语文《普罗米修斯》教学反思
身为一名刚到岗的人平易近教师，我们的工作之一就是课堂教学，写教学反思能总结教学过程中的良多授课手艺，那么写教学反思需要寄望哪些问题呢？以下是小编清理的语文《普罗米修斯》教学反思，接待巨匠分享。
语文《普罗米修斯》教学反思1
《普罗米修斯》是遵循古希腊神话故事改编的。这个故工作节盘曲、活跃、悦耳，措辞切确，结构清楚，在课文中，还很是寄望人物的个性描述，出格是其中的主人公——普罗米修斯，他的机智、英勇、极富同情心给学生留下了深切印象，不外，经由过程对课文的研读，宙斯的残暴一样也跃然纸上，给人留下了深切的印象。
1、揭题激趣
揭题后，我进行了质疑：“普罗米修斯盗火。其中的‘盗’字是甚么意思呢？”学生都说是“偷”，我又问：“既然是‘偷’，那么普罗米修斯盗火是做了一件坏事呀？这样说来，普罗米修斯是一个道德卑劣的神？”学生都不合意我的说法，纷繁为普罗米修斯解脱罪名，但因为没有学完课文，他们不能用自己的话来为普罗米修斯洗刷罪名。而这样的下场恰是我想要的。我想：以此设制悬念，激起学生的.进修欢兴奋乐喜爱。这一个看似简单的问题，却是需要学生在深切理解课文的根底上才能解决的！因而，学生马上拿起课本，最早当真研读课文，从整体上去掌控人物的特点，体味文章的主旋律！
2、读中生情
语文新《课标》中指出：“理当正视朗读的操练，中高年级理当正视默读能力的培育。”是以在泛泛泛泛的教学中，我试着培育学生默读课文的能力。在教学“普罗米修斯盗火”这一过程时，我范读了讲述普罗米修斯盗火的一段，然后，我问：“你们有没有发现教员读的语气跟泛泛泛泛有甚么不合？你们也来放低声音去读这一段，看看有甚么新的感悟吗？”学生轻声读完往后纷繁举手。有的学生说：“普罗米修斯是去盗火不是去拿火，所以要低声读。这样更能闪现普罗米修斯的英勇机智。”有的学生说：“普罗米修斯很聪明，干事理当很是谨严。”还有的学生说“这样读声名盗火不等闲，闪现了普罗米修斯的毛骨悚然。”这样学生就自登时抓住了普罗米修斯的机智英勇的特点，从而加深了对人物形象的深切掌控。有时教员简单的范读，能起到很是好的教学下场。
语文《普罗米修斯》教学反思2
今天，我上了一节预习课，执教的是人教版小学语文四年级下册第三十一课《普罗米修斯》这篇课文。课前我做了充实的预备，上网查找了有关普罗米修斯的资料和浏览希腊的一些神话故事。
对今天上课，我感应传染自己有良多方面都还做得欠好。出格是对高效课堂来讲，我感应传染需要学的工具太多了。
首先是对学生备得较少。过于关注预设的工具，当学生没有按预设的思绪走时，我心里直发紧，有点乱了阵脚的感应传染。而且感应传染整堂课下来，学生的积极性不高，不知道是下战书学生精神欠好，仍是这堂课对他们来讲没有吸引力。没精打彩，讲话不积极，仿佛进修欲望不高。
其次，因为才实施这个课堂更始，学生的思绪还跟不上，有点顺应不外来，他们的模式还勾留在原本传统的教学模式上。对新的'模式不知道是他们自己不够自年夜，仍是没组成那种思惟，感应传染有点惊悸失踪措。更始的道路还很长，我想尔后还有良多工具需要我们要去试探，去进修。
经由这一次上课往后，我感应传染在尔后的教学中，我要多从以下方面全力：第一，正视学生措辞表达能力的培育，多让他们说，在课上多说，课外也说。在课上，最起码能把话说清楚，说得有必定的条理性。第二，多向他人进修一些好的教学编制，能用的就拿来用到自己的课堂上，不竭地进行自我反思，自我改良。第三，学生没有预习习惯，不会预习。应多教给学生预习的编制，坚持培育预习习惯。抓小组合作进修，培育学生合作、切磋能力。韩立福“先学后导----问题评价”教学模式，第一步就是“先学”，学甚么，若何学，学得若何样，这些问题都要在学生结构化预习环节中解决。学生结构化预习如斯首要，预习甚么，若何预习，甚么时辰预习，预习得若何样？这些都需要教员精心放置。所以我会更多地正视培育学生的结构化预习能力。
