为学语文教案

时刻：2022-04-07 12:43:55 语文教案我要投稿

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为学语文教案

　　作为一名默默奉献的教育工作者，经常需要用到教案，编写教案有益于我们弄通教材内容，进而选择科学、适当的教学编制。那么问题来了，教案理当若何写？下面是小编为巨匠清理的为学语文教案，但愿能够辅佐到巨匠。

为学语文教案

为学语文教案1

　　教学方针：

　　1、理解为学由难向易转化的关头是“事在酬报”。

　　2、理解课文内容，重点理解“为”、“鄙”“语”“恃”“去”“顾”等词的意思。

　　3、理解“人之为学”关头在于“立志去为”的事理，激起学生成立志向，斗胆实践的精神。

　　4、有激情的朗读课文，读出人物对话不合语气和激情，并背诵课文。

　　教学重难点：

　　1、有激情的朗读课文，读出人物不合语气和激情，并背诵课文。

　　2、理解“认知为学”关头在于“立志去为”的事理。

　　教学编制：浏览式、构和式。

　　教学时刻：两课时

　　教学预备：操作多媒体课件。

　　教学法度楷模：

　　第一课时

　　1、谈话导入：

　　同窗们，你们在进修中必建都碰着过坚苦，那么面临坚苦，理当若何做呢？让我们一路来看看前人是若何做的吧。

　　2、指导学生读课前“浏览提醒”及书下注释①，体味以下内容：

　　①解题：为学即肄业、做学问。本文原题为《为学一首示子侄》，作者写此文的方针是鼓舞激励他的子侄们全力进修的。示：给……看。

　　②作者的简单气象。

　　3、读体裁味

　　1、学生自己放声读一遍课文，生字词看注释或。

　　2、互读课文。

　　两个学生一组，一读一听，彼此更正短处。

　　3、三读，勘误读音。

　　出示需寄望的字，集体勘误。不逮人久而不怠焉迄乎成摈斥而不用蜀之鄙子何恃而往

　　4、学生再次放声读。提醒：读准字音。

　　5、指导朗读，读顺句子，读好搁浅

　　出示以下语句，要肄业生读出其中的搁浅。然后读课文，做到不失踪踪字、不多字、不错字。其/与昏与庸无以异也蜀之鄙/有二僧贫者语于富者/曰子/何恃而往僧/富者不能至而贫者至焉

　　6、读、译课文

　　两人小组互说互勘误，存疑。

　　读、集体读并构和

　　全班齐读。小组提出没有解决的'问题，集体构和，教员适当点拨。

　　说出以下语句的意思和加点词的意思。

　　a、蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。

　　b、吾欲之南海，何如？

　　c、富者曰：“子何恃而往？”

　　d、吾数年来欲买舟而下，犹未能也。

　　e、西蜀之去南海，不知几千里也。

　　f、人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉。

　　g、贫者语于富者曰：

　　h、圣人之道，卒于鲁也传之。

　　4、听读课文。

　　教员读课文，要肄业生不看书，边听边想每句话的意思。

　　第二课时

　　1、复习质疑

　　1、研读课文作者对“为学”是若何看的，又是若何提出不雅概念的？ “人之为学……不学，则易者亦难矣。”作者经由过程两问两答提出不雅概念。为学难易的转化在因而不是“为”。每设问中都是先提出问题，然后从正反两方面作答。这样，对比光鲜，凸起了“为”对“学”的浸染，说了然“难”与“易”的辩证关系。

　　2、本文说的主若是关于做学问的事理，为甚么开首却从“全国是”写起？

　　因为“为学”是“全国是”之一，这是从一般到具体的声名事物事理的编制。

　　第2-3段各写了甚么内容？写作上有甚么特点？

　　第2段采纳对比的编制讲述了昏庸聪敏不是固定不变的事理。

　　第3段论说了蜀鄙之僧朝南海的故事，在写法上采纳了设喻论证的编制，用贫富两僧的故事来讲事理有很强的鼓舞激励浸染，应用对比斗劲一贫一富两个僧人十分光鲜，形象有力地凸起了主题。

