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《有的人》读后感15篇
当品味完一本著作后，相信巨匠都增添了良多见闻，这时辰辰，最关头的读后感若何能落下！是不是是无从下笔、没有头绪？以下是小编帮巨匠清理的《有的人》读后感，但愿对巨匠有所辅佐。
《有的人》读后感1
《有的人》是我国的诗人臧克家为记念鲁迅先而创作发现的，诗抒发的思惟—爱憎之情，不成是臧克家，而是两个阶级，称道了正文义，冲击了邪恶。
诗中我最快乐喜爱“有的人，俯下身子给人平易近当牛马。”因为当读到这句诗的时辰，我就会想起鲁迅师长教师的一句名言“横眉冷对千夫子，俯首甘为孺子牛。”
我在泛泛糊口中经常懒的连一片纸也不想捡，此刻我感应传染我们要爱护保重气象，做不了人平易近的老黄牛，也要做班里忠心的老黄牛。我还快乐喜爱“有的人，他在世为了除夜都人更好地活。”
因为读这句诗时，我想起鲁迅师长教师的一句名言“我好象一只牛，吃的`是草，挤出来的是奶、血。”是啊！鲁迅师长教师生平为人平易近想的多，为自己想的少，而我呢？我一天连班上的卫生也不扫除，能不扫，就不扫，此刻我觉的我应理当真地扫除卫生。
“孔子之前，无数孔子，孔子往后，一无孔子”，鲁迅之前，一无鲁迅，鲁迅往后，无数鲁迅，鲁迅师长教师把自己的生平献给人平易近，当然他经常遭到迫害，可他仍是坚持写作，揭穿了反动派的丑恶嘴脸，让人平易近沉醒觉。我们要做一个像鲁迅一样的人。
《有的人》读后感2
《有的人》是今世闻名诗人臧克家为记念鲁迅师长教师弃世十三周年写的诗。这首诗用简单的措辞，描述了鲁迅师长教师那高尚的自我献身精神与旧社会中那些反动统治者的丑态。
有的人当然在世，但在老苍生的心目中却如同业尸走肉；有的生平为人平易近着想，这类人当然生命没有了，可他们的精神却永驻人世。有的.人骑在人平易近头上，人平易近把他摔垮；有的酬报人平易近做牛做马，有的人想垂馨千祀，但早已污名昭著；有的人愿做野草，可是野草青青；有的人只为自我，巨匠看到他的下场；有的人甘为他人，人平易近把他举得很高很高。
读了这篇文章，我贯通到：做人要真诚，要知道为他人奉献，这样你才会垂馨千祀。假定自私、欺善怕恶，那就会污名昭著。
一切优良的文艺作品具有永远的魅力的巨除夜影响，在市场经济前提下，人们的思惟、不美不美观念和风尚都发生了很除夜的改变，但非论若何变，真与假，善与恶，美与丑，永远是不会倒置的。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
《有的人》读后感3
读了这首诗，我知道了他的作者臧克家。这首诗是1949年11月1日为记念鲁迅师长教师弃世13周年而写的，是以副问题是“记念鲁迅有感”。这首诗却令我收成颇丰，印象极其深切。
这首诗分为三个部门，第一部门作者开宗明义，以两种坚持阶级的酬报代表，紧紧抓住插手鲁迅记念勾当感伤最深的两点，即鲁迅生为人平易近鞠躬尽瘁，死后人平易近记念他，从对鲁迅虽死犹存的感应传染入手，提出了对生与死的不合的不美观不美观概念。第二部门从两种人看待人平易近的不合立场中，热忱歌咏鲁迅师长教师为人平易近鞠躬尽瘁的伟除夜精神。第三部门从人平易近对两种人的不合立场中，抒发了作者及人平易近永远记念鲁迅师长教师的深挚激情。第一部门是全诗的`总纲，第2、第三部门就第一部门提出的感伤最深的两点分袂进行教学和深切挖掘，组成磷畦咏鲁迅师长教师鞠躬尽瘁为人平易近的伟除夜精神的激情主线。