教会学生念书。调研中发现，学生在导读单上提出的问题质量不高，或陋劣，或近似、或不着边际，触摸不到教学方针，教学重难点；或纯粹不提。究其启事：一是读得少，读了一两遍畴昔，忙着完成字词题，对课文内容不熟谙，发现不了问题。二是不会读，读了几遍也没有觉着有甚么问题。这是预习中的瓶颈，这一步做欠好，问题生成单学生介入的成分就很少或没有，学生自学能力的培育就落不实了。要充实操作早读时刻，应用“六读法”，指导学生多读，多问几个为甚么，多体味学生读的气象，指导学生发现问题，长此以往，学生发问的能力就增强了，问题生成单来自学生的问题就多了。这一点，还需要多用时专心。
我知道自己还有良多良多的不足，还有良多良多的工具要学，我会加倍全力的！
语文《普罗米修斯》教学反思3
这篇课文是遵循古希腊神话故事改编的，文章故工作节盘曲、活跃、悦耳，措辞切确，当然故事人物多，但结构清楚。连络本班学生现实，这堂中我力争做好以下几方面教学：
1、预习搜检，导入直接
这篇文章人物多，而且名字长，较难认读。上课最早从预习搜检入手，出示故事人物，指名认读文中人物名称，既解决了名字读音的坚苦，同时引出文章主人公，导入新课，俭仆了时刻。
2、抓住中心，质疑解疑
把文中普罗米修斯的话：“为人类造福，有甚么错？我可以忍耐各类疾苦，但决不会认可短处，更不会了偿火种！”作为普罗米修斯的名言切入文本，问学生读了这段话，想体味那些问题？学生经由过程自己提出问题，再带着问题去朗读课文，让学生边读边解决问题，使他们感应念书是可以解决问题的，从而增强浏览的欢兴奋乐喜爱。
3、梳理人物，归纳综合内容
归纳综合文章首要内容时，先让学生圈出文中写了哪些神？再简要地说说普罗米修斯和其他神之间发生了甚么事？交流的时辰指导学生用几个简单的词语归纳综合普罗米修斯和众神之间的关系，最后连起来讲一说就是课文的首要内容。这类归纳综合课文内容的编制合用于“线索多，人物多”的故事。经由过程小结，不单交给学生归纳综合文章首要内容的编制，也为本单元进修方针之一“复述课文”打下根底。
4、问题切入，品词析句
品读课文时抓住同窗们适才提出的`问题深切研究，问题预设：普罗米修斯为人类造了甚么福？普罗米修斯为甚么要为人类造福？为甚么他决不会认可短处，更不会了偿火种？普罗米修斯为甚么会嗣魅这句话？普罗米修斯忍耐了那些疾苦？本课时首要环抱“普罗米修斯为甚么要为人类造福（取火）？他又是若何为人类造福（取火）？”睁开教学。
概况看起来，这堂课上得还算顺遂，可是顺遂的背后也潜匿一些短处，如“牵得过紧”。在研究“普罗米修斯为甚么要为人类造福（取火）？他又是若何为人类造福（取火）？”这两个问题时，可以罢休让同窗们默读课文一二段：（1）在课文顶用横线划出我们看到的古时辰人们糊口的两个画面。（2）想想，那是若何的两个画面？在旁边写下自己的感应传染。虞除夜明教员说：“浏览教学要把批注进行到底。”同窗们经由过程“批注”和交流，再把这两幅画面让男女生对比读，更能感应传染到，人类没有火的苦楚而有火是何等的幸福，从而深深地感应传染到，普罗米修斯为人类造福的伟除夜。
语文《普罗米修斯》教学反思4
《普罗米修斯》是遵循古希腊神话故事改编的。这个故工作节盘曲、活跃、悦耳。全文首要从普罗米修斯“拿取火种——承受奖惩——重获自由”三方面来写，人物形象光鲜，出格是其中的主人公——普罗米修斯，他的机智、英勇、极富同情心给学生留下了深切印象。
进修这篇课文的方针，一是使学生对外国神话故事有所体味，知道普罗米修斯是古希腊神话中的一名神，是英雄的化身，具有为人类谋益处不畏强权、勇于牺牲的精神；二是进一步进修把每部门内容连起来归纳课文首要内容的编制；三是激起学生读神话故事的欢兴奋乐喜爱。
在上课前先让学生古希腊神话中一部门神的名字（其实就是本篇故事中的人物名字）：普罗米修斯、宙斯、赫拉克勒斯、赫淮斯托斯。初读课文后让学生选择一个神，说说普罗米修斯与他之间发生了甚么事，然后把这些人物之间的事连起来讲一说，顺理成章地操练学生归纳综合课文的首要内容。
在教学拿取火种部门，应用措辞操练，让学生想象，自从普罗米修斯拿取火种后，給人类带来了若何的改变，从而感应传染普罗米修斯为人类所造的福。
感应传染普罗米修斯承受奖惩部门，重点抓住“死死地”、“高高的`”“既不能……也不能……”“日夜”、“风吹雨邻”等关头文句，体味普罗米修斯所承受的漫长的痛。
