《李杜诗歌创作与从政关系》现代文语文试题

时刻:2022-01-18 10:34:49 语文试题 我要投稿
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《李杜诗歌创作与从政关系》现代文语文试题

  不管在进修或是工作中,我们都离不开试题,借助试题可以更好地查核参试者所掌控的常识和手艺。你所体味的试题是甚么样的呢?以下是小编清理的《李杜诗歌创作与从政关系》现代文语文试题,接待浏览与保藏。

《李杜诗歌创作与从政关系》现代文语文试题

  ①李白杜甫生平从政时刻其实不长,但被朝廷和处所藩府征礼聘用却不止一次,断断续续分布于他们生平好几个时代。两人糊口履历受此摆布,成为一个升沉不定的过程。查核政治对两位除夜诗人思惟创作的正面催促和影响,有助于熟谙中国古代诗歌创作与政治的关系。

  ②中国诗歌的传统是“言志”。魏晋往后有“缘情”说闪现,但士除夜夫仍一致认为情必需是高尚的情。是以缘情在很除夜水平上只能看作言志的填补,即所言之志必需是激情的真实透露。情志合一,它的最高条理必定与政治相通。这样,对中国诗歌而言,政治之渗入与否,跟诗歌是不是达到高条理常相联系。就诗人而言,古代诗人注定是在封建政治名刻下糊口,是以经常由封建政治赋予他们以理想与热忱,组成他们与时代与社会现实糊口的慎密慎密亲密联系,诗歌所闪现的气象形象形象、风度,也都与他们的政治介入有关。当士除夜夫自觉地承担起某种社会责任的时辰,他的精神经常也响应地高尚起来。中国古代诗人可以不是政治家,但对政治必需有一种向心力,必需在政治方面有需要的体验和适度的介入。

  ③政治自己当然理当有它的积极内容。诗人当然也理当有精采的主不美不美观前提,小气的人不管政治给他以若何的拨动,也不成能有伟除夜的创作。但问题在于人的情志不成能恒定在一种状况下没有改变,即即是有高尚志趣的人,也难免会有废弛的时辰。一样是杜甫,他可以高唱“盖棺事则已,此志常觊豁”;也能够低吟“浅把涓涓酒,深凭送今生”。在不应时代,神采和志趣较着是有改变的。李杜生平追求,履历了漫长的过程。在远程中就像一辆运行的机车,需要有动力填补。若何使李杜的用世之心,在关头时刻获得维系和增强,始终不倦地追求,执着地面临现实,仍然需要靠政治的强除夜摄动力,这在李杜的后期糊口中默示得很较着。

  ④从诗人与社会的横向联系看,封建社会事实与成本主义社会不合。在中国封建时代出格是它的前期,士除夜夫假定不卷入政治,一般就只有归向山林田园。穷山恶水的封锁,小出产者的狭小六合,对他们的视野与激情,组成严重的限制和束厄狭隘,使他们与外部疏离,珍贵从时代糊口中罗致创作的动力。甚至连诗歌创作,在死水一样的糊口中也会酿成多余。所以中国古代诗人假定真正回归农村,韬光养晦,创作上除夜都老是归于暗暗。有人对李杜分隔朝廷后仍与各方面官员交游有微辞,仿佛事实未能免俗,其拭魅这类交游恰是与外界连结联系的首要道路。否则就只有堕入闭目塞听、完全默然的境界。总之,如李杜之所作,笔力雄浑,气象形象形象浑朴,具有强烈的时代气息、丰硕的社会内容、深切的人生体验,甚至达到可谓通乎六合万物、包含古今的水平,它是毫不成能期望发生于一般的甚至封锁的气象傍边。其酝酿和创作,非有一种巨除夜的政治布景,并连同诗人自己都被适当地卷入不成。

  1、以下关于中国诗歌传统中情、志的理解,不合适原辞意思的一项是()

  A、言志是中国诗歌的传统,时刻上要早于魏晋往后闪现的“缘情”说。

  B、情、志在士除夜夫看来,前者是诗人的自觉,后者则由封建政治赋予。

  C、缘情很除夜水平上是对言志的填补,所言之志必需是激情的真实透露。

  D、情志合一有条理之分,政治渗入与诗歌达到高条理有着慎密慎密亲密的联系关系。

  2、以下对原文思绪的分化,不切确的一项是()

  A、①段引领全文。首先归纳综合李白杜甫生平的从政特点,点明两人糊口履历受政治影响,从而交接本文的写作意图。

  B、②段从中国诗歌的传统谈起,强调政治糊口联系关系着诗歌气象形象形象风度的闪现和诗人精神量焰、高度责任感的组成。

  C、③段先指出伟除夜的创作所必需的主不美不美观前提,接着以李杜为例,阐释了政治的强除夜摄动力对诗人创作的积极浸染。

  D、④段将诗人和社会横向对比,指出封锁的气象会限制诗人的才思,必然了李杜与官员的交游,自然地收结全文。

  3、以下对原文不美观不美观概念的归纳综合,切确的一项是()

  A、在中国封建时代出格是它的前期,士除夜夫假定不卷入政治,一般就只有归向于山林田园,其功能就是创作归于暗暗。

  B、诗人都不成能使其情志恒定在一种状况下,但却可以在积极政治的催促下维系并增强其用世之心,执着地面临现实。

  C、中国古代诗人可以不是政治家,但必需对政治有一种向心力,适度介入政治、体验政治,自觉承担起某种社会责任。

  D、李白杜甫在分隔朝廷后,都与各方面的官员连结联系,其意图就在于依托官府信息,酝酿和创作伟除夜而丰硕的作品。

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