我们理当保留那种忘我奉献,知道爱护保重他人的精神品质。也要进修善待他人，为他人着想的精神。
《有的人》读后感4
你可曾否认过，小草的寒微，你又可曾必然过黄金的寒微？不，你必定直觉上地认为小草寒微，因为他无用，认为黄金登峰造极，因为它珍贵。可是，在岁月流逝中，小草的寒微可以带来火种，而黄金呢，形似一块石头，只能去做石头做的工作，那时，你就会发现黄金是寒微的.。
师长教师在哪个乱世中是何等寒微，但在人平易近心中又是何等伟除夜，他没有始皇想统一全国的霸气，他在人平易近心中的伟除夜不像岳飞“精忠报国”来得悲壮，他太细微，忧国忧平易近的心促使他挥笔痛斥帝国主义，唤起人们心中的良知，使平易近族团结起来。他为人平易近当牛做马，寒微吗？反之，商纣的虐政伟除夜吗？不，不，鲁迅的寒微是在自己眼中，所以他才处事公共；商纣的伟除夜也在他自己眼中，所以他自年夜立崖岸年夜年夜，但在苍生心中却是寒微的，他是遭人嫌弃的。
“寒微”的反义词是寒微，一个是充实的，一个是子虚的，鲁迅师长教师用他寒微 的生命诠释了不服凡的人生。在人平易近心中，他是平易近族魂。
人死了，独一亘古不变的就是精神，夸父追日的精神甚是伟除夜的又甚是寒微，费尽精神，事实下场长逝；而鲁迅的精神在他死后的乾坤变异中，播洒在每小我心中。
认为自己寒微，而去支出，这即是伟除夜；认为自己伟除夜，而去纵容，这即是寒微。
《有的人》读后感5
《有的人》全诗通俗易懂，篇幅短小而容量极除夜，把人生的伟除夜与丑恶阐述得淋漓尽致，鞭辟入里;全诗又是那么萧洒奔放，毫不留情地道出了人生真谛：人生的价值和意义全然取决于对人平易近的立场，造福人平易近者长生;榨取、风险人平易近者速朽。
作者斗胆借鉴古诗用典的手法，在诗中应用了陆续串能激起读者联想的典型细节和例如。如“有的人俯下身子给人当牛马”，使读者联想起鲁迅“俯首甘为孺子牛”的名句，再如“有的人甘愿宁可作野草，等着地下的火烧”，会使我们联想起白居易“野火烧不尽，春风吹又生”诗句的.意境。当然是政治抒情，可是却应用形象思惟，诗句斑斓，琅琅上口，令人过目难忘。
一切优良的文艺作品老是具有永远的魅力和巨除夜的影响力。
在市场经济前提下，人们的思惟、不美不美观念和风尚都发生了很除夜的改变。但非论若何变，真与假，善与恶，美与丑，好与坏，诺言与赤诚，伟除夜与细微，永远是不会倒置的。人们要想活得成心义，要想使自己的人生焕发出绮丽的光华，那就理当永远和人平易近公配合呼吸、共命运。
《有的人》读后感6
在一个风和日丽的日子里，只见两个孩子猛追着在晴空中越飞越远的一只断线风筝……“你俩若是带同党的小天使就好了！”
“快酿成一只能远走高飞的老鹰吧！你们就准能把风筝逮住！”……几个过路人，见到这番气象，竟哈哈除夜笑地讥讽这两个气喘嘘嘘的孩子。
“对，人们为甚么不能像鸟儿似的.长出一双同党在空中遨游？”一个“飞”向天空的胡想在这两个幼小的心灵里萌发了。从此，他们最早寄望不美观不美观不雅察看鸟类高飞和滑翔时双翅的改变，并精心建造各类会“飞”的玩具。他俩终除夜后，仍然继续研究遨游的事理。
科学的胡想经由人们的勤恳全力，事实下场酿成了现实。1903年，世界上第一架飞机出生避世了。这架螺旋桨飞机的发现家，恰是二十年前，奋力追捉漂荡在空间断线风筝的两个美国孩子——莱特兄弟。
