这片土地是神圣的教学反思
作为一名优良的教师，我们的工作之一就是教学，经由过程教学反思可以快速堆集我们的教学经验，那么优良的教学反思是甚么样的呢？以下是小编汇集清理的这片土地是神圣的教学反思，接待巨匠借鉴与参考，但愿对巨匠有所辅佐。
这片土地是神圣的教学反思1
《这片土地是神圣的》是一篇散文，讲的是印第安酋长西雅图写给即将采办他们土地的白人俊彦的一封回信，被誉为有史以来在气象呵护方面最悦耳心弦的演说，它语句斑斓，激情充实，活跃形象地描述了人类与除夜地上河水、空气、动植物等的血肉关系，用跳跃式的笔触描述了布满灵性的万物，并对即将统治这片土地的白人提出了“假定让渡土地，但愿白人能善待河水、善待空气、善待动物”的要求。一方面，课文除夜量地应用了拟人、例如等表达手法，把土地上的一切事物都算作自己的兄弟伴侣，字里行间处处布满着对这片土地的珍惜和酷好，表达出对它们很是眷恋的激情；此外一方面，闪现课文除夜旨的语句“假定我们抛却这片土地，让渡给你们，你们必定要记住：这片土地是神圣的”几回再三闪现，发生一咏三叹的.表达下场，不单使主题深化，而且强化了作者想要表达的激情。
我的教学设计分六步：
① 分化问题问题，介绍布景导入。
② 整体掌控框架（为甚么神圣--若何善待河水、赐顾帮衬空气、据守动物--无限眷恋嘱告美国白人教育孩子）
③ 重点打破并指导朗读。（哪些语句闪现印第安人的恋恋不舍？）
④ 写作编制点评（总分总的构段编制，几回再三手法一咏三叹的应用‘例如拟人闪现的激情）
⑤ 拓展
⑥ 小练笔。
我教这篇文章的时辰，首先问学生看了问题问题想到甚么问题，弄除夜白这个处所是哪里，“神圣”的意思是甚么，介绍文章题材和布景，然后交流“土地上的甚么是神圣的”，让学生带着问题走进课文。 第二步，针对“面临这片神圣的土地，我们理当若何做”这个问题，激起了新一轮的构和，让学生再次研读文本，经由过程品读、吟读、想象等道路，指导学生透过斑斓的措辞，去领略这片土地的珍贵。
第三步，我抓住“假定我们抛却这片土地，让渡给你们，你们必定要记住：这片土地是神圣的”这个闪现文章除夜旨的中心句，让学生们经由过程充实的朗读来体味作者表达的强烈激情。
以上方针在教学中贯彻得较好，课堂生成也很超卓，我随手推舟，收成了良多没有创设的常识层面。遗憾的是，课堂环节前松后紧，没来得及充实感悟第三环节中寄义深切的句子，想构建的主题课堂酿成了资料的穿插操作，课的最后，在对酷好土地的激情进行了扩年夜时，我措置得斗劲仓皇，在齐读格言中竣事了进修。假定能再出示一些环保的图片，就可以更深切的唤起环保意识了。
这片土地是神圣的教学反思2
这篇文章是本册最后一个单元“珍惜成本，呵护气象”的一篇讲读课文，它以饱含密意的措辞，向我们表达了印第安人对这片土地的贪恋和眷顾，表达了人们对土地的爱。它活跃形象地描述了人类与除夜地上河水、空气、动植物等的血肉关系。本文措辞斑斓、内在丰硕、激情充实。采纳总――分――总的结构，采纳拟人、例如等表达编制，诠释了人类与气象的关系。针对本课在授课中的状况谈以下几点：
本课在设计上掌控一个问题管辖全课，即：为甚么嗣魅这片土地是神圣的？由一个问题入手，先从课题入手进行质疑，引领学生从词语的'熟谙中感知“神圣”，畴前三个自然段语句中感悟“神圣”，感应传染这片土地的壮美与圣洁。当令填补西雅图的图文资料，使学生在直不美不美观与资料布景中感悟神圣。二是透过西雅图对白人的三个警告进一步熟谙神圣的寄义。而且透过度主角朗读，有情有理的挽劝，使学生感应传染印第安人对这片土地的激情，从而感应传染土地的神圣。最后，总结全文，首尾互应，让学生用“因为…所以…”这个联系关系词说说“为甚么嗣魅这片土地是神圣的？”在最后的措置上，将文本迟误到现实糊口中，让学生感应传染身边的不良现象，透过课件揭示，使学生惊心动魄，增强环保的意识。
遗憾：在现实教学中，思虑到了课堂的容量，但操作上仍是感应前松后紧。我想使学生在充实感应传染到土地的神圣后，让学生有情有理地朗读，去挽劝白人要善待河水、据守空气、赐顾帮衬动物这三部门。感应传染在重难点的措置上还算合理，重点是熟谙土地的神圣，将重点放在文章的前半部门的理解与感悟上，至于第二除夜部门，指导学生进行朗读，挽劝白人部门，原本想透太小组合作进修，分主角朗读，以达到合作进修的方针，但因为时刻关系，没达到预期方针。
这片土地是神圣的教学反思3
在西雅图的土地上，回荡着印第安酋长西雅图的闻名演说。文章以饱含密意的措辞，向我们表达了印第安人对这片土地的贪恋和眷顾，表达了人们对土地的酷好。
1、课前，我让同窗们查找有关的资料，以便更好的体味写作布景，有前提的同窗体味一下家乡的土地成本、植被操作的状况，感应传染人们是若何看待自己的土地。
2、本课的重点是指导学生经由过程深切感应传染文章的措辞文字，体味人与自然不成分手的关系。
（1）环抱课题质疑问难，经由过程预习我们已体味了这片土地指的是那片土地，那么，为甚么用“神圣”来形容土地？，让学生带着问题自读课文。
（2）指导学心理清文章脉络，经由过程念书、构和和交流，使学生了了：本文可分几部门？每部门讲了甚么？
(3)教学第一部门时，我重点指导学生参议“哪些处所闪现了这片土地是神圣的？”让学生潜心默读、圈圈点点，然后组织交流，朗读体味。在此根底上，指导学生“面临这片神圣的土地，我们理当若何做？”这个问题，激起新一轮的参议，让学生再次研读文本，经由过程品读、吟诵、想象等道路，使学生透过斑斓的措辞，去领略这片土地的'珍贵。
