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《堂吉诃德》读后感(15篇)
看完一本名著后，想必你必定有良多值得分享的心得，是时辰静下心来好好写写读后感了。那么我们该若何去写读后感呢？下面是小编为巨匠汇集的《堂吉诃德》读后感，接待巨匠分享。
《堂吉诃德》读后感1
《堂吉诃德》出自西班牙作家塞万提斯之笔，该书叙写了杨吉诃德这一名骑士世界的小说迷一路“抱不服”的故事。
故事开场写到了堂吉诃德成天胡想翩翩，甚至有过将骑着骆驼赶路的商队视为巫婆派来的鬼魅，报复抨击袭击无辜路人的履历，向读者揭露了一个痴心妄图且有神经质的.骑士迷，令我自己都感应传染读这本书是在华侈时刻，可是在往后的情节中，作者的主题思惟才最早浮此刻读者脑海中，才让我们除夜开眼界。
堂吉诃德虽有良多惹人冷笑的傻瓜履历，但也不乏令人拍手称快、路见不服，拔枪合作的骑士精神。书中写到堂吉诃德曾有一次路过树林，见到一个粗强除夜汉在鞭打一个小孩，即喝令他遏制，见对方无干休的意思，堂吉诃德当即操枪刺去，最后将除夜汉打跑，解救了小孩，在这段履历中，堂吉诃德与之前对比并没有异举，却在此次博得了我们的掌声。经常碰着“仇敌”的堂吉诃德老是奋勇上前奋斗，即便对方是自己所不能战胜的对手，他也没有畏缩之意，反是在心中祈求神女的庇佑，然后又再一次冲向了“仇敌”……如斯可见堂吉诃德切实当实具有骑士精神，只是当他将这类精神带到不合情境的场应时才令我们感应传染他是一个疯失踪踪的小说迷，故而在我看来，堂吉诃德算得上是最后一个骑士，他生错了年月，刚刚被认作疯子。
《堂吉诃德》此外一个默示作者主题思惟的是堂吉诃德赶上了公爵佳耦二人这段情节。在公爵佳耦两眼里，堂吉诃德完完全全就是一个能给他们带来娱乐的疯子，为了在他身上取乐，他们不惜破钞人力、物力、财力，与一群家丁连袂演戏耍胡衕吉诃德，这反映了那时贵族中良多人华侈国库，除夜量破钞成本却只知道寻欢作乐的陈旧陈旧现象，故事似在冷笑堂吉诃德的拙笨，实是对那些“正常人”的冷言热讽。
故事最后以堂吉诃德倏忽醒觉，恢复成一个“正常人” 收束，公布揭晓了世态人心拙笨甚至人们盼愿正义的梦割裂。
《堂吉诃德》读后感2
堂吉诃德是一本很是出格的小说，原本，我也只是听过这本书的名字，直到比来，我在我表哥家发现了这本书，因而我就火烧眉毛的把堂吉诃德借回家看了，没想到我竟然被这本书给吸引得走火入魔了，两三天就看完了。
这部小说的主人公作品主人公堂吉诃德是一个不朽的典型人物。堂吉诃德原名叫阿伦索?吉哈达，是一个乡坤，他读那时风行社会的.骑士小说入了迷，自己也想仿效骑士出外游侠。他从家传的古物中，找出一付破烂不全的盔甲，自己取花腔吉诃德?德?拉曼恰，又物色了一名家丁桑丘和邻村一个挤奶姑娘，取名杜尔西尼娅，作为自己毕生为之效力的意中人。然后骑上一匹瘦马，离家出走。他完全迷失踪踪在了漫无边际的胡想中，唯心肠看待一切，措置一切，是以一路闯了良多祸，吃了良多亏，闹了良多笑话，可是一贯死心塌地。他把村庄客店算作城堡，把老板算作寨主，把风车看作巨人，把羊群算作敌军，把苦役犯算作受害的骑士，把酒囊算作巨人头，最后他抵家后即卧床不起，堂吉诃德到死前才悔悟。他立下绝笔，独一的继续人侄女如嫁给骑士，就撤销其继续权。
堂吉诃德的随从桑丘?潘沙也是一个典型形象。他是作为反衬堂吉诃德师长教师的形象而创作发现出来的。他的形象从后背陪衬了崇奉主义的式微这一主题。堂吉诃德布满胡想，桑丘?潘沙则事事从现实解缆;堂吉诃德是禁欲主义的苦行僧，而桑丘?潘沙则是伊壁鸠鲁式的享乐派;堂吉诃德有丰硕的学识，而桑丘?潘沙是文盲;堂吉诃德瘦而高，桑丘?潘沙胖而矮。桑丘?潘沙是一个是好笑的理想主义者，一个是好笑的合用主义者。
看完了堂吉诃德，我事实下场除夜白了这本书为甚么会有这么多人会看了，堂吉诃德不单写得活跃有趣，里面折射出的各类问题也惹人沉思，我快乐喜爱这本堂吉诃德。
