- 有的人读后感 举荐度：
- 有的人念书心得 举荐度：
- 《有的人》读后感 举荐度：
- 相关举荐
有的人读后感
当真读完一本名著后，你有甚么体味呢？是时辰抽出时刻写写读后感了。那么你会写读后感吗？以下是小编为巨匠清理的有的人读后感，接待巨匠借鉴与参考，但愿对巨匠有所辅佐。
有的人读后感 篇1
有的人在世，他已死了；有的人死了，他还在世。——摘自《有的人》
古往今来，数万万生命流去，有的人只是时刻仓皇的过客，却用自己的价值在历史上留下痕迹。有的人一成长寿，却因为所作所为埋藏了魂灵。
毛泽东主席曾说：“人老是要死的，但死的意义有不合。”生命总归流逝，但，人的价值与悠长不在于生命的长短，而在于你为这个世界做了甚么，又做了若干良多若干好多。我们知晓古代帝王的精英勤政，知晓文学铁汉的.伟除夜成就，知晓抗击疫情白衣天使的英勇无畏，或许其中有人已逝去，但我们铭刻着他们，用对他们的忖量延续着他们的生命。就好比鲁迅师长教师磨灭的永远只是生命，而他所带来的精神财富是永远存在的，那样的精神在，鲁迅师长教师就永远在我们的心中，仍是不朽。反不美不美观那些浮泛虚幻的人，疏弃着时刻，强逼人平易近的人，他们的生平是短暂的，他们会在人平易近心中一点点磨灭，纵使还在世，却在人们的遗忘中死去，死去的魂灵的在角落，只剩下一副躯壳。这样的人死了，连带着肉体与心灵精神死去了。
有的人，为了除夜都人更好的活，我们的生平没需要具有良多生命时刻，我们只需要在有限的生射中，为了更多的人而全力的活，活出我们的意义，用加倍伟除夜的风骨作笔，将自己刻石头上，也能成为可以被后人所铭刻之人，永远的活在他人心中，不会健忘。
有的人读后感 篇2
今天，我们进修了臧克家师长教师为记念鲁迅师长教师所写的一篇诗歌——《有的人》。
这首有很有韵律感。如“不朽”和“火烧”，“摔垮”和“记住他”，这两组词读起来很顺且易懂易记。整道诗的的律感也因而可知一斑。
这首诗有很深的意境。好比本诗的第一小结“有的人在世，他已死了，有的人死了，他还在世。”它的意思是一种人，虽生犹死（身体苟活而魂灵已死）；一种人，虽死犹生(身体已死而精神不灭”。很名显前者是指抽剥人平易近益处的人，尔后者则是以鲁迅为代表的“俯首甘为孺子牛”的'一群人。作者在歌咏鲁迅师长教师等人的同时又嘲讽了抽剥人平易近益处一派。
本诗所讲内容丰硕。它若全数译意出来能写一篇文章，所以只举一个例子“把名字刻入石头的，名字比尸首烂得还早，只要春风吹到的处所，处处都是青青的野草”指的是把名字刻入石头的人(想垂馨千祀的人），活在世上魂灵早已死去，名字也早已污名绍著；而“青青的野草”则给人以无限生气、无限但愿的感应传染和联想，默示了泛博人平易近公共对鲁迅师长教师很是崇敬和爱真的深挚的激情。短短的两句话译意过来竟有如斯丰硕的寄义，真是不能不令人服气啊！假定再讲究到一字一词，怕是这两句话便足以组成一篇文章了。
糊口中也是如斯，有的人，我为人人；有的人，人酬报我。可若没有“我为人人”，“人酬报我”又从何而来，越是糊口在社会底层的人（不指全数)，越是想着我为人人。
有的人读后感 篇3
有人说，人生就像一支蜡烛，婴儿呱呱坠地的时辰，说是它燃起火花的那一瞬息。有人的火焰，微弱欲熄；有人的火焰，烛影摇红；有人的火焰静静发光；有人的火焰，辉煌刺目。可是它总有蜡炬成灰，归复舒适的一刻，独一不合的是：所留下的供献。《有的人》全诗通俗易懂，篇幅短小而容量极除夜，把人生的伟除夜与丑恶阐述得淋漓尽致，鞭辟入里；全诗又是那么萧洒奔放，毫不留情地道出了人生真谛：人生的价值和意义全然取决于对人平易近的立场，造福人平易近者长生；榨取、风险人平易近者速朽。