（4）教学第三部门我着重指导学生感悟：“我们酷好除夜地，就像出生避世的婴儿眷恋母亲缓和的怀抱一样。”“除夜地不属于人类，而人类是属于除夜地的。”让学生谈谈自己的感应传染，最后经由过程朗读来晋升学生的熟谙。
3、本文寄意艰深深挚，内在丰硕，是教学的难点地址。我正视指导学生品味措辞，培育他们对措辞的感应传染能力和初步审美能力的同时，指导学生联系糊口现实，借助糊口事例和经验来理解课文。
遗憾：朗读时刻少了，有的同窗没有从字里行间中体味一个老者的谆谆教育。
这片土地是神圣的教学反思4
这篇文章思绪清楚，结构完全。以饱含密意的措辞，向我们表达了印第安人对这片土地的贪恋和眷顾，表达了人们对土地的爱。按照作者行文思绪安插教学设计思绪，并紧扣主题抓重点段睁开教学。首先，从课题入手感应传染“神圣”：神圣是甚么意思？奇异圣洁的土地，我们也能够称其为，圣地。然后简介西雅图，梳理文章的的脉络分段。紧接着抓住重点段打破教学重、难点。以“为甚么西雅图要这样强烈要求白人记住：这片土地是神圣的`？”在学生寻觅谜底时当令指导抓住第四段睁开重点的进修，体味人类与除夜自然齐心合力、不成分手的关系，知事理当呵护气象，爱护保重家园。最后让学生连络现实谈谈自己的不雅概念，学生学得欢兴奋乐喜爱盎然。
这片土地是神圣的教学反思5
教育杜威师长教师说：“给孩子一个甚么样的教育，就意味着给孩子一个甚么样的糊口！”那么我想说：“给学生一个甚么样的课堂，就意味着给学生一个甚么样的教育。”所以反不美不美观今天的课堂教学是为了让明天的课堂教学更超卓，我回忆并思虑着：
震动，是我看到这篇文章后的第一感应传染。打动、兴奋于这节课的教学设计傍边，从这篇被誉为是有史以来在气象呵护方面最悦耳心弦的演说中，深深地感应传染到了人类与除夜地上河水、空气、动植物等的血肉关系。课文措辞斑斓，内在丰硕，激情充实。应用了除夜量的拟人、例如等默示手法。字里行间满盈着作者对这片土地的贪恋和眷顾，表达了人们对土地的很是酷好。
《语文课程尺度》指出：浏览是汇集措置信息、熟谙世界、成长思惟、获得审美体验的首要道路。浏览教学是学生、教师、文本之间对话的过程。考虑到课文内容的文化布景离学生现实和中华传统文化较远，必定会造成学心理声名注解话文字深切寄义的真正难度，若何打破这一难点？课前，我除查阅除夜量的相关资料，还对那时的社会布景做了充实的体味，而且针对本单元“珍惜成本，呵护气象”的内容专题和“读课文时能联系现实，深切思虑”的进修方针，连络本篇课文的特点，把研究的主题确立为“联系现实，深切思虑”，教学中指导学生在对措辞文字的品读过程中，充实地揣摩、感悟和表达，从而拓宽视野，成长聪明，遭到激情的陶冶，有用提高学生自立浏览的能力。下面我从以下几个方面作具体反思：
1、给学生一个“激情的课堂”。
一名语文教师理当让学生感应传染极富“激情。”在语文课中，若何闪现语文学科的“人文性”，其基点就在于“激情”。一个没有激情的教师，若何能调动学生的.激情，能让学生布满热忱地进修？因而在这节课的导入环节，我激情朗读课文，功能我发现真的没有甚么比措辞更富于传染力，能最除夜限度地激起学生进修的欢兴奋乐喜爱，就如同强有力的磁铁，魔术般地吸引着他们。在全数教学勾傍边我始终正视置师生于文本、作者、气象傍边，也就是“溶情”。“爬山则情满于山，不美不美观海则意溢于海”，教学傍边的“情”如同教与学双边勾当的“催化剂”，有了它，学生才会在教师的点拨下进入课文佳境。所以我必然地说，“情”是这节课溶入学生进修积极性的元素。是以我体味到：教师，每节课都要揭露给学生一个“布满激情的我”。
2、给学生一个“交流的课堂”。
协调的课堂是平易近主的课堂，我们要必然学生是进修的主人，假定不给学生自立切磋、合作交流的机缘，那么学生的被动地位就不会改变。可是，若何让他们在交流之前潜心进修，乐于交流，我在出示的自学提醒上下功夫，内容为：1、朗读：我是西雅图，我这样密意演说。2、勾勒：我是西雅图，我但愿白人这样做。3、思虑：我是西雅图，我有几句话寄义深切，谁懂我的心？学生经由自立切磋进修后，我再指导他们集体交流，“文本交流”、“师生交流”、“生生交流”获得了落实，不异的问题只是换了一个形式闪现，学生们就欢兴奋乐喜爱实足，都想当阿谁西雅图，自学时也就很是当真，这样交流时也就顺理成章，除夜部门学生都很积极地举手，较好地促进了全数学生的协调成长，可是，经由过程课堂实践，我也发现这样的交流老是面向全数，但却不能全数查核，出格是第3个问题，其实不是所有的学生都能找到或是都能理解，所以，我想假定从头设计这一环节，我会在某一个学生提出一个寄义深切的句子后询问全班学生是不是也找到了，遵循学生举手人数来抉择这句话是听学生讲话巨匠评价仍是教师仆从学生一路分化，这样，才不会有“丧家之犬”。是以我体味到：教师，每节课都要给学生创作发现互订交流的机缘。
3、给学生一个“开放的课堂”。