抓住普罗米修斯所说的话“为人类造福，有甚么错，我可以忍耐各类疾苦，但决不会认可短处，更不会了偿火种！”让学生几回再三朗读，从而感应传染普罗米修斯为人类拿取火种后所承受的疾苦，感应传染普罗米修斯的伟除夜精神。
语文《普罗米修斯》教学反思5
这篇课文首要从普罗米修斯“拿取火种——承受奖惩——重获自由”三方面来写。在教学中，我重点抓住普罗米修斯所说的话“为人类造福，有甚么错，我可以忍耐各类疾苦，但决不会认可短处，更不会了偿火种！”，让学生几回再三朗读，从而感应传染普罗米修斯为人类拿取火种后所承受的疾苦，已普罗米修斯所做出这一切的伟除夜的处所。
在拿取火种部门，应用措辞操练，让学生想象，自从普罗米修斯拿取火种后，給人类带来了若何的糊口，从而感应传染普罗米修斯为人类所造的福。
课文重点感应传染普罗米修斯承受奖惩部门，从“锁”和“啄”两个词中，体味普罗米修斯所承受的漫长的痛。此外，经由过程对其他人物如众神之王宙斯、火神、鼎力神的措辞、心理的描述、想象，进一步让学生感应传染普罗米修斯的伟除夜精神，同时熟谙、体味神话的特点。
这节课也存在一些不足。因为这一节课的内容设计较多，为怕时刻不够，在让学生回覆问题上，我没有充实的让学生阐扬，学生思虑的时刻很少，念书的时刻也不多。
甚至于后来多出了时刻，没有充实的合理操作每分钟。而我措辞的语速太快，让学生有些反映不外来。整节课下来，仿佛有种合座灌的`感应传染。
好在这篇课文较等闲理解，学生根底上能经由过程自学体味课文内容，教员只需要提醒某些学生等闲轻忽的问题。在设计问题方面，问题过于复杂，没有切到重点，让学生很难遵循问题找谜底。
一节课下来，让我学会了良多，同时也让我看到了自己存在的良多不足。在尔后的教学中，要出格寄望阐扬学生的潜能，课堂上尽可能让学生多揭晓，只有这样，让学生畅所欲言，才能更快的成长。
语文《普罗米修斯》教学反思6
《普罗米修斯》这篇课文首要从普罗米修斯“拿取火种——承受奖惩——重获自由”三方面来写。在教学中，我重点抓住普罗米修斯所说的话“为人类造福，有甚么错，我可以忍耐各类疾苦，但决不会认可短处，更不会了偿火种！”，让学生几回再三朗读，从而感应传染普罗米修斯为人类拿取火种后所承受的疾苦，已普罗米修斯所做出这一切的伟除夜的处所。
课文中普罗米修斯个性光鲜，主若是从他的措辞和步履默示出来的，要指导学生有激情地朗读课文，经由过程读来默示人物的个性，培育学生的语感。在本次教学中，我采纳了多种形式的朗读，让学生在读中体味普罗米修斯的优良品质。
朗读指导中，我重点寄望到这些句子：“看到人类没有火的苦楚气象，决心冒着生命危险，到太阳神阿波罗那儿何处去取火”一句，要读出普罗米修斯盗火的决心。因为从一最早，他就已看到了盗火的后果——冒生命危险，但他仍是决然抉择去为人类盗火。每进修一段文本，都让学生回到普罗米修斯的措辞“为人类造福，有甚么错？我可以忍耐各类疾苦，但决不会认可短处，更不会了偿火种！”中来，让学生经由过水平歧形式的朗读感应传染他的“剖断”，感应传染他甘愿宁可为人类牺牲自己的决心。对“当然如斯，普罗米修斯就是不向宙斯屈就”采纳师生接读的形式感应传染普罗米修斯的奋失踪落臂身，操作引读“良多年来，普罗米修斯一贯被锁在阿谁恐怖的峭壁上。”凸起普罗米修斯的所承受的.磨折。
在本课教学中，我采纳了层层敦促的朗读操练，让学生感悟普罗米修斯，辅佐学生不竭完美对普罗米修斯的熟谙，学生的感应传染十分丰硕，真正走进了文本，走进了人物心里。
这节课也存在一些不足：最首要的是自己没有真正投入到课堂中，导致后期学生也不够投入了。课件的建造不够邃密，有良多失踪踪误。这一节课的内容设计较多，为怕时刻不够，在让学生回覆问题上，我没有充实的让学生阐扬，学生思虑的时刻很少，有种牵着学生走的感应传染。一节课下来，让我学会了良多，同时也让我看到了自己存在的良多不足。在尔后的教学中，我必需继续全力，丰硕自己的内在，让自己的课堂超卓一些。
语文《普罗米修斯》教学反思7
