁迅的文章因为时代的启事和文章应用了一些隐喻、意味的手法，良多处所不等闲读懂。这需要多读和研究鲁迅的糊口布景及思惟脉络。
多读一下鲁迅的杂文，可能会有些辅佐。
鲁迅是现代文学的旗头，是现代文学中的第一把交椅，是我永远进修的表率。
朝花夕拾念书笔记13
鲁迅师长教师在文章中默示了他酷晴自然，神驰自由的那股热忱，但愿能自由安适地玩耍，与除夜自然慎密亲密接触，不单愿全日被怙恃，家奴管制着，这恰是儿童独有的。曾几甚么时辰，我已远离了童年，进入了少年，天天都在这忙繁劳碌的进修傍边，纷繁挠挠的糊口傍边。但我自己认为自己仍是一个稚气未脱的孩子，有时还做着甜美的童年之梦。
回忆起那些童年琐事，还经常记忆犹新，忍俊不由。我家原属市郊，四周有一除夜片郊外，小时辰，总去那儿何处享受着春日的阳光，秋季的清风，还有那片总被我采得一朵不剩的油菜花，我沉浸在除夜自然的怀抱傍边;小时辰，天天一吃完饭嘴都不擦就去邻家串门子，和小火伴一路去吃豆腐花，一路去郊外里玩，时不时还跌进泥塘变出个“小泥人”，裁髅瘅色各样的花，又生怕主人找来，就把花藏在树洞里，一会儿回去花早就枯萎了，但我仍沉浸在自由安闲的自由空间傍边。
而此刻，郊外上造起了楼房，我和小火伴都在为自己的前途全力着，是以感应传染不到了除夜自然的激情亲热，也少了良多自由，但我仍沉浸在自由安闲的自由空间傍边。而此刻，因野上了造起了楼房，我和小火伴们都在为自己的前途全力着，是以感应传染不到了除夜自然的激情亲热，也少了良多自由，但我仍然酷晴自然，神驰自由，不管此刻能否实现。这或许就是我和年少鲁迅的近似的处所吧，使我在读过文章后有了这么多打动。童年已逐步遥远，留下的只是些散琐的'记忆，倒不如细读一下《朝花夕拾》，体味一下阿谁不合年月的童年之梦，和鲁迅一路酷晴自然，神驰自由。
每小我城市有自己的童年。在童年里有苦也有笑。但都在自己的心里留下了夸姣的回忆。则在鲁迅写的“朝花夕拾”里就是写他的童年和青年的回忆。
朝花夕拾念书笔记14
曾读过《西纪行》，孙悟空的神通泛博，嫉恶如仇让我崇敬；曾读过《钢铁是若何炼成的》，保尔
柯察金的坚定不服，追求自由亦让我崇敬；还曾读过《水浒传》，鲁智深的路见不服，拔刀合作更让我崇敬。
读过良多名著，也有过良多感悟，但最令我难忘的却是鲁迅师长教师的《朝花夕拾》。
鲁迅师长教师是世界十除夜文豪之一，写过良多名著，这《朝花夕拾》。即是他的一本散文集。
《朝花夕拾》是一本回忆性的文章，成书于927年7月日。此书中的文章都是回忆性的文章，但其实不是对旧事的纯挚回忆，而是用熟练的文学手法写成的散文精品。作者撷取那些难以健忘的糊口片段加以活跃描述，选择富有个性的情节和细节描述人物的脾性，是作品布满浓密的糊口吻息，人物形象光鲜活跃，给人以深切的印象。
此书共有十篇文章，布满了清爽简单的气息。这其中最吸引我的要算《从百草园到三味书屋》了。
作为被初中课本选用的文章，《从百草园到三味书屋》自有它的独到的处所。本篇文章的第二段中的风光描述：没需要说碧绿的菜畦，滑腻的石井栏，高峻的皂荚树，紫红的桑葚；也没需要说鸣蝉在树页里长吟，肥胖的蜜蜂伏在菜花上，轻捷的叫皇帝（云雀）倏忽从草间直窜向云霄里去了。这一段的排等到拟人的'修辞用得是极其奇奥。这一段中的美男蛇的故事加倍百草园增添了一分神秘色采。