给孩子多除夜的舞台，他就可以跳出多美的跳舞。课堂是激情燃烧的动感地带，是学生们求知、创作发现、揭示自我、体验成功的平台。教学时，我为学生搭建思虑与想象的平台，重点指导他们参议“哪些处所闪现了这片土地是神圣的？”让学生边读边想象，然后组织交流朗读体味。学生切确地找到了课文里向我们揭露的画面，而且想象力丰硕，完全透过斑斓的措辞，去领略了这片土地的神圣。在描述土地神圣的2、3小结，用了排比、例如的修辞手法，此处在学生遵循课文内容想象画面后我直接让他想象还仿佛看到了甚么，学生也都是直接回覆看到了甚么。假定从头设计，我会借此机缘让学生把每种事物前面都加上形容词，这样不单增强了学生的写话操练，而且丰硕了他们的想象力，同时更能体味到印第安土地的神圣与斑斓。还有当印第安人的土地即将让渡给白人之前，我让学生体味那时的神采，他们都能联系现实和本文的历史布景去思虑，由“眷恋到难熬到心如刀绞”的一系列讲话，较着地反馈出他们的真实设法和真正地舆解，为下一步教学奠基了激情根底。可是，在这一环节，有的学生朗读投入，激情充实，还有的学生想象力丰硕，但我对学生的评价措辞较着不够到位，而且形式斗劲单一，此时深感自己的文化底蕴不深，课堂有束厄狭隘感。这一点不是一朝一夕就可以解决的问题，需要泛泛泛泛增强进修，并全力做到真诚歌咏每个学生。是以，我体味到，教师，每节课都要为学生搭建一个“姑且的舞台”。
4、给学生一个“感悟的课堂”。
《语文课程尺度》提出了“以读代讲”、“读中感悟”、“读中体验”的新理念，是以，在浏览教学中，恰当地、充实地应用朗读手段，可以辅佐学心理解课文内容，所以我将读贯串于全数课堂教学完一个自然段，我城市让学生带着自己的理解朗读，让学生经由过程朗读加深对“神圣”的理解，更深切体味印第安人对土地的酷好。课标指出：浏览教学的重点是培育学生具有感应传染、理解、赏识和评价能力。这恰是我研究这个主题的思虑，朗读只能让学生加深对“神圣”的理解，体味印第安人对土地的酷好，但却不能让学生真正理解真正感悟西雅图那些寄义深切的话，而课文中寄义深切的句子，又刚好是对课文内容和印第安文化的高度归纳综合，是思惟和激情的凝固。所以，在读中找出文中寄义深切的语句，然后指导学生体味句子的寄义，此时对刚刚接触自力深切思虑的他们来讲其实不是一件易事，所以我在这一部门和学生一路去分化去理解，最后让学生带着理解有激情地朗读，从而使学生学会联系现实，深切思虑。同时也把德育教育渗入进去，从而让学生的环保意识更浓了。我在功课的设计上，经由了几回再三的选择，最后必定的两个开放性的功课既能激起他们的欢兴奋乐喜爱，又为本单元的写作操练提早做好预备。是以，我体味到，“教学不单仅是一种奉告，更多的是学生的一种体验、切磋和感悟”。
语文，吸惹人的处所概略就在于此──因为印第安酋长的一颗酷好土地的斑斓魂灵，我们得以读到这样一篇措辞斑斓、内在丰硕、激情充实的文章，而我又因为是一名教师的原因，得以在孩子面前将这篇美文进行一场倾心而斑斓的诠释，在和学生配合的进修和朗读美文的过程中，我们所有的人都获得了激情的共识，获得了美的感应传染……或许这样的课堂学生是幸福的，那我就是欢愉的！
所以我想说：“我力争每节语文课都能陪同孩子们渡过一段幸福欢愉的年光！让孩子们在这片神圣的土地上尽兴地享受缓和的阳光！”
这片土地是神圣的教学反思6
教学方针：
1．学写8个生字，切确读写“圣洁、骏马、雄鹰、潺潺、回荡、津润、善待、松脂、珍贵、滋养、婴儿、眷恋、闪闪发光”等词语。
2．有激情地朗读课文。背诵感应传染最深的部门。
3．揣摩斑斓的语句，体味课文表达上的特点。
4．体味人类与除夜自然齐心合力、不成分手的关系，知事理当呵护气象，爱护保重家园。 教学
教学重点：
经由过程朗读，感悟文章斑斓的措辞，感应传染人与自然彼此关注的激情。
教学难点：
理解寄义深切的措辞；经由过程进修，指导学生获得对自己保留的土地、家园的深切熟谙，激起学生的环保意识。 教学预备：
投影仪，汇集关于美国印第安人和首级西雅图的常识，体味印第安酋长西雅图揭晓演讲的时代布景。
教学时刻：2课时
教学过程：
第一课时
1、设疑，引入新课
1．完成填空操练：（ ）的土地 学生口头填空，教师板书词语
2．揭露课题：今天我们未来到这样一片土地上──《这片土地是神圣的》。（板书课题。齐读课题。） 3．解题。理解“神圣”的意思（原指极其高尚而肃静，不成亵渎）。 过渡：“这片土地”指的是哪片土地？为甚么用“神圣”来形容呢？让我们最早今天的进修。
2、初读课文，体味首要内容
1、自由读课文，寄望读准字音，读通顺句子。想想课文首要讲的是甚么？
2、交流首要内容，体味“这片土地”指的是哪片土地？填补介绍文章布景。 19世纪50年月，“华盛顿特区”的白人俊彦想采办美国西北部的印第安人领地。本文是遵循那时印第安人酋长西雅图的回信编译的。西雅图对白人很和气，为了记念他，美国西北最除夜的海岸城市命名为西雅图。白人居平易近还在他的墓地上成立了记念碑。
3、环抱“神圣”，理清文章脉络。 指名分段读课文，思虑：课文环抱“神圣”讲了哪些内容？ 1～3自然段：总写这片土地的每个部门都是神圣的。 4～8自然段：表达了西雅图酋长对白人的强烈要求，假定把土地让渡了，但愿白人能谨记这片土地是神圣的。 9～11自然段：进一步阐述了人类和除夜地的关系，指出除夜地是人类的母亲，人类属于除夜地，升华了文章的主题。
3、研读课文1—3自然段，初步理解“神圣” 1．正像同窗们刚最早上课时所说的，我们经常操作宽广宽除夜奔放、肥饶（列举学生填空时用的词语）等词语来形容土地，而作者却选择了“神圣”这个词语。那么1．2．3自然段中，哪些文句让你感应传染到这片土地是神圣的？边读边想边勾勒，并批注下自己的感应传染。 2．交流默示“神圣”的文句。 重点理解以下语句，并相机指导朗读： （1）“对我们这个平易近族来嗣魅这片土地的每部门都是神圣的。” “我们这个平易近族”──印第安人，演讲的原文中自称为红人。 （2）“我们是除夜地的一部门，除夜地也是我们的一部门。” 这句话充实地注解了人类与除夜地不成豆割的.关系，也预示着这片神圣的土地对我们有何等首要。 （3）“我们和除夜地上的山峦河流、动物植物配合属于一个家园。” 这句话再一次注解了人类与除夜自然慎密相连的关系，同时也奉告我们：不应该以傍不美不美观者的姿态去面临，而理当用主人的身份去呵护自己的家园。 3．师读第一自然段，指导：就在这每部门都那么神圣的土地上，闪现出了若何的画面？ 生自由浏览1—3自然段，想象，交流自己“看到”的画面。 小结：我们尊敬这片土地上的任何工具，它们是那样圣洁。 4．引读2．3自然段。