作者斗胆借鉴古诗用典的.手法，在诗中应用了陆续串能激起读者联想的典型细节和例如。如“有的人俯下身子给人当牛马”，使读者联想起鲁迅“俯首甘为孺子牛”的名句，再如“有的人甘愿宁可作野草，等着地下的火烧”，会使我们联想起白居易“野火烧不尽，春风吹又生”诗句的意境。当然是政治抒情，可是却应用形象思惟，诗句斑斓，琅琅上口，令人过目难忘。
一切优良的文艺作品老是具有永远的魅力和巨除夜的影响力。在市场经济前提下，人们的思惟、不美不美观念和风尚都发生了很除夜的改变。但非论若何变，真与假，善与恶，美与丑，好与坏，诺言与赤诚，伟除夜与细微，永远是不会倒置的。人们要想活得成心义，要想使自己的人生焕发出绮丽的光华，那就理当永远和人平易近公配合呼吸、共命运。
有的人读后感 篇4
在今天我们进修了一篇课文，这篇课文让我深有感伤，这篇课文就叫做《有的人》。
这一篇课文是作者用来记念和记念英雄的，而在我的眼中，作者说的和抗疫人员很是的像，他们在这一场没有硝烟的战争中起到了很除夜的浸染。
《有的人》中有这样一句话：“有的'人死了，他还在世。”这句话不单仅是献给鲁迅师长教师的，更是献给在抗疫时代牺牲的人的，他们穿上厚重的防护服，陪日没夜的工作着想，他们其中有良多人倒下了，可是他们仍然坚持走下去，像这样的白衣天使，除中国以外，理当没有国家可以匹敌的了。
其实我们都是通俗人，可是我们在这场疫情义识到了除夜夫这个职业的不合的处所：除夜夫不管在甚么时辰，都没有绝对的安眠时代，几近是随叫随到，因为他们知道时刻不等人，要想救患者，只能有一个字：快。
抗疫
人员是祖国的盾牌，把病毒实足都隔离在外，不让他再进入中国一步，祖国当然在之前衰亡和病发率很高，可是此刻纷歧样了，此刻的祖国在医护上有了改良，使我们可以去呼吸别致的空气了。
这即是我读《有的人》的感应传染。
有的人读后感 篇5
《有的人》是今世诗人臧克家记念鲁迅弃世十周年写的一首诗，诗中攻讦了那些强逼人平易近的反动派统治者，歌咏了那些为人平易近处事的人，默示了作者记念鲁迅并歌咏他“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的精神。
“有的人在世，他已死了；有的人死了，他还在世。”这句话给我留下了深切的印象，我品味良久，感应传染到了一丝丝的哲学，在阿谁时代，反动派骑在人平易近头上，耀武扬威，强逼人平易近，可鲁迅当然在地下长逝，可是在人平易近面前他永远那么伟除夜，鲁迅的精神和思惟永驻人世。
在这篇文章中，作者还斗胆地借鉴了古诗用典的.手法，在诗中应用了陆续串能激起读者联想的典型细节和例如，如“有的人服下身子，给人平易近当牛马”，使读者联想起鲁迅“俯首甘为孺子牛”的名句，再如“有的人甘愿宁可作野草，等着地下的火烧”，会使我们想起白居易“野火烧不尽，春风吹又生”这句诗的意境，当然是政治抒情，可是却应用形象思惟，文句斑斓，令人目即成诵。
鲁迅生平都在以笔为刀兵，揭穿了反动派各类的罪恶，反动派曾多次威胁他，可他心里永远没有畏缩，只有一往无前，令反动派惊慌，让老苍生心安。
几回再三拜读《有的人》这篇文章，我不单感应汗颜，原本我只为自己的前途着想，感谢感动打动这首诗，它像一丝和煦的春风拂过我那即将干涸的心里。
有的人读后感 篇6
初读闻名诗人臧克家《有的人》一诗，曾发疑问：为甚么有的人在世却如同死了一样；有的人死了却在世呢？
后来，经由过程教员的精讲点拨我才除夜白过来。像宋朝的奸臣秦桧就是一个“他在世，他人就不能活”的坏家伙。他死后还要遗臭万年。所以他在世就比行尸走肉还不如
鲁迅师长教师“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，他仇恨陈旧陈旧的统治者，心甘甘愿宁可做人平易近的牛马，为人平易近鞠躬尽瘁，死尔后已，所以“人平易近把他捧得很高，很高”因为鲁迅师长教师在世“是为了他人更好地活”所以，他死了，人平易近永远记念他，他永远活在人平易近的心里。虽死犹生！