《有的人》读后感7
在今天我们进修了一篇课文，这篇课文让我深有感伤，这篇课文就叫做《有的人》。
这一篇课文是作者用来记念和记念英雄的，而在我的眼中，作者说的和抗疫人员很是的像，他们在这一场没有硝烟的.战争中起到了很除夜的浸染。
《有的人》中有这样一句话：“有的人死了，他还在世。”这句话不单仅是献给鲁迅师长教师的，更是献给在抗疫时代牺牲的人的，他们穿上厚重的防护服，陪日没夜的工作着想，他们其中有良多人倒下了，可是他们仍然坚持走下去，像这样的白衣天使，除中国以外，理当没有国家可以匹敌的了。
其实我们都是通俗人，可是我们在这场疫情义识到了除夜夫这个职业的不合的处所：除夜夫不管在甚么时辰，都没有绝对的安眠时代，几近是随叫随到，因为他们知道时刻不等人，要想救患者，只能有一个字：快。
抗疫
人员是祖国的盾牌，把病毒实足都隔离在外，不让他再进入中国一步，祖国当然在之前衰亡和病发率很高，可是此刻纷歧样了，此刻的祖国在医护上有了改良，使我们可以去呼吸别致的空气了。
这即是我读《有的人》的感应传染。
《有的人》读后感8
请记住，鲁迅师长教师是我国伟除夜的文学家。 他的文章尖锐而贬低世界；他的脾性更是不言而喻。 此刻鲁迅的名字是尽人皆知的名字。
有些人是今世闻名诗人Zanke一家写的一首诗，记念鲁迅弃世13周年。 这首诗用简单的措辞描述了鲁迅师长教师高尚的自我奉献精神和旧社会中统治者的`丑恶状况。 有些人还在世，但在通俗人的心目中，他们就像走路一样。 有些人生平都在想，当然糊口已不复存在，但他们的精神永远存在。 有些人把他扔在人平易近的头上；有些人想为人平易近做牛和马；有些人已污名昭著，有些人想做杂草，但野草却是绿色的。
有些人只看到了他的终局，而此外一些人则愿意把他抬得很高。 鲁迅师长教师是后者。 他皱起眉头，指着数千人作为小牛。他是一种杂草。他有但愿。他是英雄和人平易近的英雄。 他生平都在为人平易近而战。他点燃了几代中国人的星火。他以尖锐的目光指导我们前进。他报复抨击袭击乌黑，追求真谛。 他用尖锐的笔刺穿仇敌，用缓和的手安抚他的同胞。 鲁迅师长教师分隔了我们，但他的珍贵精神将世世代代传布下来。
既然鲁迅师长教师能够为人平易近忘我奉献，他为甚么不能这样做呢？ 是以，我们必需谨记鲁迅的精神，未来成为一个真正有价值的人，好比鲁迅师长教师。
《有的人》读后感9
初读臧克家《有的人》一诗时，心想：“为甚么有的人在世却如同死了一样，有的人死了却在世呢？”后来经由过程教员的教学才除夜白，那些骑在人平易近头上任性妄为的污吏，他们在世苍生就会糊口在水深火热傍边，他们在世比行尸走肉还不如，死后也会遗臭万年。
鲁迅师长教师“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。他不畏强权，心甘甘愿宁可为人平易近做牛做马。他鼓舞激励了亿万中国人平易近，增强了人平易近的弘愿壮志，坚韧不拔的与黑恶势力和反动派斗争。他的笔像尖刀一样刺入仇敌的胸膛，也刺醒那些麻木的公家，让他们团结在一路，为自由而战，为平易近主而战。他在人平易近的心中是伟除夜而神圣的，他永远活在人平易近的心里，虽死犹生。
由此诗也使我联想到此刻社会上那些自私自利的犯警商人，他们出产发卖那些伪劣产物危险了良多人，他们在世的'只是躯体，魂灵早已不在。