《普罗米修斯》是义务教育课程尺度考试考试教科书人教版四年级下册语文第八组的一篇课文，普罗米修斯是古希腊神话传说中的提坦神。他创作发现了人,同时仿造音神,事实下场令人类爆发声来,而且教给人类常识和手艺编制,同时他同众神之王宙斯及其对人类的统治霸权倡议挑战。本文就是写普罗米修斯为体味除人类没有火种的困苦,不惜触犯天规,英勇地窃取天火,从而给人类带来亮光和聪明,并与宙斯进行奋失踪落臂身斗争的悦耳传说,称道了普罗米修斯不畏,为平易近造福不惜牺牲一切的伟除夜精神。
1、感悟作品的人物形象。
《语文课程尺度》在第二学段的浏览方针中要肄业生"能初步感应传染作品中活跃的形象和斑斓的措辞,关心作品中人物的命运和喜怒哀乐,与他人交流自己的喜怒哀乐"。《普罗米修斯》措辞竭诚悦耳,包含着丰硕的思惟激情。课文经由过程措辞和步履描述来默示人物形象,本课意在经由过程研读普罗米修斯在面临紧锁的铁链,峭壁峭壁,恶鹰的啄食,日复一日的熬煎面前的默示来体味他不畏,奋失踪落臂身的品质。在教学时奇奥地打破文本重点抓住文本留有空白的有用成本,当令对学生进行措辞文字操练,在操练中加深学生的体验,在多种形式的朗读中促进学生对普罗米修斯品质的进一步感悟。
其中我在教学中，抓住文本空白处,让学生充实联系自己的糊口现实,斗胆想像,从而丰硕学生的措辞,使学生更切确地舆解文章的内容,提高措辞文字的应用能力。
2、在读中指导学生感悟文本,体味人物的心里世界。
自立是进修内核,感悟是个性化浏览有用的道路。《语文课程尺度》指出:"浏览是学生的个性化步履,不应以教师的分化来庖代学生的浏览实践。“要正视学生怪异的感应传染,体验和理解。“
课文中普罗米修斯个性光鲜,主若是从他的措辞和步履默示出来的,要指导学生有激情地朗读课文,经由过程读来默示人物的个性,培育学生的语感。在本次教学中,我采纳了多种形式的朗读,让学生在读中体味普罗米修斯的优良品质。
朗读指导中,我重点寄望到这些句子，从一最早,普罗米修斯就已看到了盗火的后果——冒生命危险,但他仍是决然抉择去为人类取火。每进修一段文本,都让学生回到普罗米修斯的措辞"为人类造福,有甚么错 我可以忍耐各类疾苦,但决不会认可短处,更不会了偿火种!"中来,让学生经由过水平歧形式的朗读感应传染他的"剖断",感应传染他甘愿宁可为人类牺牲自己的决心。紧紧环抱这句话，使它做为课文的主旋律，学生层层深切体味普罗米修斯为人类造福那剖断不移的决心。对"当然如斯,普罗米修斯就是不向宙斯屈就"采纳师生接读的形式感应传染普罗米修斯的奋失踪落臂身,操作引读"良多年来,普罗米修斯一贯被锁在阿谁恐怖的峭壁上。"凸起普罗米修斯的所承受的磨折。
在本课教学中,我采纳了层层敦促的朗读操练,让学生感悟普罗米修斯,辅佐学生不竭完美对普罗米修斯的熟谙,学生的感应传染十分丰硕,真正走进了文本,走进了人物心里。
3、经由过程媒体优化情境，辅佐学生切磋文本意境。
进修念头激倡议来后，学生会乐趣勃勃地进修文本。文本是措辞符号的聚积，假定纯挚地依托学生自己是没法体味出文本中的意境的。教师要遵循文本供给的`丰硕形象的措辞描绘，将它创设成为一种具体可感的情境，并将他们引入情境，从而连结思惟的活络，使他们对文本的切磋能不竭进行。在《普罗米修斯》的课件中我放置了泼辣的鹫鹰啄食普罗米修斯肝脏的画面，画面真实可感，给学生视觉上很除夜的冲击，辅佐学生入情入境界体味普罗米修斯的英勇机智、坚定无畏。这样有用、当令地操作媒体，增强了文本的沾染力。
当然如斯，这节课有良多的不足的处所。如：
1、教师窘蹙教学机智，当学生回覆不够切确时，教师没有很好的指导学生，只是几回再三地问：“你体味到甚么？”用这类编制机械地指导学生说出谜底，最后导致超时3分钟。
2、设置问题较多，应腾出更多时刻让学生读，以读促悟，从而更好的理解普罗米修斯受难时的疾苦。
3、学生回覆问题的面不广。
4、当学生回覆问题不够完全时，教师没有全指出，等等。这些在往后的教学中需要多寄望的。
语文《普罗米修斯》教学反思8
今天是十月份语文教研除夜组勾当，听了马美青教员的《普罗米修斯盗火》这堂课，谈谈自己的一些不雅概念。
这堂课的教学有三处闪光点。
1、教师切入点斗劲怪异。