文章的写三味书屋的部门，仿佛是用来攻讦封建教育的。从作者问师长教师怪哉这虫是若何回事然后师长教师生气便可看出封建教育对人思惟的束厄狭隘。不外那时的鲁迅师长教师切当是有些奸狡，在上课画画儿，不外却是让人感应传染封建教育的无趣及后进。
嗣魅真话的，鲁迅师长教师的文章我有良多都读不懂，这或许是我的文学涵养抑或是我的思惟水平高度不够吧。
不知十几年后，我们是不是能向鲁迅师长教师面临旧日忘事，欢愉而又忧闷。
朝花夕拾念书笔记15
手捧鲁迅师长教师的《朝花夕拾》，品味着从字里行间吐露出年少轻狂时的童真，神思仿佛也飘向了那份曾属于我们的逍遥日子。
《朝花夕拾》，正同于它另类的名字一样，这本遍地称道的巨作，是鲁迅师长教师在行姑息木的岁月里写下的。老了，累了，回味起童年时的点点滴滴，心中仍是会有当初的味道，想必还别有一番滋味吧。凌晨绽放的鲜花有了晨曦会显得加倍柔滑，到了夕照西下时分去摘取，失踪踪去了刚刚盛开时的娇艳与芳菲，晚霞的照射却使它平增了一中风味，那若有若无的清喷喷香在风的导送下，让人浮想连翩。像是在尝一道佳肴，细细品味，年少时童真的味道留在心头，逐步漾开。
鲁迅师长教师是一派高文家，他的童年其实不乏味。他是乡下人，却能和城里人一样去念书。少了乡下孩子的粗狂，多了一份知书达理。少了城里孩子的娇气，多了一种除夜度气派。他记念在百草园无忧无虑的日子，与小虫子们为伍，仿佛这样的童年才够味儿。趁除夜人们一愣神，以神不知，鬼不觉的神速，钻进百草园。油蛉在这里低唱，蟋蟀也会来伴奏，鲁迅的童年仿佛是在一首除夜自然圆舞曲中渡过的。
古板，乏味，是对鲁迅师长教师在三味书斋的最好的诠释。稍稍偷懒一会儿，也会被寿镜吾先成长教师的一句：“人都到哪里去了？”喊回来，成天除念书仍是念书，闲来无趣。
从书卷里散透出的顺其自然，不经意间仿佛也把我传染了，或许鲁迅的文章真有甚么魔力吧，他用一个孩子处世不深的目光探射了我的心，激发了我的.共识。
有人说：要看一小我是不是是真的会写文章，最首要仍是看他的文章里有没有激情。教员也曾说过：只有激情才能把文章酿成有血有肉的。我不能不认可鲁迅切当短长，他的一切话语当然平平简单，炽热的激情却展露无疑。他但愿与除夜自然真正拥抱在一路，神驰在山水间流连，神驰与小虫子们打成一片的日子。读着读着，仿若年迈的白叟马上酿成了一个活力四射小孩子，身上披发着阳光般的气息。
小的时辰，自己也曾具有过那样的辉煌世纪。快乐喜爱坐在河岸边看着鸭子从身前游过，颁着手指头细数“一只，两。”快乐喜爱奔跑在林间小道，抛欢畅中的不兴奋，尽兴去笑，不用管礼数是不是；还快乐喜爱躲在一个隐藏的处所，看着火伴进进出出找自己的忙碌身影，最后因为自己躲的手艺太高尚高尚，无奈，只得向我垂头认输。想到这里，心中有种窃喜的感应传染，说不上来是甚么。好象是一个小小的“狡计”得逞了，又象是躲过了一场小小的“灾难”。
我们的童年渐行渐远，留下的是一个斑斓的回忆。《朝花夕拾》，去领略一下鲁迅的童年，逐步体味其中的幸福童年味儿吧。琐碎的记忆在《朝花夕拾》中重现，纷歧样的年月，一样的欢愉，童年，惹人记念啊。
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