经由过程《有的人》这首诗，也使我除夜白自己该做若何的人——奉献自我、无畏无惧的人。
《有的人》读后感10
有的人在世，他已死了；有的人死了，他还在世。
有的人骑在人平易近头上：“啊，我多伟除夜！”有的人俯下身子给人平易近当牛马。
有的人把名字刻入石头，想“不朽”；有的人甘愿宁可做野草，等着地下的火烧。
有的人他在世他人就不能活；有的人他在世为了除夜都人更好地糊口。
骑在人平易近头上的'人平易近把他摔垮；给人平易近做牛马的人平易近永远记住他。
把名字刻入石头，名字比尸首烂的更早；只要春风吹到的处所，处处是青春野草。
他在世他人就不能活的人，他的下场可以看到；他在世为了除夜都人更好的在世，公共把他汲引很高。
我感悟到了：这首诗篇幅虽短小，但思惟内在量除夜，把两种人的伟除夜与丑恶阐述得淋漓尽致，鞭辟入里。道出了人生的真正价值，造福人平易近者得长生。榨取、风险人平易近者速朽。使我们知道：想活得成心义，要想使自己的人生焕发出绮丽的光华，就理当像鲁迅那样永远和人平易近同呼吸，共命运。
《有的人》读后感11
“有的人在世，他已死了，有的人死了，他还在世……”这是我们今天进修的《有的人》这首臧克家写的'记念鲁迅师长教师死去的一道诗，读了这首诗我，感伤万千。
是啊，有的人在世，他已死了，有的人死了，但他却活在人们心中，这不是鲁迅的写照吗？他当然死了，可是他却永远的被人们铭刻在我们的心中。
鲁迅这生平都在为人平易近着想，连他的绝笔都是“赶忙收殓，埋失踪踪拉倒，健忘我，管自己的糊口。”连他死了都不让人们沉浸在对他的哀思傍边，可见鲁迅有何等伟除夜。
有的人，身体苟活而魂灵已死，而有的人，身体已灭可是精神不灭。鲁迅，不就是属于后者吗？他诚恳诚意为人平易近而战争，为革命献身，捍卫他人益处，虽死犹生，永垂不朽！
鲁迅，他是人平易近的公仆，为解放人平易近而战争的战士！他死的是肉体，而他酷大好人平易近诚恳诚意为人平易近忘我奉献的精神，已在所有的中国人心中永驻！
他是一名英雄，一名改变了中国历史的英雄，每个中国人都应记住他的名字！
《有的人》读后感12
《有的人》这篇文章写了两种截然不合的人，也写了他们看待人平易近的立场，最后写了人平易近对他们的不雅概念，立场和他们的下场。
《有的人》是诗人臧克家为记念鲁迅弃世十三周年写的一首诗。全文用了对比的手法，先反后正，让文章加倍光鲜活跃。而且写出鲁迅和那些为人平易近而奉献生平的革命者，他们“甘愿宁可做野草，等着地下的火烧”的品质。让我们服气不已。
读了这篇文章，我贯通到：做人，要真诚知道为他人奉献，这样你会“垂馨千祀”。假定做自私，欺善怕恶的人，那你会“遗臭万年 ”只要你对他人尊敬，礼让，那他也会尊敬对你的。假定你感应传染这样做很吃亏，很难，那你就永远体味不到奉献的欢愉，永远得不到他人看你那剖断的目光，要相信“送人玫瑰，手有余喷喷香”。
你想让他人在你死后还“惦念”你吗？你想让有的人提起你的名字的时辰感应孤高吗？你想不把名字刻入石头也“不朽”吗？那就用你自己最除夜的力量去辅佐他人。
我想这首诗理当让社会上的'每小我都看一下，让那些为了势力，名望，地位而失踪踪去素质的人悔改悔改。
不要让自己等闲让步，真实才是你具有的最珍贵的财富。
《有的人》读后感13