教师没有从传统的为甚么盗火，若何盗火，盗火功能若何导入新课。而是选择了一个新的角度，从描述普罗米修斯受的奖惩入手睁开教学。普罗米修斯吃苦的镜头一会儿展此刻学生面前，再经由过程图片揭示，文字变得加倍活跃具体。然后的一个小练笔，在凛凛的冬风中，_____________。在暴雨抽打时，_______________。在漫漫长夜下，___________________。在除夜雪纷飞时，___________________。使普罗米修斯的痛进一步获得了升华，使学生能尽快进入故工作境。学生的思惟坦荡了，达到了走近普罗米修斯的下场。
2、教师长于应用对比来睁开教学
整堂课教师没有纯挚的机械地剖解文本，而是奇奥的应用对比的教学编制来措置重点难点。如经由过程有火的人类糊口气象和没火的人类糊口气象做对比，更进一步闪现出火对人类的重除夜意义，普罗米修斯盗火的伟除夜意义。凸起普罗米修斯牺牲自我的伟除夜精神，此时此颗他当然是受着苦，但贰心里是欢愉的，为他人带来幸福的真正的欢愉。学生也从心理真正熟谙到了普罗米修斯是位英勇仁慈忘我奉献的神，崇敬之情油可是生。
3、教师应用多种朗读编制
整堂课结构流利，环环相扣，普罗米修斯的英雄形象在一个一个教学环节中愈来愈丰满。学生的激情也随之获得升华。“小学各年级的'浏览教学都要正视朗读。要让学生充实地读，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培育语感，在读中遭到激情的陶冶。”经由过程感知读、体悟读、对比读、拓展读、引读、回读、朗读、赞读等形式读出文本华夏汁原味的措辞美，形象美，精神美。出格是三次递进式的回读勾魂摄魄，
1、同窗们，听到了吗，不管宙斯若何勒索，普罗米修斯始终。
2、当普罗米修斯想到人类没有火的苦楚气象，想到假定失踪踪去火种，人类又将在无边的乌黑中渡过一个又一个漫漫长夜时，他英勇地面临宙斯的勒索，他摇摇头，剖断地回覆。
3、可是当然如斯，普罗米修斯仍然没有向宙斯屈就。我们仍然能够听到他忍着剧痛所发出的呐喊。
4、听，那惊天动地的声音一贯回荡在高加索山上，回荡在六合之间，更回荡在我们每小我的耳畔——在学生面前成立起了高峻仁慈、富有同情心和不服精神的英雄形象，从而在学生心中升腾起对正义神的崇敬之情。
最后听伟除夜诗人雪莱写的普罗米修斯的歌咏诗，使学生通俗的文字进升到了除夜诗人华美的措辞，借助诗人的措辞来表达自己的歌咏与崇敬，整堂课更显得很是完美。教学永远是一项布满着遗憾的艺术。教师一段段的指导语当然能尽快使学生进入文本，可是学生相对措辞的机缘就斗劲少，事其实课堂上，学生才是主体，而教师只是起到主导浸染。
语文《普罗米修斯》教学反思9
在教《普罗米修斯》这篇课文的过程中，我先让同窗们划出课文中有哪几个神，再分袂说出他们做了哪些事。把这些人和事连起来就知道了课文的除夜意。这就是先把课文读薄。把文章的轮廓经由过程多媒体显示给同窗们，“这样的文章你们快乐喜爱吗？”“不快乐喜爱。”“为甚么？”“不具体。”“不活跃。”“不完全。”“不悦耳。”“对。我们都快乐喜爱读具体、活跃、完全、悦耳的故事。下面我们就细读课文，找悦耳的处所。”指导学生解读课文，体味课文概略内容。在预习中没能够提醒学生查找有关他们的资料，体味他们的故事，在教学中我也没能对这几位古希腊神进行一一介绍，使孩子对他们全无所闻。只有进一步体味他们的布景，才为更好的理解课文进行铺垫。尔后的教学中必定要寄望细读文本，体味布景，才能真正指导孩子体味文章所表达的真正寄义。
接着指导学生由课文内容想象画面。由课文1、2自然段让同窗们读后想想：人世没有火和有火是甚么样的画面。孩子们睁开丰硕的想想。没有火人们吃生肉、生菜，没有缓和和亮光，甚至糊口在乌黑中会遭到野兽的危险。有了火，人们可以围着火烧烤野味，巨匠能欢愉、幸福、健康的过日子。当然了，这些想象的画面都是在读中感应传染到的，鼓舞鼓舞激励学生带着感应传染去读、去体味、去想象。