4、小结：这就是我们的家园，这就是我们神圣的土地。这片神圣的土地对我们是如斯的首要，若何保有这份神圣呢？同窗们课后自立浏览课文，找找谜底。 第二课时 一 复习巩固 1 听写词语 2 指名有激情的朗读课文 二回首回头回忆回头回忆课文，感知“神圣”
1、个体朗读课文一至三自然段。
2、介绍西雅图这个城市。 3 将你汇集到的资料读给巨匠听。教师填补。 过渡：这片土地是神圣的, 对我们来讲是如斯的珍贵和不成加害，那么若何才能保留这份神圣, 留住这片圣洁呢？ [
2、研读课文，理解”神圣” 1．学生自由读四至八自然段，从文章中找出闪现“神圣”的相关语句，并做好旁批，写上自己的感应传染和体味。出示“假定我们抛却这片土地，让渡给你们，你们必定要记住：这片土地是神圣的。” 体味“你们”是谁？（白人） 2．抓住关头语句进行交流，并指导朗读： “水是我们的兄弟，也是你们的兄弟。你们理当像善待自己的兄弟那样，善待我们的河水。” （1）学生交流感应传染。（河水对我们很首要。） （2）为甚么作者说要像善待兄弟一样善待河水？请在课文中找出相关的句子谈谈自己的感应传染。 （3）激情朗读4．5自然段。 “你们要据守好它，使你们也能够或许品味风光过草地后的甜甘旨道。” （4）“它”是谁？为甚么要据守好它？ 重点理解“空气与它滋养的生命是一体的，清风给了我们的祖先第一口呼吸，也送走了祖先的最后一声感喟。” （5）有激情地朗读6．7自然段。 “你们必定要赐顾帮衬好这片土地上的动物。” （6）指导学生举例理解”降临到动物身上的命运事实下场也会降临到人类身上。” ⑵自由读第八自然段，说说我们若何酷好、据守这片神圣的土地的? 3．默读9．10自然段，思虑：我们为甚么要这样酷好、据守这片神圣的土地。 重点理解：“除夜地不属于人类，而人类是属于除夜地的。” 小结；人类属于除夜地，因为除夜地具有着生命成长的物质，令人类的生命不竭得以繁衍、延续。只有爱护保重除夜地上的一草一木、一山一石，才能确保人类生命成长需要的各类自然前提，从而连结生命的延续。
3、拓展迟误，深化“神圣” 1．在已出示的句子“假定我们抛却……这片土地是神圣的”后，出示“我们必定要 “，指导学生填补课文以外的自然物。 2．自力思虑，填补，并交流。
4、课后操练，堆集措辞
1、把自己感应传染最深的语段背下来。
2、勾勒好词佳句并摘抄。
3、小练笔：联系家乡的土地、身边的成本是不是获得了呵护，写写自己的发现和感应传染。 板书设计： 15．这片土地是神圣的 善待河水 神圣的土地 善待空气 善待动物
教学反思： 这篇文章是印第安酋长西雅图写给即将采办他们土地的白人俊彦的一封回信，被誉为有史以来在气象呵护方面最悦耳心弦的演说，它活跃形象地描述了人类与除夜地上河水、空气、动植物等的血肉关系，用跳跃式的笔触描述了布满灵性的万物，并对即将统治这片土地的白人提出了“假定让渡土地，但愿白人能善待河水、善待空气、善待动物”的要求。一方面，课文除夜量地应用了拟人、例如等表达手法，把土地上的一切事物都算作自己的兄弟伴侣，字里行间处处布满着对这片土地的珍惜和酷好，表达出对它们很是眷恋的激情；此外一方面，闪现课文除夜旨的语句“假定我们抛却这片土地，让渡给你们，你们必定要记住：这片土地是神圣的”几回再三闪现，发生一咏三叹的表达下场，不单使主题深化，而且强化了作者想要表达的激情。 语文课程尺度强调，在浏览教学中，要让学生充实地读，让学生在读中感悟理解，在读中操练语感，在读中提高措辞表达能力，在读中遭到激情的陶冶。是以我正视指导关头语句的朗读辅佐学心理解“神圣”，既尊敬了学生的个性化浏览，又指导学生体味了措辞文字的美与震动力。本文的布景与学生糊口有必定距离，课外资料的汇集与应用对文章自己是有益的充实，促进了学生对文章的贯通，更激起了呵护气象、爱护保重自然的激情。
这片土地是神圣的教学反思7
此日，我们进修了《这片土地是神圣的》。嗣魅真话，自己是第一次教人教版六年级的教材，所以对这些课文其实不是很熟谙。当然在课前已进行了充实的备课，可是自己还没有找到感应传染，总感应传染这篇课文很欠好讲，学心理解起来就更不等闲了。可是事实其实不像我预期的那样，学生的默示令我诧异，他们不单理解了课文资料，更感悟到了文章所表达的激情。整节课，孩子们带给我一个有一个打动，让我一次又一次从头审阅了他们。在进修课文之前，因为自己感应传染课文很欠好理解，所以我问学生：“孩子们，你们读完课文后，谁没有除夜白课文的资料？”陆续有几个孩子举起了手，看着他们，我想：真的有那么多人读懂了吗？因而我又往后问：“预习的时辰都谁查了相关的资料？”孩子高高地举起了手。看到这些小手，孩子们的步履却让我感应传染到他们进修的自动性，他们对常识的渴求，这一点是何等珍贵啊！因而我赞誉了这些孩子，并让他们给巨匠介绍了这篇文章的布景资料，孩子们的专心性可高了，当真地介绍着自己体味到的资料。因为有了这些孩子的介绍，巨匠对课文有了进一步的体味。接下来的环节，我让孩子们谈谈读了课文，你感应传染印第安人对这片土地有甚么样的激情。学生当真地读起了课文，陈述请示时，学生体味到的激情很丰硕，除夜部门学