如斯光鲜的对比，让我进一步了了了生命的意义。
想想此刻社会上那些贪，官污吏，失踪利犯错，再想想那些自私自利、利令智昏的犯警商人，还有出产伪劣产物的“企业家”，他们当然在世，但他们有人道吗？再看看解放军战士，他们为了捍卫祖国和人平易近，老是最早呈此刻最坚苦、最危险的处所，他们向祖国和人平易近索取甚么了吗？再说我们的.教员，他们处心积虑，培育学生成才，当然待遇低，可也无怨无悔，更有泛博劳悦耳平易近正在辛劳地创作发现着辉煌的明天，……他们都正在默默实现自己的人生价值。
几回再三拜读《有的人》，我不由感应汗颜，原本，我也只为自己的前途着想，还用“走自己的路，让他人说去吧”来点缀自己的过失踪踪，感谢感动打动这首诗，它像一丝和煦的春风，拂过我那即将干涸的心里。我事实下场除夜白了生命的真谛。
有的人读后感 篇7
他，是一头耕牛；他，是一株野草；他，更是一名英雄。他，见证历史剧变；他，目击如火如荼；他，更重燃了中国人长进的心火，他就是鲁迅！
有的人在世，他已死了；有的人死了，他还在世。有的人。。。读着读着，我蒙了，诗人臧克家为甚么说有的人在世，他死了？为甚么有的人死了，他还在世？为甚么。。。听了教员的教学往后，我才除夜白：
有的人肉体还在，还糊口在这个世界上，可是他的生命已没有价值了；有的人肉体已不在了，但他的精神永存。第一种人指的是反动派，成天行尸走肉，令人感应反感、厌恶；第二种人指的是像鲁迅这类巨人，我们都禁不住要歌咏他，向他进修！
横看冷对千夫指，俯首甘为孺子牛！说得好啊！有的人，骑在人平易近头上：呵！我多伟除夜！有的人，伏下身子给人平易近作牛马。为甚么人与人之间的差距这么除夜，其实他俩只有一线之差，这一条线叫做诱惑，有小我做了一件好事，此时，若是他经得起诱惑的话，也就是不求回报，他就是巨人，假定阿阿谁被诱惑了，他就会向社会索取回报，还处处鼓吹自我有多短长：呵，我多伟除夜！
人之初，性本善，在生命的`日出，我们，又就应若何做呢？谜底是不言而喻的。我不敢担保我会成为鲁迅师长教师一样伟除夜的人，起码，我们就应保留那种奉献自我的忘我精神。这样，当夕照西下，我们能心安理得，我对得起自我，我对得起他，那一株野草，那一头耕牛，那一名英雄，那一名见证历史，目击风云，重燃人平易近心火的人鲁迅。
有的人读后感 篇8
今天我们学了一篇课文《有的人》，它是由闻名作家臧克家所写，课文为记念鲁迅而写，选自《臧克家诗选》。
这篇课文采纳了诗歌的写作手法，当然没有直接写鲁迅做了甚么事，他有甚么样的品质，也没有写鲁迅这两个字，但写鲁迅具有的正面品质，一样写出了鲁迅的品质很好。鲁迅是我最快乐喜爱的.作家之一，假定把鲁迅算作一个通俗人，他写的文章就滑稽滑稽、通俗易懂了。鲁迅当然糊口在一个中国最为乌黑的年月，但他以笔为矛，用写出的文章与乌黑作斗争，他不高屋建瓴，他驯良可掬，生平中辅佐过许良多多的人。
我们也理当进修鲁迅那种“俯首甘为孺子牛”的精神。鲁迅那时的名望十分除夜，在外国也有人知道鲁迅，这么驰誉望的人，没有与泛泛人纷歧样，鲁迅就把自己算作了一个泛泛人，鲁迅的侄女周晔囫囵吞枣读《水浒传》，鲁迅用滑稽的措辞攻讦她，笑谈年青时的碰钉子；过年开欢畅心的放炮；车夫受伤辅佐这位车夫，这些都是泛泛人做的一些事，那些“他在世他人就不能活的人”又怎会做这些事？
鲁迅为甚么会不服凡？因为他是为除夜都人平易近更好地活而活，在鲁迅的葬礼上，有不行胜数的人，有他的亲人，有他的伴侣，但最多的是他辅佐过的人。
鲁迅他具有着泛泛人所没有的，也恰是人们所需要的奉献精神。
有的人读后感 篇9