普罗米修斯的爱给人世带来了亮光和幸福。自己却蒙受不幸。指导学生再读“普罗米修斯双脚戴着铁环被死死地锁在高高的峭壁上--------”这两个自然段。让孩子们当真地读起来，并把自己的激情带进去去读，但愿在读中孩子们能看到了渴了没法喝、饿了没法吃、困了没法睡、累了没法安眠的普罗米修斯。更残暴的是那泼辣的鹫鹰，天天啄食他的肝脏。但在这环节中，我措置的不够到位，没能用活跃的措辞激起出学生的内表激情世界，使学生读得也是僵硬无力，激情枯涩，没能达预设的方针。
为了让同窗们感应传染普罗米修斯承受的酷刑，为了让同窗们感应传染宙斯的残暴，用抠词换词的编制让同窗们去分辩感应传染。面临残暴的宙斯，让同窗们对宙斯说几句话。“宙斯你身为众神俊彦，你不应该奖惩普罗米修斯，你太狠心了。你应向普罗米修斯进修，造福人类。”但在这环节中我轻忽了一个问题，那就是课文的布景，宙斯是众神的俊彦，面临普罗米修斯为人类造福的步履，他却不给以撑持，反而用酷刑来奖惩普罗米修斯，莫非宙斯真的那么狠心吗？莫非他真的那么仇恨人类吗？莫非他真的那么自私吗？这是为甚么呢？没有针对此问题这是正视挖掘，使学生的印象中组成了宙斯的残暴无情，而宙斯真是如斯残暴无情的神吗？
最后，让孩子们体味到了这是一个爱的神话，体味到了普罗米修斯博除夜的爱。向学生提出“假定鼎力神没有来解救普罗米修斯，他还有获救的但愿吗？”“有。因为他的爱会打动良多人，即便鼎力神不来救他，也会有其他人来救他。”是啊，其实救他的恰是他自己。是他的`爱打动了他人。这就是爱的力量。法国彭沙尔说，爱他人，也被他人爱，这就是一切，这就是宇宙的律例。
经由过程听专家李玉龙教员的《小马过河》一课，和李教员针对我的课堂进行分化，使我深深地熟谙到自己的课堂还有诸多问题。首先窘蹙对文本的细读，对布景的体味，只有细读文本，体味布景才能真正去解决文本的焦点问题；课前虽有预习本，但却没能让它真正阐扬其浸染，要寄望学生在课前预习时所提出的问题，到本课竣事时必定要体味一下学生还有哪些问题没能在课堂中解决；在教学过程中仅仅正视了师生间的对话，而轻忽了生生间的对话，只有学会罢休，让学生与学生交流，那样才能碰撞出更多的超卓；同时，课堂与学生的对话要达到多个回合，才能深切到挖掘文本，尔后的课堂教学要向李教员所言，“要想给学生超卓的课堂，就把课堂还给学生，给学生课堂默示的机缘，那样你的课堂不超卓才怪。”
语文《普罗米修斯》教学反思10
1。正视学生的怪异体验，教师切确掌控文本的价值取向是前提。
因为糊口经验、常识水平和思惟能力的局限性，学生在进修过程中生成的带有个性化的理解与感悟不成能都是切确、合理、清楚的。是以，要正视学生的怪异体验，教师自己首先要能切确理解课文内在，切确掌控文本的价值取向。练就了一双“火眼金睛”，才能对学生的“弄巧成拙”，火速而切确地作出反映与指导。稀里胡涂的一味必然与决然否认素质不异，都不是真正意义上的正视。
2。“沙里淘金”、“点石成金”是课堂教学中正视学生怪异体验的根底编制。
在这一教学片段中，学生甲提出了这样一个不美观不美观概念——因为普罗米修斯触犯了天规，所以宙斯严惩他是合理、无奈的，从而不能认定宙斯残暴刻毒。这与文本所蕴涵的人文精神和价值取向较着是相背反的，但有其合理成分——普罗米修斯触犯了天规，宙斯奖惩他是正当的。假定教者全盘必然或不置能否，必定会激发学生价值取向的迷失踪踪；但假定决然否认的话，不单失踪踪去了一个极好的.指导学生深切感悟文本意义的机缘，而且会严重挫伤学生的积极性和创作发现性，将孕育着多元化不美观不美观概念的萌芽无情掐断。基于这样的思虑，我便采纳了“沙里淘金”的编制，一方面剔出其短处成分——宙斯严惩普罗米修斯是合理、无奈的，并不是残暴刻毒，加以随手推舟；一方面淘出从中迸出的“金子”——勇于打破定性思惟，从不合角度来思虑问题、评价人物的思惟编制与勇于揭晓自己怪异不雅概念的进修精神，加以细心呵护，获得了不错的教学下场。
3。正视学生的怪异体验，要把激活全数学生的思惟，组成深切的个性化体验为方针。