生谈到了酷好、眷恋、呵护这片土地，还有的学生说到：“印第安人很感谢感动打动这片土地。”何等怪异的激情体验啊，却刚好说了然孩子读懂了文章背后的资料。当孩子们透过品词析句理解了课文资料后，我创设了这样一个气象：“孩子们，此时你就是糊口在这片土地上的印第安人，而你深深酷好的，养育了你们祖祖辈辈的这片土地，即将被他人所具有，不再属于你们，此时你的激情是若何的.？”孩子们的回覆真的是让我再一次打动，打动于他们的前进，更打动于他们心底那份纯挚仁慈的激情。有的孩子说：“教员，我很生气。原本是我们收容了这些白人，救活了他们。此刻他们变得强除夜了，却不知道知恩图报，还反过来掠夺我们的土地。”有的孩子说：“教员，我很难熬，很失踪踪落，养育我们的土地此刻不再属于我们，我们务需要跟他们分隔了。”还有的孩子说：“教员，我很惊慌，我不除夜白我们的家园到了他们的手里会酿成甚么样貌？”一个泛泛泛泛很娴静的姑娘说到：“教员，我此刻有一种打动，我很想冲上去把我们的家园夺回来。”说的多好啊！孩子们没有亲自履历，仅仅是仰仗一篇课文，却发生了这么强烈的激情，这不恰是孩子们和文本、和作者的对话吗？我愿意做率领，做伯乐，做不美不美观众，为我的孩子们指引标的方针，带给机缘，让他们在属于自己
的舞台上尽兴揭露自我，我会衷心肠为他们拍手，为他们喝彩！
这片土地是神圣的教学反思8
这片土地是神圣的教学反思，这片土地是神圣的这篇课文被誉为是有史以来在气象呵护方面最扣人心弦的陈述，带您体味这片土地是神圣的。
这片土地是神圣的教学反思，它活跃形象地描述了人类与除夜地上河水、空气、动物等的血肉联系，强烈地表达了印第安人对土地很是贪恋的真诚激情。课文首要总写这片土地的每个有些都是高尚的；接着表达了西雅图酋长对白人的强烈要求，假定把土地让渡了，期望白人能紧记这片土地是高尚的。这有些又分袂从善待河水、善待空气、善待动物三个层面来写；文章事实下场则进一步论说了人类和除夜地的联系，指出除夜地是人类的妈妈，人类归于除夜地，前进了文章的主题。
在教学这篇课文的时分，我首要让学生弄体味“高尚”的意思是啥，然后沟通印第安人对土地的激情，然后引出“酷好”。由此让学生从文中找出文中最能闪现他们对土地酷好的语句“我们酷好除夜地，就像出生避世的婴儿贪恋妈妈缓和的怀有不异”，并激情朗读。接着引出“土地上的啥是高尚的”，要点朗读“每处沙滩……”，以此为主线，让学生读中悟，悟中读，学会应用各类编制来（如：抓住关头文句体味语句、语句对比读、深化思虑、操练表达）培育学生阅览后勇于表达自个的见识。学生在体味文本时也掌控得不错，一路也把德育教学渗入了进入。
这片土地是神圣的.教学反思，第二个环节，我们关于“面临这片高尚的土地，我们理当若何做”这个疑问，导致了新一轮的谈论，让学生再次研读文本，经由品读、吟读、胡想等道路，指导学生透过斑斓的言语，去体味这片土地的珍贵。我在这一环节，要点抓住文中几回再三三次闪现的作者的打发“假定我们丢弃这片土地，让渡给你们，你们必然要记住：这片土地是高尚的”这单个现文章年夜旨的基地句，让学生们经由充实地朗读来体味了作者对土地的强烈的激情。
在事实下场，我将学生酷好土地的激情进行了拓宽、前进，呼吁我们要酷好土地、爱护保重成本。在厚意的音乐声中，我向同窗们朗读了艾青的诗篇《我爱这土地》（这个礼拜我的双眼常含着泪水，因为我对这片土地爱得繁重……），并以此前进，让他们拿出笔，用渗入厚意的文字写下自个对土地的酷好。不只使学生在课堂上有了“练写”的环节，也使学生也加倍深化地发自心里地去酷好土地、爱护保重成本。
这片土地是神圣的教学反思，总的来讲，我自个感受，这堂课上，学生经由朗读，经由感悟，激情一步一步地获得了前进。“导、学、议、练”的教学编制也获得了闪现。可是，我感伤在某些细节的措置上，还有些走马不美不美观花，做得不成详实。我想，这或许即是所说的“可惜的美”吧！不外，我仍是会自始自终地死力前行，争夺提早做到“无缺美”！
这片土地是神圣的教学反思9
在“新课标的指导”下，我校又睁开了第二次课堂质量达标。我今年月六年级，选那课呢？我拿着课本选了又选。讲《贫平易近》这课吧，怕学心理解欠好，讲《月光曲》吧，怕我自己讲不透。往后抉择拔取讲《这片土地是神圣的》一课，其实不是因为我对这篇课文有多体味。相反，这是一篇斗劲新的课文，讲的人斗劲少，我是抱着考试考试的心态来预备这节课的。可是，我在聚积资料的过程中，也被深深地打动了。印第安酋长西雅图对土地的贪恋和眷顾、对土地的酷好震动了我的心。
这篇文章被誉为是有史以来在气象呵护方面最悦耳心弦的演说，它活跃形象地描述了人类与除夜地上河水、空气、动植物等的血肉关系，用跳跃式的笔触描述了布满灵性的万物，并对即将统治这片土地的白人提出了“假定把土地让渡了，期望白人能善待河水、善待空气、善待动物”的要求。一方面，课文超多地应用了拟人、例如等表达手法，把土地上的.一切事物都算作自己的兄弟伴侣，字里行间处处布满着对这片土地的珍惜和酷好，表达出对它们很是眷恋的激情；此外一方面，闪现课文除夜旨的语句“假定我们放下这片土地，让渡给你们，你们必需要记住：这片土地是神圣的”几回再三闪现，发生一咏三叹的表达下场，不单仅使主题深化，而且强化了作者想要表达的激情。
我的授课方针：一是指导学生掌控本文首要资料，体味土地与人类保留的慎密慎密亲密关系；二是激起学生呵护气象、爱护保重除夜地的激情，知道务必用全数的力量和激情来呵护自己的家园；三是指导学生体味文章措辞的斑斓，感悟措辞蕴涵的益处。