　　3、“贫僧自南海还”、“富者有惭色”的故事结尾说了然甚么？它与作者不雅概念有甚么关系？

　　声名“事在酬报”，这个故事是一个例证，作者用它来活跃形象地证实作者不雅概念的切确。

　　4、第4段得出甚么结论？

　　人贵有志，事在酬报。

　　2、归纳综合本文的中心。

　　本文经由过程蜀鄙二僧朝南海的故事，说了然“事在酬报”的事理，奉告我们主不美不美观全力在进修中的首要浸染。

　　背诵课文

　　编制：给学生3-4分钟自己背，然后教员读课文，学生随之默读；请若干学生试背，全班连络投影提醒背。

　　3、拓展操练堆集内化

　　（１）指导书写生字。重点指导“鄙”和“曰”

　　（２）交流自己汇集到的有关勤恳进修的名人名言或故事，丰硕课外常识。

　　4、总结：学了本文后，你有甚么收成？

　　5、功课：把蜀鄙之僧的故事讲给家人听。

　　板书设计 13为学

　　人之为学

　　贫僧：一瓶一钵

　　富僧：欲买舟而下，富者有惭色

　　人之立志，故不如蜀鄙之僧哉？

为学语文教案2

　　1、教学方针

　　1、体味以事喻理和正否决比的阐述编制。

　　2、初步学会浏览以事喻理的简略单纯文言文。

　　3、感应传染“事在酬报”的切确性和力行不懈的首要性。

　　4、掌控蜀、鄙、恃、僧、钵等五字。

　　2、教学设想

　　1、就群情文角度而言，本文的结构和内容学生是等闲领受的，坚苦的是对文言字词的理解。第一课时着重在文言文句的熟谙理解，即读通课文，第二课时构和以事喻理的写法。

　　2、教学重点：以事喻理的写法。

　　3、教学难点：事理和不美观不美观概念之间的联系和统一。

　　4、教学编制：导读——构和——操练。

　　5、教学进度：二教时

　　第一课时

　　1、教学方针

　　读通课文，理解概略内容，划分段落。

　　2、教学过程

　　1、简介作者生驯良写作布景。

　　彭端淑，清朝人，进士身世，早年仕进，后来讲学，著有《白鹤堂集》。课文原题是《为学一首示子侄》，是为鼓舞激励他的子侄辈全力进修而写的，开首一段和结尾一段编者删去。

　　2、投影习题。搜检预习的注音和释义。

　　3、教师范读全文，学生寄望注音语气和腔调。(教师对几句设句和反问句有方针地重读。)

　　4、学生跟读、齐读全文。

　　5、构和。

　　(1)课文可分为几个部门?为甚么?

　　了了：分三部门。第一部门提出论点。第二部门用蜀鄙贫富二僧东朝南海的故事来论证论点，最后一部门总结全文，得出结论。

　　了了群情文的根底结构即：提出问题，分化问题，解决问题。

　　(2)论点是哪句话?为甚么是这句话?

　　了了：人之为学难易，关头在于“学”与“不学”。虽则开首一句话是讲“全国是”，但全文环抱的中心是“为学”。第一句话是引文。

　　6、安插功课。

　　背诵全文，预备口述第二部门故事。

　　第二课时

　　1、教学方针

　　1、理解以事喻理的写法。

　　2、落实课文字句。

　　2、教学过程

　　1、发问：《为学》一文的论点是甚么?

　　2、论点是由第二部门的二个故事来证实的，请学生复述故事内容。(白话文口译)

　　设想：进一步熟谙课文，并搜检鄙、语、之、恃、去、顾等字的'掌控气象。

　　3、构和。

　　(1)蜀之鄙去南海等闲吗?从哪些文句看出来?

　　了了：不等闲。“不知几千里也”，“吾数年来欲买舟而下，犹未能也”等文句看出。

　　(2)穷僧人去南海为甚么能成功?是前提充备吗?从哪些文句上看出?

　　了了：凭着他坚定的抉择信念，主不美不美观的全力，“为之”的功能。从“贫”“还”等词中闪现。

　　(3)富者对贫者去南海之事立场前后有改变，有哪些改变?从哪些字句上看出?

　　了了：最早是疑问：“子何侍而往?”

　　中心是不放在眼里：“子何恃而往！”

　　最后是忸捏：“富者有惭色”。

　　(4)光写一个穷僧人也能证实论点，文章写一穷一富两个僧人，有甚么益处?