在课堂教学中，教者不能以呵护一个学生的怪异思惟火花为知足，而应以此为燎原火种，激活全数学生的思惟，组成合理、清楚的个性化体验，获得积极思惟的乐趣。教者在成功地创设了一个彼此相信、畅所欲言、协调协调的研究空气后，抛出一个与文本价值取向有慎密慎密亲密关系而学解缆生不合的焦点问题：“宙斯事实是不是是一个残暴刻毒的神呢？”，组成“愤”、“悱”的进修情境，指导全数学生在与文本的再次对话中、在生生、师生间的再次交流中丰硕着文本和自我，慢慢接近、熟谙事物的素质。假定说，学生第一次熟谙到宙斯的残暴刻毒还处于恍忽状况的话，那第二次的熟谙则来自于他们对课文的切确理解和深切体悟。这也使后来学生们评价普罗米修斯时布满了真情实感。
可见，正视学生的怪异体验，乃是教师在切确掌控文本价值取向的根底上，以赏识的目光、开放的思惟、积极的心态，来聆听、理解、甄选学生的怪异体验，燃起学生的思惟、激情之火，点石成金，使课堂上“不协调”的音符奏出更悦耳的乐章！
语文《普罗米修斯》教学反思11
新课标指出：“浏览是学生个性化的步履，不应以教师的分化来庖代学生的浏览实践。应让学生在自动积极的思惟和激情勾傍边，加深理解和体验，有所感悟和思虑，获得思惟启发。要正视学生的怪异体验。”“若何在浏览教学中正视学生的怪异体验呢？
１、正视学生的怪异体验，教师切确掌控文本的价值是前提：
教师自己首先要能切确理解课文内在，切确掌控文本的价值取向，练就一双“火眼金睛”，才能对学生的“弄巧成拙”，火速而切确的做出反映与指导。稀里胡涂的.一味必然与决然否认素质不异，都不是真正意义上的正视。
２、“沙里淘金”、“点石成金”是课堂教学中正视学生怪异体验的根底编制：
在教学片段中，学生甲提出了一个不美观不美观概念──因为普罗米修斯触犯了天规，所以宙斯严惩他是合理的，从而不能认定宙斯残暴刻毒。这与文本所包含的人文精神和价值取向是相背反的，但有其合理成分。
教者采纳了“沙里淘金”的编制，一方面剔出其短处成分──宙斯严惩普罗米修斯是合理、无奈的，并不是残暴刻毒，加以随手推舟；一方面淘出从中迸出的“金子”──勇于打破定型思惟，从不合角度来思虑问题、评价人物的思惟编制与勇于揭晓自己怪异不雅概念的进修精神，加以细心呵护，获得了不错的教学下场。
３、正视学生的怪异体验，要把激活全数学生的思惟，组成深切的个性化体验为方针：
可见，正视学生的怪异体验，乃是教师在切确掌控文本价值取向的根底上，以赏识的目光、开放的思惟、积极的心态，来聆听、理解、甄选学生的怪异体验，燃起学生的思惟、激情之火，点石成金，在课堂上“不合谐”的音符走出更悦耳的乐章！
语文《普罗米修斯》教学反思12
《普罗米修斯》是一篇希腊神话，节选自《一千零一夜》，这篇课文的重点和难点是感悟普罗米修斯奋失踪落臂身的斗争精神、从有关语段的描述中体味人物的神采，进修复述故事。
在第二课时的教学中，为了更好地解决重难点，我采纳了先让学生找出受奖惩的启事的有关句子，然后经由过程指名读、齐读的编制，感悟宙斯的生气。
然后，再找出普罗米修斯遭到了哪些奖惩？划出相关句子，学生回覆完往后，想象普罗米修斯在领受奖惩的时辰会想写甚么呢？然后最早指导学生朗读。因为这是文章的重点，在读的'时辰，采纳了不合的编制：指名读、男女生分脚色读、齐读。
为的是让学生体味普罗米修斯的不服就，读完往后，我设计了一个问题：普罗米修斯在你心中是若何的一小我？这个问题的设计，强化了学生对普罗米修斯的熟谙。
学生回覆是坚定英勇，他们还不会用到“不服就”三个字，为了指导学生去感悟，我率领学生回到前面火神挽劝普罗米修斯的一段话，师生分脚色读，读出普罗米修斯的剖断。
再连络后面的残暴画面，指导学生用文中的话说是“就是不向宙斯屈就”，体味他不服就的精神。我认为这样设计，恰如其分地解决了重点和难点。
在课快要竣事的时辰，让学生来评价文中的四小我物形象：宙斯、火神、普罗米修斯和鼎力神。这个环节设计很有需要，经由过程课文的描述，来感知人物形象，学生熟谙到了宙斯的心狠手辣、刻毒无情，火神的正义、亏弱虚弱，普罗米修斯的英勇、正义、不服就，鼎力神的正义、敢作敢为。
进得去，还要走出来，学生经由过程本节课，不单贯通了神话的传奇，更首要的是体味到了普罗米修斯的伟除夜。
语文《普罗米修斯》教学反思13
《普罗米修斯》是古希腊的一个神话故事。异国传说怪异的魅力深深地吸引学生。