《堂吉诃德》读后感3
在暑假时代，我看了一本名著，它的名字叫做《堂吉诃德》。读了这篇名著，我感应传染颇深，并增强了我的语文功底。
这篇名著的作者是闻名的西班牙小说家米盖尔台塞万提斯，同时他也是西班牙有史以来最伟除夜的小说家，博得生育最高，影响力最除夜的.作家。这部《堂吉诃德》就是他的代表作。
这篇文章讲的是一个穷乡绅堂吉诃德读骑士类的文学书籍入了迷，齐心专心想要中兴骑士轨制，因而他背井离乡，离家出走，想锄强扶弱，干一番轰轰烈烈的除夜事业以垂名史册，可惜因为骑士轨制早已成为历史，堂吉诃德的辛劳驰驱事实下场只能惹出一除夜列笑话，他狼狈地回到家乡，再悔怨中死去。
在我的眼中，主角堂吉诃德是个多重脾性的人，从作者的字里行间，我看出作者对主角的立场，有嘲讽和赞成，冷笑和必然。
曾记得小时辰看这部动画片，只看到一个疯疯颠癫的骑士，做出一些蠢事，把我逗得咯咯失踪笑，那是只感应传染他是个疯子，可是而此刻读起来却有新的体味。跟着故工作节的深切，我被他的执著精神锁打动，且不说他是真疯仍是装疯，做的事是切确仍是荒唐乖张乖张，可是他对认准的阿谁方针的坚韧不拔追求的精神就值得我们去进修。堂吉诃德永不言败的精神令我钦佩，当然一次次的失踪踪败，但他仍然像骑士那样要求自己，不畏强玩，坚持正义！
当然一次次的被抓回家里，但他仍然一次次的去游侠四方。而某些现实中的人，碰着一点小挫折，小坚苦就畏缩，何等可悲！他们理当向堂吉诃德进修！自薪崆最首要的！
读完一本书，要从中有所收成，坚韧不拔，坚韧不拔就是我从堂吉诃德学到的真理！
《堂吉诃德》读后感4
我读过布满惊险的《海底两万里》，也读过很是活跃的《时代广场的蟋蟀》，还读过布满正能量的《假定给我三天亮光》，而我却很快乐喜爱那布满想象的独臂英雄塞万提斯的著作《堂·吉诃德》
本书首要描述一个瘦削的式微贵族吉哈达因沉湎古代骑士小说，给自己取花腔·吉诃德，竞像古代骑士那样用破甲、驽马服装起来，把丑恶的村姑算作眉赛天仙的`贵妇崇敬，再议矮胖的农民桑丘做随从三次解缆漫游全国，去建树扶弱助强的骑士事迹，甚至闹出良多笑话，处处碰钉子受辱，被打成重伤或算作疯子遣送回家。
在塞万提斯笔下的那活矫捷现陈旧坚定的堂吉诃德，布满不合的激情色采，可怜的他，过度陷溺骑士小说，老年离家当骑士，好笑的他，遵循神圣骑士轨则，风车甩飞不喊疼；可敬的他，当然历尽千辛万苦，仍坚韧不拔闯天际，有一次走在一片荒地上，这时辰，只见远方卷起良多尘埃，对面也是一样，堂吉诃德看见了，说："哇！桑丘，快看，有两支戎行打起来了，一方是皇帝阿利芳法隆率领的，对面则是她的仇敌潘塔坡林。而此刻，我要辅佐潘塔坡林。"说完，就冲了下去，桑丘一看，哪有甚么除夜军，是有除夜队的牧羊，只见堂吉诃德冲了下去，一阵举枪乱刺，牧羊人一见便高声禁止，可是堂吉诃德没听见，牧羊人只得用拳头除夜的石头打断了肋骨。
《堂·吉诃德》是一部伟除夜的作品，它揭穿16世纪末17世纪初正在走向式微的西班牙王国各类矛盾，训斥了贵族阶级的荒淫陈旧陈旧，揭露出人平易近的疾苦和斗争，触及了政治，经济，风尚等诸多方面的问题，在堂吉诃德身上，我看到了真实的打抱不服，看到了真实的追求自由，看到了真实的辅佐弱小，与此同时，我除夜白了，要想成为真实的骑士，就要具有真实的本事，不能只是一味胡想，而不支出步履全力，以自我为中心，不要像堂吉诃德一样一糊口在胡想里，活在梦里。
《堂吉诃德》读后感5
《堂吉诃德》主人公原名阿伦索·吉哈达，是一个乡坤。阿伦索。吉哈达因为陷溺于那时风行社会的骑士小说，因而也想仿效骑士出外游侠。他从家传的古物中，找出一副破烂不全的盔甲，自己取花腔吉诃德·德·拉曼恰，又物色了一名家丁桑丘和邻村一个挤奶姑娘，取名杜尔西尼娅，作为自己毕生为之效力的意中人，然后骑上一匹瘦马，离家出走。堂吉诃德还按他脑子里的怪僻念头行事，把风车看作巨人，把羊群算作敌军，把苦役犯算作受害的骑士，把酒囊算作巨人头，不分青红皂白，乱砍乱杀，闹出良多笑话。他的步履可以说是损人晦气己。他最后一次抵家后便卧床不起，临终才除夜白过来。因而他立下绝笔，独一的`继续人侄女假定嫁给骑士，就撤销其继续权。