　　了了：一正一否决比，更能证实论点：事在酬报。前提差只要肯全力，工作会成功；反之前提好，不付诸步履只是胡想，到头来一事无成。

　　设想：落实字句，理解事与理之间的有机联系和统一。

　　4、齐读第三部门，思虑：第l句甚么意思?暗藏寄义是甚么?第2句为甚么要用反问句式?浸染是甚么?

　　了了：第l句总结前文。其寄义是，全国是的难易在于主不美不美观全力若何，不在乎前提的吵嘴。第2句赐顾帮衬1、二两部门，得出“人贵立志”的结论。

　　5、学生齐读全文，再背诵。

　　6、课堂小结。

　　(1) 斗劲《谈节气》，了了群情文三步法的根底结构。

　　(2) 借事喻理的写法。

　　7、功课。

为学语文教案3

　　[教学方针]：经由过程对课文的分化，指导学生自己说出贫者至而富者不至的启事，从而得出生避世避世事无难易，重在立志地去为的事理。

　　[教学重点]：体味、体味作者借事喻理的论证编制。

　　[教学难点]：激起学生对文字较古板的文言文的浏览欢兴奋乐喜爱。

　　[教学过程]：

　　1、导入课文

　　在泛泛泛泛糊口中有没有难易彼此转化的工作（学生举例）

　　2、复习上节课进修的文言根底常识

　　1、字音、字形：为、恃、钵、鄙、惭

　　2、一词多义：之

　　3、古今词义不合：明年、买舟

　　3、重点进修课文“蜀鄙二僧去南海”一段

　　1、思虑：文章以“为学”为题，但却以较长篇幅写了二僧去南海的故事，为甚么？

　　指导：二僧去南海是属于“全国是”的规模。

　　2、分化：二僧去南海的这段文字是若何与作者的不美观不美观概念一一对应的。

　　结论：二僧去南海的故事证实了全国是无难易，关头在“为”。

　　3、指导学生说出“全国是”和“为学”之间的关系，从而引出文章的论证编制“借事喻理”。

　　4、操作媒体建造动画，指导学生遵循动画复述故事内容，体味文中二僧的心态和措辞，并与以下一段文字作斗劲，说出吵嘴。

　　“富者曰：‘吾数年而来欲买舟而下，犹恐资粮不足，故未成行。子何恃而往？’贫者曰：‘吾所恃者，志耳！子姑待之！’遂行。越明年，贫者自南海还，以所历告富者。富者有惭色，曰：‘子诚勇者，吾恨不与子同往也！’”

　　4、思虑交流：

　　文章中蜀鄙二僧的'故事其实并未竣事，请遵循文中二僧的脾性特点，给二僧的故事补上结尾，重点凸起富者的神志，措辞和步履。

　　5、安插功课：

　　将上述“思虑交流”内容组成150~200字的短文。

为学语文教案4

　　教学方针

　　1.经由过程学生自读课文，读准字音，连络注释理解“为”“鄙”“语”“恃”“去”“顾”等词在文中的意思。

　　2.借助教师范读、原文与译文对比，能读通课文，理解意思，背诵课文，初步培育快乐喜爱古文的激情。

　　3.创设情境，经由过程形式多样的朗读，能读出人物对话的不合语气和激情，能试着用自己的话来讲述故事。

　　4.安身“僧富者不能至而贫者至焉”的启事体悟，理解“人之为学”关头在于“立志去为”的事理，激起学生成立志向，斗胆实践的精神。

　　5.熟谙“鄙、曰、恃”3个字，切确书写“乎、鄙、僧”等6个字。

　　教学重、难点

　　1.有激情地朗读课文，读出人物对话的不合语气和激情，并背诵课文。

　　2.理解“人之为学”，关头在于“立志去为”的事理。

　　教学时刻

　　2课时。

　　教学过程

　　第1课时

　　1、故事导入，揭题释义

　　1.教师讲故事：畴前有座山，山里有个庙，庙里有两个僧人，一个僧人穷，一个僧人挺有钱。有一天……(“蜀鄙二僧”故事部门)