教学本课的重点是指导学生透过朗读、感悟文章的斑斓措辞，感应传染人与自然彼此关注的激情。
在教授这篇文章的时辰，我首先让学生弄除夜白“神圣”的意思是甚么，然后交流“土地上的甚么是神圣的”，让学生带着问题走进课文，自读课文，解决生字词。
在初读课文的根底上，我重点让学生构和“文章的那些处所闪现了这片土地是神圣的”，指导学生潜心默读、圈圈画画，组织交流，透过朗读斑斓的措辞，去领略这片土地的珍贵。
在此根底上，我又针对“应对这片神圣的土地，我们就应若何做”这个问题，激起了新一轮的构和，让学生再次研读文本，透过品读、吟读、想象等道路，指导学生透过斑斓的措辞，去领略这片土地的珍贵。
最后，我抓住“假定我们放下这片土地，让渡给你们，你们必需要记住：这片土地是神圣的”这个闪现文章除夜旨的中心句，让学生们透过充实的朗读来体味作者表达的强烈激情。
连厦魅这一部门的教学，我将酷好土地的激情进行了扩年夜，呼叫招呼号召巨匠要酷好土地、珍惜成本。我和同窗们一齐赏识了艾青的诗歌《我爱这土地》（为甚么我的眼睛常含着泪水，因为我对这片土地爱得艰深深挚……）和称道家佟铁锌的一首《多情的土地》（我深深地爱着你，这片多情的土地……）。在斑斓的歌声中，我们意犹未尽地竣事了本课。
在具体的操作中，因为课下做了充实的预备，所以课堂上学生的默示斗劲好，能连络我们身边的事例来声名，我们为甚么要呵护我们脚下这片神圣的土地。我也事前在网上查找了一些图片，辅佐学生体味此刻的气象现状，进一步让学生感悟到气象呵护的需要性。而且在教学的过程中始终贯彻了一读代讲，重在让学生说感悟。在教学中真真落实了学生为主体，教师作引领的教学理念。
语文，吸惹人的处所概略就在于此——因为印第安酋长的一颗酷好土地的斑斓魂灵，我们得以读到这样一篇措辞斑斓、内在丰硕、激情充实的文章，而我又因了一个教育者的原因，得以在孩子面前将这篇美文进行一场倾心而斑斓的诠释，在和学生配合的进修和朗读美文的过程中，我们所有的人都获得了激情的共识，获得了美的感应传染……
这片土地是神圣的教学反思10
在西雅图的土地上，回荡着印第安酋长西雅图的闻名演说，《这片土地是神圣的》这篇课文中印第安酋长西雅图对土地的贪恋和眷顾、对土地的酷好震动了我的心。文章被誉为是有史以来在气象呵护方面最悦耳心弦的演说，它活跃形象地描述了人类与除夜地上河水、空气、动植物等的血肉关系，用跳跃式的笔触描述了布满灵性的万物，并对即将统治这片土地的白人提出了“假定把土地让渡了，但愿白人能善待河水、善待空气、善待动物”的要求。一方面，课文除夜量地应用了拟人、例如等表达手法，把土地上的一切事物都算作自己的兄弟伴侣，字里行间处处布满着对这片土地的珍惜和酷好，表达出对它们很是眷恋的激情；此外一方面，闪现课文除夜旨的语句“假定我们抛却这片土地，让渡给你们，你们必定要记住：这片土地是神圣的”几回再三闪现，发生一咏三叹的表达下场，不单使主题深化，而且强化了作者想要表达的激情。
在教授这篇文章的时辰，我首先让学生弄除夜白“神圣”的.意思是甚么，然后交流“土地上的甚么是神圣的”，让学生带着问题走进课文，自读课文，解决生字词。
第二个环节，我们针对“面临这片神圣的土地，我们理当若何做”这个问题，激起了新一轮的构和，让学生再次研读文本，经由过程品读、吟读、想象等道路，指导学生透过斑斓的措辞，去领略这片土地的珍贵。第三个环节，我抓住“假定我们抛却这片土地，让渡给你们，你们必定要记住：这片土地是神圣的”这个闪现文章除夜旨的中心句，让学生们经由过程充实的朗读来体味作者表达的强烈激情。课的最后，我将酷好土地的激情进行了扩年夜，呼叫招呼号召巨匠要酷好土地、珍惜成本。
在教学时，我采纳“问题指导、当堂操练”的编制，抓住课题的“神圣”。以此为主线，让学生读中悟，悟中读，学会应用各类编制来（如：抓住关头文句理解句子、联系上下文、联系现实，深切思虑）培育学生浏览后勇于表达自己的不雅概念。学生在理解文本时也掌控得不错，并在理解句子过程中能较好地说出自己进修的编制，同时也把德育教育渗入进去，从而让学生的环保意识更浓了。课的最后，我将酷好土地的激情进行了扩年夜，呼叫招呼号召巨匠要酷好土地、珍惜成本。我和同窗们一路赏识了艾青的诗歌《我爱这土地》（为甚么我的眼睛常含着泪水，因为我对这片土地爱得艰深深挚……）和称道家佟铁锌的一首《多情的土地》（我深深地爱着你，这片多情的土地……）。在斑斓的歌声中，我们意犹未尽地竣事了本课。
吸惹人的处所概略就在于此——因着印第安酋长的一颗酷好土地的斑斓魂灵，我们得以读到这样一篇措辞斑斓、内在丰硕、激情充实的文章，而我又因了一个教育者的原因得以在孩子面前将这篇美文进行一场倾心而斑斓的诠释，在和学生配合的进修和朗读美文的过程中，我们所有的人都获得了激情的共识，获得了美的感应传染。
这片土地是神圣的教学反思11
《这片土地是神圣的》是由一名印第安酋长写给即将撮合他们土地的白人俊彦的超卓的演说稿，是有史以来在呵护气象方面最悦耳置深的文章。教学过程中发现学生对这篇文章的布景窘蹙体味，对印第安人的糊口风尚不清楚，对西雅图这个处所全无所闻，在预习课文时的朗读中激情不到位。而本文的教学重点之一是体味人类与除夜自然齐心合力、不成分手的慎密慎密亲密关系，体味印第安人对除夜地的.酷好。为了更好地打破难点，了了提出预习要求：学生回家可以自己汇集与课文相关的所有资料，并将资料读熟。