《有的人》这篇文章写了两种截然纷歧样的人，也写了他们看待人平易近的立场，最后写了人平易近对他们的不雅概念，立场和他们的下场。
《有的人》是诗人臧克家为记念鲁迅弃世70周年写的一首诗。全文用了斗劲的手法，先反后正，让文章加倍光鲜活跃。而且写出鲁迅和那些为人平易近而奉献生平的革命者，他们甘愿宁可做野草，等着地下的火烧的品质。让我们服气不已。
读了这篇文章，我贯通到：做人，要真诚知道为他人奉献，这样你会垂馨千祀。假定做自私，欺善怕恶的人，那你会遗臭万年只要你对他人尊敬，礼让，那他也会尊敬对你的。假定你感应传染这样做很吃亏，很难，那你就永远体味不到奉献的.欢愉，永远得不到他人看你那剖断的目光，要相信送人玫瑰，手有余喷喷香。
你想让他人在你死后还惦念你吗?你想让有的人提起你的名字的时辰感应孤高吗?你想不把名字刻入石头也不朽吗?那就用你自我最除夜的力量去辅佐他人。
我想这首诗就应让社会上的每小我都看一下，让那些为了势力，名望，地位而失踪踪去素质的人悔改悔改。
不要让自我等闲让步，真实才是你具有的最珍贵的财富。
《有的人》读后感14
《有的人》是今世诗人可家记念鲁迅13周年的一首现代诗。诗中攻讦了那些强逼人平易近的反动统治者，歌咏了那些甘为人平易近处事的人，进行了强烈的对比。从而默示了鲁迅师长教师“俯首甘为孺子牛”，为巨匠做供献的精神。
诗中奉告了我们一些做人的事理。做人就要像自己活为除夜都人更好活的人一样，忘我为集体奉献，为巨匠处事。应融入集体，成为集体的一分子，为集体多供献。这步崆做人的原则。
我们所糊口的集体是黉舍，是班级，所以我们不要把自己放在班集体以外，不要“事不关己则高高挂起”。我们理当想到自己是班级的主人，把班级算作自己的家，多辅佐同窗。不要感应传染做了一件好事就吃了亏，俗语说“吃亏是福”嘛。
就拿卫生值日来讲吧。一个月轮到一次，我们就理当好好的.做：捡好每张纸，拖好每块地，摆好每张桌子……这些看起来很难，但只要专心去做，都不难。不要以“他人都不捡，我干吗要捡”的心理去劳动。值日只是举手之劳，不需那么复杂。
所以，我们糊口在班集体里，就要为班级、同窗处事，多供献。终除夜往后向社会供献，做一个有用的人。
《有的人》读后感15
一小我假定只会让别酬报自己干事，一味抽剥他人，事实下场只能落一个被人平易近狠狠摔倒的下场。而这一种人死后，他们的尸身也会披发由心底到外表的恶臭，永远遭人嫌弃。而我们理当做这类忘我奉献，为人们作牛作马的人。为他人献出自己的一份陋劣亏弱小力，也能给自己带来一种欢愉、充实，人们必定也会感谢感动打动我们，会获得幸福。巨匠一路欢畅，这莫非不比成天绞尽脑汁，又处处让人感应反感要好吗？
在青海玉树的除夜地震中，有良多贪污救灾物质的人，使良多哀鸿的糊口得不到保障，事后，在报纸上接踵报导了这件事，那些搜索救灾物质的人，遭到了人平易近的.齐声攻讦和怨恨。而袁隆平爷爷，尝尽了苦头，不辞辛劳地为巨匠寻觅精采的水稻，事实下场，他的杂交水稻让世界人平易近过上了不用饥饿的好日子，遭到了巨匠的爱崇。
假定说索取是肮脏的污水，那奉献就是纯粹的清水;假定说索取是令人厌恶的食人花，那奉献就是斑斓清雅的荷花;假定说索取是最可恶的，那奉献就是最夸姣的！让我们步履起来，做一个处处为他人着想的奉献者！
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