课堂上有两个环节令我印象深切。一是小轩同窗自动查阅了宙斯之妻之子的资料，跟巨匠分享。一是学生发问题环节，提出了良多“稀疏异僻”的问题，发人沉思。我问小轩为甚么想到要查宙斯之妻之子的资料，他说他比来恰雅不美观了一部相关片子，然后他对这个问题很感欢兴奋乐喜爱，就自动上网查资料，而且记实下来，要和巨匠交流。我很欣慰今天给了他一个揭示的机缘，让他切磋问题、查阅资料的欢兴奋乐喜爱更浓了。我也借机鼓舞鼓舞激励其他同窗自动切磋自己感欢兴奋乐喜爱的问题，用多种编制查阅资料。当我给学生自由发问的机缘时，真没想到孩子们提出了五花八门的问题。有的孩子问：“书上的插图中普罗米修斯若何不穿衣服？”有的问：“他是神，若何能被拴住？”还有的说：“为甚么鼎力神敢救普罗米修斯？”等等。这些问题如一颗颗石子，激起了学生思惟的层层海浪。我启发巨匠多思虑，多发问，而且自动去解决问题。孩子们的发问闪现了他们的'个性化思虑，是创作发现力的源泉。
反思这两个环节，我深切地感应传染到了充实阐扬学生进修主体性的首要。当学生的内因起浸染了，那么进修就酿成了一件很兴奋的工作，进修的效力就自然提高了。在我的语文课堂上，我但愿经由过程表率引领和开放空间促进学生勇于质疑，自动切磋，闪现“百花齐放”“百鸟争鸣”的真学、真思、真情！
语文《普罗米修斯》教学反思14
《普罗米修斯盗火》记叙了普罗米修斯为体味除人类没有火种的困苦，不惜触犯天规，英勇地窃取天火，从而给人类带来亮光和聪明，并与宙斯进行奋失踪落臂身斗争的悦耳传说。
普罗米修斯盗火的传说，让我们深切感应传染到古代办悦耳平易近富有同情心、英勇而且机智、为人类不服甘愿宁可吃苦的精神，和他们对夸姣糊口的追求。
第一课时，我体味到学生对这篇课文很感欢兴奋乐喜爱，本着“以学定教，顺学而导”的教学理念，我鼓舞鼓舞激励学生普遍质疑，并进行梳理，确立学生中真正有坚苦的.问题作为“金点子”，也就是第二课时教学的难点。
第二课时，我顺应学生的理解需求，将教学重点确立为：读懂课文内容，体味普罗米修斯的英雄形象，能联系课文内容睁开合理的想象。环抱这一教学重点，指导学生经由过程读、想、构和交流等形式解决进修的思疑，进一步辅佐学生完美对普罗米修斯的熟谙。
在本课教学中，我采纳了层层敦促的编制，让学生感悟普罗米修斯是个的神，辅佐学生不竭完美对普罗米修斯的熟谙，学生的感应传染十分丰硕，真正走进了文本，走进了人物心里。
同时我穿插放置了几回措辞文字的操练；再指导学生抓住重点词语体味普罗米修斯盗火时的胆除夜心小等。这些都是为了实践自立感悟与奇奥设练相连络所做的全力。
课本就是一座桥梁，在方针告竣的根底上，我们应生成新的成本，生成新的方针，真正让语文课堂走向开放，所以在本课的最后，我放置了学生课外浏览，方针就是为了将学生由课内引向课外，做到课内进修与课外迟误相连络。
语文《普罗米修斯》教学反思15
每个孩子都快乐喜爱读希腊神话?说起来也头头是道。是以，我在教学新授时，让学生先谈一谈《普罗米修斯盗火》一课中的人物——普罗米休斯、主神宙斯、太阳神阿波罗和除夜英雄赫拉克勒斯等。学生激情鼓舞打动，有话可说，课堂空气强烈强烈热闹协调。经由过程“说”，使学生超越时空走近文本人物，使文本内容与学生的认知相切近，同时“说的过程”为学生供给了自由对话的平台，使他们初步感知人物的个性特点，为进一步进修课文衬着了空气奠基了根底。
课文仅仅环抱“普罗米修斯是一个极富同情心的神。”来写他的`一举一动无不说了然他的英勇机智，他富有同情心。我指导学生读课文、分化重点字词，几回再三品味重点语句，去感应传染普罗米修斯窃取天火时的英勇与谨严及遭到奖惩时的疾苦与坚定。重点进修第六自然段:“宙斯派天神用繁重的铁链把普罗米修斯??”指导学生读悟普罗米修斯被铁链锁在高加索山上的峭壁峭壁上的气象，想象面前仿佛看到了若何惊心动魄的画面，看到普罗米修斯承遭到如斯惨绝人寰的熬煎，你心中有何感应？经由过程换位思虑，指导学生把自己对普罗米修斯的酷好，对宙斯的怨恨朗读出来。
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