他，是一头耕牛；他，是一株野草；他，更是一名英雄。他，见证历史剧变；他，目击如火如荼；他，更重燃了中国人长进的心火。他就是鲁迅。而臧克家的《有的人》则让我更深切体味了鲁迅，透过字里行间，向我们揭示了一个伟除夜的魂灵。是的，面临乌黑的社会，面临麻木的.公家，他用尖锐的笔锋揭穿了各类罪恶。反动派的残暴步履并没有吓倒他。常道英雄，何为英雄？此即英雄！正如诗中所写，"他在世，为了除夜都人更好的活".在他心中勾勒出两个除夜字"全国".六合苍莽，万物浑沌，只有他，宠辱不惊，威武不服；只有他，用洞察一切的目光直视社会。而此刻，而我们，面临已故的鲁迅师长教师，我们谁又能够不汗颜呢？名利，金钱，名望，哪一样不诱惑人心？又有几小我能够定心忍性？又有哪一小我会赞一直口来呵斥这社会的各类罪恶呢？
"人之初，性本善"，在生命的日出，我们，又理当若何做呢？谜底是不言而喻的。我不敢担保我会成为鲁迅师长教师一样伟除夜的人，起码，我们理当保留那种奉献自己的忘我精神。这样，当夕照西下，我们能心安理得，我对得起自己，我对得起他，那一株野草，那一头耕牛，那一名英雄，那一名见证历史，目击风云，重燃人平易近心火的人——鲁迅。
有的人读后感 篇10
《有的人》这篇文章写了两种截然不合的人，也写了他们看待人平易近的立场，最后写了人平易近对他们的不雅概念，立场和他们的下场。
《有的人》是诗人臧克家为记念鲁迅弃世十三周年写的一首诗。全文用了对比的手法，先反后正，让文章加倍光鲜活跃。而且写出鲁迅和那些为人平易近而奉献生平的革命者，他们“甘愿宁可做野草，等着地下的火烧”的品质。让我们服气不已。
读了这篇文章，我贯通到：做人，要真诚知道为他人奉献，这样你会“垂馨千祀”。假定做自私，欺善怕恶的人，那你会“遗臭万年 ”只要你对他人尊敬，礼让，那他也会尊敬对你的。假定你感应传染这样做很吃亏，很难，那你就永远体味不到奉献的`欢愉，永远得不到他人看你那剖断的目光，要相信“送人玫瑰，手有余喷喷香”。
你想让他人在你死后还“惦念”你吗？你想让有的人提起你的名字的时辰感应孤高吗？你想不把名字刻入石头也“不朽”吗？那就用你自己最除夜的力量去辅佐他人。
我想这首诗理当让社会上的每小我都看一下，让那些为了势力，名望，地位而失踪踪去素质的人悔改悔改。
不要让自己等闲让步，真实才是你具有的最珍贵的财富。
有的人读后感 篇11
《有的人》这篇文章写了两种截然纷歧样的人，也写了他们看待人平易近的立场，最后写了人平易近对他们的不雅概念，立场和他们的下场。
《有的人》是诗人臧克家为记念鲁迅弃世十三周年写的一首诗。全文用了斗劲的手法，先反后正，让文章加倍光鲜活跃。而且写出鲁迅和那些为人平易近而奉献生平的革命者，他们甘愿宁可做野草，等着地下的火烧的品质。让我们服气不已。
读了这篇文章，我贯通到：做人，要真诚知道为他人奉献，这样你会垂馨千祀。假定做自私，欺善怕恶的人，那你会遗臭万年只要你对他人尊敬，礼让，那他也会尊敬对你的。假定你感应传染这样做很吃亏，很难，那你就永远体味不到奉献的欢愉，永远得不到他人看你那剖断的目光，要相信送人玫瑰，手有余喷喷香。
你想让他人在你死后还惦念你吗?你想让有的'人提起你的名字的时辰感应孤高吗?你想不把名字刻入石头也不朽吗?那就用你自我最除夜的力量去辅佐他人。
我想这首诗就应让社会上的每小我都看一下，让那些为了势力，名望，地位而失踪踪去素质的人悔改悔改。
不要让自我等闲让步，真实才是你具有的最珍贵的财富。
有的人读后感 篇12
鲁迅师长教师是我国的一名除夜文豪。他的文章尖锐而又贬低世俗；他的为人，更是不言而喻。此刻，鲁迅这个名字已尽人皆知。
《有的人》是今世闻名诗人臧克家为记念鲁迅师长教师弃世十三年周年写的诗。这首诗用简单的措辞描述了鲁迅师长教师那高尚的自我献身精神与旧社会中那些反动统治者的丑态。
有的人当然在世，但在老苍生的心目中却如同业尸走肉。有的人生平为人平易近着想，这类人当然生命不复存在了，可他们的精神却永驻人世。有的人其在人平易近头上，人平易近把他摔垮；有的人愿为人平易近做牛马；有的人想垂馨千祀，却早已污名昭著，有的人愿做野草，可是野草青青；有的人只为自己，巨匠看到他的下场；有的人甘为他人，人平易近把他举得很高很高。