　　知道这个故事出自哪里吗?(板书课题：为学)齐读课题，寄望“为”读第二声。知道“为”是甚么意思呢?“学”又指甚么呢?(做学问，肄业)。

　　2.简介作者，体味布景。此文的原问题问题是《为学一首示子侄》，是作者彭端淑写给子侄们看的。让我们来看看作者的相关资料。

　　屏幕出示：彭端淑是清朝四川的文学家，他的文章笔力刚劲，气焰浑朴，鼓舞打动奋进，常给人以鼓舞和教益。彭端淑生平著述较多，其中《白鹤堂文集》最为驰誉。本文是《白鹤堂文集》中极具影响力的一篇，意在教育晚辈们成立弘远志向，勤恳进修，有所建树。

　　【经由过程教师讲故事的编制创设情境，然后自然地引入课文的进修，激起学生进修文言文的欢兴奋乐喜爱。】

　　2、初读古文，读准字音

　　1.自由朗读，读准字音。

　　想知道原文中是若何写这个故事的吗?请你自由地读读课文，借助后面的注释和字典，争夺把课文读通顺。然后看看课文哪个自然段是在写这个故事，请你在自然段前面做个标识表记标帜。

　　2.同桌互读，闪现难点。

　　两个学生一组，一个读，一个听，更正字音，定见纷歧致时，记下此字，留待解决。教师放哨，相机把难读字词写在黑板上。交流正音。

　　预设：钵、语、蜀之鄙、子何恃而往、亦易矣。

　　3.指名朗读，掌控学情。

　　请学生再次放声读课文，要求读准字音，出格是适才交流过的几个字。然后指名请学生试读，其他同窗当真听，寄望更正同窗短处的读音。

　　【经由过程同桌互读，指名试读，闪现难读字词，集中解决，为接下来把课文读通顺打下精采的根底。】

　　3、切磋搁浅，读通课文

　　1.聆听范读，边听边画，揭示矛盾。

　　听着同窗的朗读，教员也想来读读。请同窗们当真听，边听边把与你读得纷歧样的处所画下来。(学生交流不合的处所，教师随机在投影仪下画出)

　　2.借助注释，切磋搁浅，读通课文。

　　同窗们，有些句子读得纷歧样，就是搁浅或读音有所不合，教员建议巨匠连络译文，体味句子的概略意思，再想想到底该若何读。

　　预设：

　　全国是/有难易乎?(读出问句的语气。)

　　蜀之鄙/有二僧(连络注释知道“蜀”是四川简称，“鄙”是边陲的'意思。)

　　贫者/语于/富者曰(“语”读第四声，奉告的意思，“曰”是说的意思。全数句子的概略意思：穷僧人奉告富僧人说。)

　　吾/欲之/南海，何如?(“吾”，我的意思，课文中指穷僧人。“欲”，筹算;“之”，到、去的意思)我们还学过近似意思的句子吗?(送孟浩然之广陵)“蜀之鄙有二僧”中的“之”是不是也是这个意思?(的)

　　子/何恃而往?(“子”，你;“恃”，凭着、依托的意思。整句话概略意思：你凭着甚么去呢?)

　　吾/一瓶一钵/足矣。(“钵”，古代盛饭、菜等的陶制器具。整句概略意思：我一个水瓶，一个饭钵就足够了。)

　　西蜀/之去南海，不知/几千里也，僧/富者不能至/而/贫者至焉。(整句概略意思：四川距离南海，不知道有几千里路，富僧人不能达到，可是穷僧人到了。)

　　3.再读课文，理解意思，讲述除夜意。

　　请同窗们再读一读课文，相信你必定会读得加倍通顺。

　　刚最早教员讲的故事就是原文的第2自然段，你能看着原文用自己的话说说概略讲了一个甚么故事吗?先自己试试，然后指名交流。

　　【经由过程借助注释、连络译文能切确断句，读出古文独有的味道。在读通顺的根底上让学生体味除夜意，初步体味文章的故事梗概。】

　　4、教师小结，安插功课

　　1.教师小结。这节课，我们试着读通了课文，并借助注释和译文进修了“蜀鄙二僧”的故事，至于为甚么贫僧人能够达到南海，而富僧人却不成以到，我们下节课再来进修。

　　2.功课：

　　(1)认读本课要求识写的生字;

　　(2)完成课后习题2;

　　(3)把课文多读几遍，要求读通顺，能切确断句。

　　第2课时

　　1、复习课文，师生互译

　　1.教员范读课文，要肄业生不看书，边听边想每句话的意思。

　　2.教员一句一句说译文，指名学生说对应原文。

　　3.师生一路说故事。

　　【应用教师范读，师生互译等不合的编制，读好文言文的搁浅和节奏，同时指导学生堆集文本，为接下来的切磋打好根底。】

　　2、品读对话，了了其义

　　1.定格对话，品味启事。

　　导语：让我们把目光勾留在两个僧人身上，想想他们之间到底有哪些不合呢?