在教授这篇课文的时辰，我用“先学后教，当堂操练”的教学编制。首先要让学生自己弄除夜白“神圣”的意思是甚么，然后交流“土地上的甚么是神圣的”，让学生带着问题走进课文，自读课文，解决生字词。再深切课文，经由过程有激情的朗读，教师相机插入本课写作布景，让学生在朗读课文的过程中感悟西雅图酋长及印第安平易近族对土地的酷好。最后感悟，交流进修本课的感应传染，我们进修了这篇课文后，作为一名小学心理当若何去做。
进修课文时，学生可将自己汇集到的资料在全班进行介绍，经由过程一系列的资料进修，孩子们除夜白了印第安人是一个布满了神秘色采的平易近族，他们至今仍然保留着自己所独有的一些风尚，若有自己部落的图腾，经常跳一种残暴的太阳舞向神灵祈祷，他们用最原始的编制进行狩猎，但同时他们很是酷好并尊敬自己所糊口的这片土地。对西雅图酋长和他的族人而言，生命自己是神圣且需彼此尊敬的。鸟啼委宛枝头，不啻於诗歌合唱，森林就是除夜殿堂，轻风就像活跃的祈祷者。我们彼此彼此关注，我们若何看待气象和其中的生命，最后都将酿成人类自己的命运。这时辰同窗们就可以很等闲地舆解为甚么西雅图在向白人移交他们的土地时，是那么地不舍，那么地眷念，同时对白人提出要他们呵护好土地上的河流、空气、动物等的要求。学生在朗读西雅图的话语时，能专心去读出文本的激情，读出空气的清爽，读出河水的清亮，读出树木的秀气，读出除夜自然中的一切都是那么夸姣，那么圣洁。课文的重点就在同窗们的朗读中得以掌控。
总之，教授这节课，我感应传染到了经由过程让学生汇集资料信息，体味课文的布景、印第安人的平易近族习性等，在有激情朗读课文的过程中感悟，这样才能有用增强对课文的理解。
这片土地是神圣的教学反思12
每次设计公开课的导学案，都是一个盘曲繁复、绞尽脑汁的过程，在一次又一次的设计、倾覆、集思广益、从头更改中才能定型。这其中，有着耗尽最后一个脑细胞的疾苦，也有着倏忽灵感一现的欣喜。此次执教《这片土地是神圣的》一课，我一样履历了这样的备课过程。
首先，一腔热血必定授课内容。
之前，看过精神美食?然后，开学之初，当我拿到这本教材的时辰，我发现了这篇被誉为有史以来最悦耳心弦的气象呵护演说——《这片土地是神圣的》!——这真是“众里寻他千百度，蓦然回首回头回忆回头回忆，那人却在灯火衰退处。”欣喜之余，难免最早担忧，我该若何在我的孩子面前闪现这篇文字?必定教学内容往后，我最早设计学案。
接着，焦头烂额设计教学环节。
我是一个语文教员，我老是想把我认为最夸姣的文字闪现到孩子们面前，但愿他们能够在文学里面遭到陶冶，坦荡眼界，领受营养，提炼精髓......因而，教学设计一个接一个，层出不出穷。写作布景当然得清楚;环保主题必需要感悟;激情朗读是需要的`;修辞手法的小练笔必不成少;还有演讲稿的写法的指导，更有为课堂教学提效的课件的建造......我几近堕入狂乱和眩晕中。
最后，除夜马金刀定型教学环节。
当我把自己所设计好的教学内容清理下来，才发现，竟然除夜除夜超乎40分钟所能讲完的内容。没编制，只有砍!可是，看看这个，舍不得;瞧瞧阿谁，更是必不成少。脑子发烧了，估量自己是下不了手了，只好找同事们辅佐......最后，在同事的除夜马金刀下，我才忍痛割爱，对课文内容的理解，只抓首要部门，次要部门舍弃，其实不舍的，只好移到了第二课时。这样，教学设计加倍合理，条理加倍清楚，主次加倍分了然。
一堂课上完，我欣喜，我震动，我欣慰，我立崖岸!
学生的质疑一会儿就抓住了全文的中心：印第安人既然如斯酷好这片土地，为何还要抛却它?课文里为甚么会闪现三个不异的句子?......我的孩子们如斯会抓重点，我瞬息间欣喜不已，因而，顺势而下，沿着孩子们的思绪最早朗读课文;
学生的激情朗读，我想不单仅震动了我，还震动了在场听课的教员吧?他们不单仅能朗读得超卓，还能清楚地说出朗读手艺和若何投入激情，不单仅能评价他人，还能清楚的熟谙到自己的不足;
接下来让我欣慰的是我班孩子的小练笔，泛泛泛泛已很是清楚他们的水平了，今天能够在公开课上不首要，还能文思如潮涌的孩子仍是除夜有人在;
孩子们是活络的，他们能够经由过程朗读理解课文内容，理解寄义深切的语句，他们读着读着就最早联想，想到了印第安人曾在这片土地的欢愉糊口，能够感同身受的理解印第安人对这片土地的酷好和不舍，当我指导他们回到自己一最早提出来的质疑：“印第安人既然如斯酷好这片土地，为何还要抛却它?”时，孩子们一会儿就知道，当然说法纷繁，可是意思却是一样，甚么“不愿意看到自己的家园被战争污秽啦”，甚么“不愿意看到这片故土生灵涂炭啦”......最后，一个孩子的回覆更是起到了画龙点睛的浸染，这个令在场成年人诧异不已的回覆是这样说的：“教员，这个问题让我想起了一首歌，歌名叫《有一种爱叫做罢休》，印第安人因为太爱，所以罢休!”瞬息间，我呆住了，在瞬间的机械后，我禁不住带头给她掌声。
一堂课下来，孩子们给我欣喜不竭，却也有令我悲不美不美观懊丧的处所。课堂上，不管我若何鼓舞鼓舞激励，举手讲话的孩子老是少部门，良多若干良多若干好多孩子就算有很超卓的感悟和说法，他们就是低调的不愿意就地默示自己。该若何办?评课的时辰，我意想到自己的小组鼓舞激励做得不够。明明黉舍早就出台了小组鼓舞激励的编制，我却老是坚定的视为形式，不愿意采纳步履。扼腕之痛，感同身受，我想接下来的时刻，我会有所步履的。
备课的过程，艰辛而盘曲;上课的过程，历练且成长。在履历了这一完全过程的每个环节往后，我对教学的感悟也如同悔改悔改一般，日渐清楚。我和我的孩子们一路成长!