鲁迅师长教师就是后者。他“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，他是一株野草，有了他就有但愿，他更是一名英雄，人平易近的英雄！他的生平都在为人平易近拼搏着，他点燃了几代中国人昂扬的星火，他用尖锐的`目光为我们指引着前进的道路，他报复乌黑、追求真谛，他用尖锐的笔刺向仇敌，用缓和的除夜手安抚同胞们。
鲁迅师长教师当然分隔了我们，但他那“俯首甘为孺子牛”的珍贵精神将会世代相传。既然鲁迅师长教师能为人平易近忘我奉献、鞠躬尽瘁，而我们为甚么不能呢！所以，我们要谨记“鲁迅精神”，未来做一个像鲁迅师长教师那样真实的、有价值的人。
有的人读后感 篇13
今天进修了《有的人》，相信良多人城市理解它的意义，就两种人，每节诗前两句都是指反动统治者。每节诗后两句都是指鲁迅和像鲁迅一样的人。
我读到有的人在世，他已死，有的人死了他还在世"。这写出了一种人，虽生犹死。一种人虽死犹生，前一句指是骑在人平易近头上任性妄为的人。只是躯壳在世，虽生犹死，生命亳无价佑，后一句指的是为人平易近，甘原做人平易近牛马的人，这类人虽生命不复存在了，但他们的思惟，精神永驻人世。还有一句有的人，骑在人头上：啊！我多伟除夜"！有的人，俯下身子纷人平易近当牛马"。一个骑"字，深切地揭穿了反动统治者的骄横形象，泼辣的本厌，"啊，我多伟除夜"！描绘了反动统治者的外强内弱，自我吹虛的丑态，对反动派进行了有力的`嘲讽。对鲁迅师长教师，则用"俯下身子给人平易近当牛马"，"俯下身子"把鲁迅精神表达得何等充实，描绘了鲁迅高尚而悦耳的形象。"把名字刻入石头的，名字比尸首烂得更早"，把名字刻入石头的想垂馨千祀，写出了反动派恶贯布满。
这首诗写了攻讦那些骑在人平易近头上的统治者和榨取者，呼吁人们做真正有价值的人。
有的人读后感 篇14
诗分为现代诗和古诗两种，我异常快乐喜爱具有压韵风味的古诗，对现代诗相对冷峭，但独一一首现代诗破例，它就是——臧克家的《有的人》。
这首诗是作者为了记念鲁迅逝去十三周年之作。整首诗结构精练、问题问题别致又怪异。更让人耳目一新的是，这首诗是经由对两种纷歧样的人斗劲而进行的。歌咏了鲁迅师长教师的战斗精神和奉献精神。
“有人的在世，他已死了；有的人死了，他还在世”。这句话给我的印象是最深切的，我品味良久，感应传染到了一丝哲学，在阿谁时代，反动派骑在人平易近头上，耀武扬威，强逼人平易近。可鲁迅当然在地下永远长逝，可是活在人平易近心中，反动派当然还在世，可是在人平易近心中早已衰亡。鲁迅的.精神永驻，在人平易近面前永远那么伟除夜，鲁迅的精神和思惟永驻人世。
鲁迅和反动派，一名在天上，一个在地下，鲁迅为了更多的人更好地在世，时刻为人平易近处事，捍卫人平易近的益处；而反动派却让他人不能活，一切为了自我，损害人平易近的益处，处处强逼、迫害人平易近。
鲁迅用他的刀兵——笔。揭穿了反动派各类的罪恶。反动派曾多次威胁他，可他心里永远没有畏缩，独一一往无前，令反动派惊慌，让老苍生心安。
往后，人平易近站起来了，有自我的话言权，鲁迅和反动派又若何样了？
反动派对人平易近如斯差，相信不用我讲巨匠也会除夜白；爱护保重人平易近的鲁迅则被人平易近无限崇敬和爱戴。
鲁迅，伟除夜的平易近族英雄，在那儿何处，我向你致敬。
【有的人读后感】相关文章：
《有的人》说课稿03-24
《有的人》教学反思10-21
《有的人》教学反思09-19
有的人教学反思06-16
《有的人》读后感09-09
有的人读后感14篇04-15
《有的人》读后感11篇03-12
有的人读后感13篇04-11
有的人读后感12篇04-11