　　(1)分脚色读贫者和富者的话，你体味到了甚么?

　　(2)集体交流：

　　前提不合;蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。

　　决心不合：富者过度依托物质前提，“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。贫者“吾一瓶一钵足矣。”(穷僧人很有抉择抉择信念，很是有勇气。)

　　构和：穷僧人这一路会有哪些坚苦?(路途遥远。地图揭示四川和南海普陀山的距离;合幻想象穷僧人一路上会碰着哪些现实问题?风餐露宿，舟车劳顿等)

　　立场也纷歧样：抓住两个“子何恃而往?”

　　想当初富僧人也神驰南海，筹算着买船出行，但至今未能如愿。穷僧人凭着这一瓶一钵竟然敢去。这两个句子该若何读?学生谈理解后有激情朗读。第一个是通俗的疑问句，第二个是反问句，也可读出感伤的语气来。

　　功能也纷歧样。越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。

　　小练笔：贫者会奉告富者甚么呢?富者心里又会想些甚么?睁开丰硕的想象，把自己想到的写下来。完成后，指名读一读写的内容。

　　2.有激情地朗读这段话，把自己体味到的读出来。

　　3.试着背诵这段话。

　　【在品读贫僧人和富僧人之间的对话中，初步读懂两个僧人之间的较着不合的处所，经由过程想象措辞，考试考试练笔等编制体味贫僧人的坚定意志，并经由过程朗读把自己体味到的意思表达出来。】

　　3、品文涉理，悟出文道

　　1.进修第1自然段。

　　作者由这个故事还想到了我们做学问，他在一开首就提出：那就是(师说)全国是有难易乎?为之(生接)则难者亦易矣;(师说)不为，(生接着读)则易者亦难矣。(下句话同上。)

　　(1)谁能用自己的话说嗣魅这一自然段每句话的意思。

　　(2)小结：看来做学问难易转换的关头就在因而不是“为”，作者都是先用一个设问句提出问题，然后从正反两方面作答。这样，对比光鲜，凸起了“为”对“学”的浸染，说了然“难”与“易”的关系。

　　(3)体味文言文句子的超卓。这段话中一共有4句话，在表达上有甚么特点呢?(近似于对偶，读起来琅琅上口)

　　(4)操练背诵。

　　2.“贫僧自南海还”“富者有惭色”的故事结尾说了然甚么?它与作者的不雅概念有甚么关系?(声名“事在酬报”，这个故事是一个例证，作者用它来活跃形象地证实自己不雅概念的切确。)

　　3.进修第3自然段。

　　(1)西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。这句话甚么意思?为甚么会是这样的?

　　(去：距，距离;之：在这里没有其实意义。)

　　(2)人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉?(顾：副词。反而，却。)

　　(3)小结：经由过程以长进修，我们知道了贫者能到的启事是在于能够立志，富者不能到的启事是不能立志。把这类反问的语气读出来。

　　(4)从这一自然段中，你遭到了甚么启发?(人贵有志，事在酬报。)

　　(5)操练背诵。

　　【读懂作者经由过程对例如式亮出自己不美观不美观概念的行文特点，体味文言文精练的措辞特点，除夜白“人贵有志，事在酬报”的深切内在。】

　　4、落实识字，堆集内化

　　1.认读要求会认和会写的字。

　　2.学生自力书写要求会写的字，教师提醒：

　　(1)寄望“曰”与“日”的分辩。

　　(2)“鄙”字左边的写法，下面是“回”字。

　　3.试着把全文连起来背诵;背给同桌听。

　　4.拓展功课：

　　(1)把蜀鄙之僧的故事讲给家人听。

　　(2)汇集有关勤恳进修的名人名言或故事，丰硕课外常识。

为学语文教案5

　　重点：进一步堆集古代文言文词汇。

　　难点：学生对文章写作特点的理解。

　　教学过程

　　第一课时

　　要点：

　　经由过程自学解决字词，教师提醒个体难句。

　　1、简介作者气象

　　2、正字音

　　3、经由过程自学掌控字词。

　　4、学生表演二僧至南海一段,加深理解记忆。

　　第二课时

　　1、发问字词,复习旧课。

　　2、分化

　　1、了了这是一篇群情文，结构是提出论点，进行论证，得出结论。让学生找出本文论点。

　　2、第二段若何论证?