这片土地是神圣的教学反思13
此次我选择讲《这片土地是神圣的》一课，其实不是因为我对这篇课文有多体味。相反，这是一篇斗劲新的课文，我在之前的六年级是历来没上过的。但我仍是愿意挑战一下自我。
这篇课文中印第安酋长西雅图对土地的贪恋和眷顾、对土地的酷好震动了我的心。文章被誉为是有史以来在气象呵护方面最悦耳心弦的演说，它活跃形象地描述了人类与除夜地上河水、空气、动植物等的血肉关系，用跳跃式的笔触描述了布满灵性的万物，并对即将统治这片土地的白人提出了“假定把土地让渡了，但愿白人能善待河水、善待空气、善待动物”的要求。
一方面，课文除夜量地应用了拟人、例如等表达手法，把土地上的一切事物都算作自己的兄弟伴侣，字里行间处处布满着对这片土地的珍惜和酷好，表达出对它们很是眷恋的激情；此外一方面，闪现课文除夜旨的语句“假定我们抛却这片土地，让渡给你们，你们必定要记住：这片土地是神圣的”几回再三闪现，发生一咏三叹的表达下场，不单使主题深化，而且强化了作者想要表达的激情。
我的授课方针：
一是指导学生掌控本文首要内容，体味土地与人类保留的慎密慎密亲密关系；
二是激起学生呵护气象、爱护保重除夜地的激情，知道必需用全数的力量和激情来呵护自己的家园；
三是指导学生体味文章措辞的斑斓，感悟措辞蕴涵的意义。
在教授这篇文章的时辰，我首先让学生弄除夜白“神圣”的意思是甚么，然后交流“土地上的甚么是神圣的”，让学生带着问题走进课文，自读课文，解决生字词。
第二个环节，我们针对“面临这片神圣的土地，我们理当若何做”这个问题，激起了新一轮的构和，让学生再次研读文本，经由过程品读、吟读、想象等道路，指导学生透过斑斓的.措辞，去领略这片土地的珍贵。第三个环节，我抓住“假定我们抛却这片土地，让渡给你们，你们必定要记住：这片土地是神圣的”这个闪现文章除夜旨的中心句，让学生们经由过程充实的朗读来体味作者表达的强烈激情。课的最后，我将酷好土地的激情进行了扩年夜，呼叫招呼号召巨匠要酷好土地、珍惜成本。
在教学时，我采纳“问题指导、当堂操练”的编制，抓住课题的“神圣”。以此为主线，让学生读中悟，悟中读，学会应用各类编制来（如：抓住关头文句理解句子、联系上下文、联系现实，深切思虑）培育学生浏览后勇于表达自己的不雅概念。学生在理解文本时也掌控得不错，并在理解句子过程中能较好地说出自己进修的编制，同时也把德育教育渗入进去，从而让学生的环保意识更浓了。小学教学设计网—
但或许是泛泛泛泛我上课爱恶作剧，课堂空气很活跃，一旦人多听课时，我也就一本正经了，反而我自己都感应传染这不是我的气焰，是以部门学生也显得峻厉起来，这直接影响我公开课的质量。那么，若何让我自己和学生在公家场所也阐扬超卓？
我想：我还要更多的研究教材，在备课时更多的备学生，更多的预设一下诸多可能发生的气象；更首要的是要把自动权更多的交给学生。这样，学生进修语文的欢兴奋乐喜爱将浓！语文能力也将获得更好的提高！
这片土地是神圣的教学反思14
教学《这片土地是神圣的》时，我感应传染到了学生经由过程汇集资料信息，体味了课文的布景、印第安人的平易近族习性等，有用地增强了对文本的理解。
本文是由一名印第安酋长写给即将撮合他们土地的白人俊彦的超卓的演说稿，是有史以来在呵护气象方面最悦耳置深的文章。但学生对这篇文章的布景窘蹙体味，对印第安人的糊口风尚不清楚，对西雅图这个处所全无所闻，在预习课文时的朗读中激情不到位。而本文的`教学重点之一是体味人类与除夜自然齐心合力、不成分手的慎密慎密亲密关系，体味印第安人对除夜地的酷好。为了更好地打破难点，了了提出预习要求：
学生回家汇集与课文相关的所有资料，并将资料读熟。 进修课文时，学生将自己汇集到的资料在全班进行介绍，资料有文字的、有图片的、还有最震动眼球的音像资料，经由过程一系列的资料进修，孩子们除夜白了印第安人是一个布满了神秘色采的平易近族，他们至今仍然保留着自己所独有的一些风尚，若有自己部落的图腾，经常跳一种残暴的太阳舞向神灵祈祷，他们用最原始的编制进行狩猎，但同时他们很是酷好并尊敬自己所糊口的这片土地。这时辰同窗们就可以很等闲地舆解为甚么西雅图在向白人移交他们的土地时，是那么地不舍，那么地眷念，同时对白人提出要他们呵护好土地上的河流、空气、动物等的要求。学生在朗读西雅图的话语时，能专心去读出文本的激情，读出空气的清爽，读出河水的清亮，读出树木的秀气，读出除夜自然中的一切都是那么夸姣，那么圣洁。课文的重点就在同窗们的朗读中得以掌控。
这片土地是神圣的教学反思15
这两天听了几位教员上的《这片土地是神圣的》后，很有感应传染。这篇文章被誉为是有史以来在气象呵护方面最悦耳心弦的演说，它活跃形象地描述了人类与除夜地上河水、空气、动植物等的血肉关系，强烈地表达了印第安人对土地很是眷恋的竭诚激情。教学第一课时的重点是指导学生经由过程朗读，感悟文章斑斓的措辞，感应传染人与自然彼此关注的激情。教学难点：一是进修应用“借助工具书”及“联系上下文和糊口现实”的编制理解寄义深切的措辞。二是指导学生获得对自己保留的土地、家园的深切熟谙，激起学生的环保意识。她们上的都是第一课时，在教学环节上根底一致。一是在上课伊始，就让学生赏识图片，然后设计了一个填空操练：“的土地”让学生口头填空：泛泛泛泛巨匠是若何形容土地的？然后，揭露课题，理解“神圣”的.意思（原指极其高尚而肃静，不成亵渎。神圣一般用来形容国家主权“神圣”不成加害等。）往后，介绍布景，指导学生环抱课题质疑：这片土地指哪片土地？为甚么用“神圣”来形容这片土地？二是我让学生带着这些问题自由朗读课文，初步感知课文内容，并解决生字。三是环抱“神圣”理清文章脉络。经由过程念书、构和和交流，我指导学生了了了全文可分三除夜部门──先奉告我们这片土地上的每部门都是神圣的；接着是西雅图酋长对白人的强烈要求，奉告人们要善待土地，呵护好河水、空气、动植物；最后强调，除夜地是人类的母亲，要呵护好她。四是研读课文第一部门，引领学生深切研读课文的第一部门——1—3自然段。在教学时，让学生说“神圣”，找出神圣的句子。
在导入课文和初读课文时列位教师都做得斗劲好，但值得我们沉思的是在理清文章脉络和品读课文时我们都到找不到好的编制，学生没能在自立合作切磋中把课文弄懂，都是在教师的教学下进行，此刻我们是以学生为主体，而……我此刻也是在教四年级，泛泛泛泛我也在试着找编制，但下场其实不算好。在找不到好编制时我采纳的编制是让学生几回再三的读，读后小组交流，但花的时刻斗劲多。像这类长又艰深的课文我采纳的是学生把快乐喜爱的段落几回再三的读，然后在交流，因为要想让每个学生把全文弄懂可能花四个课时也完成不了使命。
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