朝花夕拾读后感优良
当赏读完一本名著后，巨匠对人生或事物必定发生了良多感应，是时辰抽出时刻写写读后感了。可能你此刻毫无头绪吧，下面是小编为巨匠清理的朝花夕拾读后感优良，仅供参考，接待巨匠浏览。
朝花夕拾读后感优良1
《朝花夕拾》是鲁迅所写的独一一部回忆散文集，原名《旧事重提》，一贯获得极高的评价。作者说，这些文章都是“从记忆中抄出来”的“回忆文”。本书为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集，共十篇。前五篇写于北京，后五篇写于厦门。
《朝花夕拾》是鲁迅的一部经典作品。我在寒假里读了这本书，他给我的感伤很除夜。
鲁迅的作品可以说是并世无双的。他的作品既不遮讳饰掩，又不追求尽是好词佳句的华美。却更能吸引读者，仿佛在给你讲故事一样。
例如范爱农的眼球白多黑少，看人总像在渺视。有例如“却仍然看见满床摆着一个“除夜”字”。这就是鲁迅在描述人概况特点和习性时的出格手法。他可以活跃地默示出一小我的特点，又增添了滑稽感。
鲁迅非论是对他人的歌咏或攻讦和对那人的各类不雅概念，都豪不点缀地写出来。是以，我对比快乐喜爱他的文章。例如《阿长与山海经》。内容概略是这样的：长妈妈是我的.保母，起先，我很厌恶她，出格是她的切切察察，而且她睡相极欠好，但她也知道良多有趣的礼仪，是我不耐心的。往后，她给我讲“长毛”强逼苍生的残暴故事，他伟除夜的神力让我钦佩。然后，在我极端盼愿者《山海经》时，阿长为我买来了。我又一次对她钦佩。最后，她辞了人世，我默默为她祈祷。本文由我一次一次对她立场的改变，凸起了阿长的简单。
《朝花夕拾》十分耐人寻味，它反映着封建社会的各类陋习：有写人吃血馒头，吃人肉。人们迷信，机械，缠足，彼此讹诈等等都遭到了鲁迅强烈的攻讦，也让我禁不住为那些人们感应哀思。
此刻，中国还有良多陋习，我想我会改变它们，把祖国培育汲引得更夸姣。
朝花夕拾读后感优良2
《朝花夕拾》是鲁迅师长教师晚年写的一部回忆性散文集。他的作品不求措辞华美，只求报复人心。
这本书中，最让我百感交集的即是《二十四孝图》了。师长教师是新文化步履的领甲士物，以笔为剑，乖戾报复封建的旧道德和旧文化。
文章开篇师长教师便说了然自己的立场，三次写道：“只要对白话来加以暗害者，都理当衰亡！”痛斥旧文化，这是因为师长教师知道让孩子们进修艰涩难明、没有插图的古文是破钞孩子们的.赋性，晦气于孩子成长的。
为了证拭魅这个不美观不美观概念，师长教师便以《二十四孝图》入手，讲述了他最为不解，甚至于反感的两个故事，“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”，揭穿了封建孝道的子虚和残暴，我读完这两个故事，心里也感应传染好笑不已，如斯荒唐至极的故事，竟然是人们歌咏的“孝”。这“孝”是刻毒无情、破钞赋性的。
老莱儿恐伤怙恃之心，七十岁还要假装婴儿的模样抽泣、爬行。师长教师评价他：“以不情为伦纪，离间了前人，教坏了后人。”至于郭巨，为了想供献母亲，多买些吃的，便要把三岁不到的孩子埋了，这是何等畸形子虚的孝道啊！可这样的故事在《二十四孝图》中却遍地可见。现实上是让人感应可悲。
孝道是中华平易近族的传统美的，我们应传承发扬理性的“孝”，而不是鼓吹畸形子虚的“孝”！
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