　　从正反两方面声名昏庸与聪敏的辩证关系，是可以彼此转化的，再用曾参传圣人之道加以左证，很是有说服力。

　　3、第三段若何论证?

　　4、分化二僧之南海之事。找出去之坚苦的.闪现，僧贫者能至和僧富者不能至的启事分袂是甚么样?

　　5、最后一段若何样扣住论题再论证?

　　3、谈启发并连络自己现实谈谈感应。

　　1、难事做于易，繁事做于细。再难的工作，只要去做，总会完成，而再易的工作，假定水去做，也不会有甚么收成。

　　2、是天资聪明与愚钝并没有素质上的不合，惟在勤恳全力与否。假定全力了，必将有所收成，否则一事无成。

　　设计思惟

　　对课文根底内容的理解，强调学生自学为主，教学生借助书下注释和工具书进修文言。要增强朗读的落实。用一课时对论证编制这一教学重点用构和法进行落实。

　　板书设计

　　为学

　　清彭端淑

　　1、提出论点

　　全国是：为之：难→→易人之为学学之，难→→易

　　不为：易→→难不学，易→→难

　　(普遍真谛) (本文论点)

　　2、事理、举例论证

　　1、事理：资，材学而不怠→→不知昏庸

　　摈斥不用→→无异昏庸

　　2、举例：鲁传圣人之道

　　3、例如论证

　　二僧：贫者：为之→→至

　　富者：不为→→不至

　　4、总结结论：

　　人之立志：恃材自败

　　恃勤自力需“为”需“学”

为学语文教案6

　　1、教学方针：

　　1、理解为学由难向易转化的关头是“事在酬报”。

　　2、理解课文内容，重点理解“为”、“鄙”“语”“恃”“去”“顾”等词的意思。

　　3、理解“人之为学”关头在于“立志去为”的事理，激起学生成立志向，斗胆实践的精神。

　　4、有激情的朗读课文，读出人物对话不合语气和激情，并背诵课文。

　　2、教学重难点：

　　1、有激情的朗读课文，读出人物不合语气和激情，并背诵课文。

　　2、理解“人之为学”关头在于“立志去为”的事理。

　　3、教学编制：浏览式、构和式。

　　4、教学时刻：一课时

　　5、教学预备：多媒体课件。

　　6、教学过程

　　(一)谈话导入、激起欢兴奋乐喜爱：

　　同窗们，我们巨匠在进修中必建都碰着过坚苦，谁能说一说在进修中你都碰着了那些坚苦，又是若何做的呢?(学生谈)，看来面临进修中的坚苦，我们巨匠看待的编制和立场各有不合。今天这节课就让我们巨匠一路来看看面临坚苦前人是若何做的吧。今天我们来进修13课——为学。(师板题)

　　(二)教师解题、介绍作者

　　①简介作者。(首先让我们一路来体味一下作者彭端淑)

　　②解题：为学即肄业、做学问的意思。原题为《为学一首示子侄》，是彭端淑写给子侄们的一封信，这封信很驰誉，他不单鼓舞和鼓舞激励了彭家的子侄，而且也鼓舞和鼓舞激励了后来的良多青年人。那么事实作者在这篇文章傍边都讲述了些甚么呢?下面就让我们一路到文章傍边去看一看，请同窗们把书打到105页。

　　(三)初读课文、整体感知

　　1、教师范读课文，要肄业生寄望搁浅和长句子的断句，边听边标注不熟谙的生字读音。

　　本文是一篇文言文，我们为甚么要进修文言文呢?现代汉语与古文言文是血脉相承的,文言文为现代汉语的成长奠基了根底,直到今天它还在影响着现代汉语的成长.与此同时呢，文言文是一种"雅语",历经千百年的锤炼,它已成长成为一种最为精练的措辞。所以，为了继续优良的传统文化，弘扬平易近族精神，提高我们的语文素养，我们很有进修并学好文言文的需要。这节课就让我们巨匠一路去感应传染一下文言文的魅力!因为这篇文言文不太好读，再加上这是我们初度接触和进修文言文，所以就由教员先来范读一下课文，同窗们在听的时辰要寄望搁浅和个体句子的断句，并标注好不熟谙的字的读音。

　　2、学生选择自己快乐喜爱的编制自由读课文，要求把字音读准，句子读通顺。

　　3、同窗们，在这篇课文傍边，有些字斗劲目生，不太好读，教员把他们找出来了，谁能试着来读读。

　　4、下面请你在课文中找到这些生字，并把它圈画好。然后再小声地将课文读一读。

　　5、指名读课文，读的时辰要全力做到三不：不加字，不丢字，不错字，力争切确。其他同窗要寄望听，配合辅佐他更正短处。

　　6、男女生互读、全班齐读

　　(四)翻译全文、研读贯通

　　1、同窗们，文章我们已读通了，那么这篇文言文讲的是甚么意思呢，下面让我们一路来看一看。文言文中，良多字词古义与今义是纷歧样的，还有的字词呢一词多义，下面我们就来看看这些字词在本文中是甚么意思?课件出示重点字词，学心理解意思：为、亦、鄙、语、恃、之、去、顾

　　2、学生自立翻译全文

　　理解了这些重点字词的意思，下面请你们对比原文，连络书中译文和手中的工具书来翻译一下这篇课文。尔后自由的组合成进修小组，在组内练说一下。

　　3、逐段翻译教学(这篇文章共有三个自然段，我们逐段来理解)

　　(1)指名读第一自然段，指名翻译第一自然段，学生思虑：作者对“为学”是若何看的?也就是说他提出了一个若何的不美观不美观概念呢?(“人之为学……不学，则易者亦难矣。”)为学难易的转化关头在因而不是“为”。本文说的主若是关于做学问的事理，为甚么开首却从“全国是”写起?(因为“为学”是“全国是”之一，这是从一般到具体的声名事物事理的编制)。(作者的`不美观不美观概念切确吗?有何为证呢?接下来让我们来进修文章的第二自然段)

　　(2)指名翻译第二自然段，学生思虑：

　　①蜀之鄙去南海等闲吗?从哪些文句可以看出来?(了了：不等闲。“不知几千里也”，“吾数年来欲买舟而下，犹未能也”等文句看出。)

　　②请你想象一下，在去南海的路途中，穷僧人可能会碰着哪些坚苦?③是啊，西蜀去南海一路上如斯坚苦重重，那么穷僧人去南海为甚么还能成功呢?是因为前提足够吗?从哪些文句上看出?(了了：凭着他坚定的抉择信念，主不美不美观的全力，“为之”的功能。从“贫”“还”等词中闪现。)

　　④对贫者去南海之事富者前后立场有哪些改变?从哪些句子中可以看出?(了了：最早是疑问：“子何侍而往?”中心是不放在眼里：“子何恃而往!”最后是忸捏：“富者有惭色”。)

　　⑤分脚色朗读第二自然段，

　　(3)齐读第三自然段，指名翻译，学生思虑：

　　文章光写一个穷僧人也能证实论点，文章却写了一穷一富两个僧人，这样写有甚么浸染呢? (了了：写一穷一富两个僧人是经由过程一正一反光鲜地对比，更能证实论点：事在酬报。前提差只要肯全力，工作会成功;反之前提好，不付诸步履只是胡想，到头来一事无成。)

　　(五)拓展迟误、深化中心

　　本文作者为了证实人贵立志、事在酬报的为学不美观不美观概念，举了蜀之鄙二僧的故事，请你连络糊口现实说一说，还有哪些事例可以证拭魅这一不美观不美观概念?

　　(六)总结收成、竣事全文

　　1、学了本文，你有哪些收成?或你有哪些感应传染?(学生谈)

　　2、是啊，同窗们，人贵有志，事在酬报，让我们从此刻起，立志吧，“人之为学有难易乎，学之，则难者亦易矣，不学，则易者亦难矣”“百学须先立志”， “少年志则国志”!“志不立，全国无可成之事”，……前人的打发仍一贯于耳，让我们配合立下弘远志向，为着我们夸姣的人生、为着祖国的富贵强年夜策马扬鞭、蹈厉昂扬!最后让我们再次齐颂《为学》一篇，来竣事我们本节课的进修吧!

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