初看《堂吉诃德》，我只是感应传染主人公很是神经质。可是当我细心品味后，就会发现其中的深切包含。人的最素质就是为了追逐自己的方针，失踪踪臂一切。在追逐的过程中，那位骨瘦如柴像根高梁杆儿似的游侠骑士，那位奇想连翩的名人，时刻闪现出他朴重、仁慈的赋性。或许很好笑，但就是因为太纯挚了，才会闹出那么多笑话。
常说，眼睛是魂灵的窗口。可是我想说的是，我们经由过程眼睛看到的经常只是假象，素质老是潜匿在背后。人们只看到堂吉诃德啼笑皆非的一面，可是他为甚么要这样做，又有谁当真思虑过？所以，我只是由此回忆起畴昔思虑过的近似的命题。天天，我们糊口着，看到良多工作的发生，良多人的第一反映老是相信自己看到的，老是说“目击为实”。其实，看到的只是现象，事实是不是是真的，仍是需要论证的。良多人说着相信的话，也未必是真实的。巨人之所以成为巨人，其实不是因为他们有着这样的天资，而是他们老是能够比常人站得远，望得远，想得深切。有时辰，就连做这件事的人自己都没成心想到自己为甚么这样做，只是被潜意识节制了，而当我们揭露出背后的事实后，老是能够发现底蕴是残暴的。
《堂吉诃德》读后感6
良久之前，闻名作家萧乾说过：“人生就是一次不带地图的不雅参观。”浏览何尝又不是呢？没有船只能像书一样，带我们领略人世万象。《堂吉诃德》教了我若何充实自己的人生。
这本是讲述了一名年过五旬的乡下名人堂吉诃德·台·拉·曼却，他很是快乐喜爱关于骑士的小说，到了极其疯狂的境地，因而，他便下定决心要做一名骑士，从此，便带着家丁桑丘，踏上了追寻骑士的道路。事实下场，堂吉诃德明悟过来
“谁能以深切的内容充实每个瞬间，谁就是在无限的延迟自己的生命。”这是库尔茨说过的一句话，我想《堂吉诃德》无疑昭释了这样的一个真谛。唐吉柯德因沉湎古代骑士小说，从而走上了荒唐乖张的.骑士道路，做了良多无趣的事，直到最后明悟又有甚么用呢？这无疑是给了我们一个精采的教训，让我们能深切的感应传染到人生的时刻当然有限，可是假定你合理的将他应用到成心义的工作中，那么生命的价值将会被你无限的放除夜，甚至成倍，有一句古话叫：“人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山。”不错，每小我的生命的价值其实不是都一样的，它是往后天应诉抉择的，并不是以别酬报你做了若干良多若干好多工作而权衡，而是以你为他人支出了若干良多若干好多汗水，若干良多若干好多艰辛而计量的。有的人感应传染，只要他人能记住我就好了，可我们再细心想想，这莫非不是自私的步履吗？再者说，事实并不是如斯，古语有云：“有心栽花花不开，无意插柳柳成荫。”有些感应传染辅佐他人是很泛泛的事的人，经常会被人平易近铭刻在心，垂馨千祀。
做成心义的工作，会使某一些人感应很难做获得，这是因为他在心中所筹算的规模太除夜了，他可能会想：世界？人平易近？社会？这些都太重除夜了，其实你可以简单，对身边的人，家人！伴侣！这些都能成为成心义的工作。
糊口充实很简单，只要你寄望糊口中的每瞬间、每霎那，或是一花一草、一树一木，就会除夜白：糊口，原本这样简单。
《堂吉诃德》读后感7
比来我把一本名叫《堂吉诃德》的书给读完了，这本书很是成心思，说了一名名叫堂吉诃德.德.拉曼却的一名名人，因为在家中看骑士小说看出神，狡计仿效古老的游侠骑士糊口。他凑合了一副盔甲，骑上一匹瘦马，第一次出游受伤而归。第二次找了邻人桑丘.潘沙作为待从，一同出游干了良多荒唐乖张乖张好笑的蠢事：把风车算作巨人，把酒店算作城堡，把羊群算作仇敌......最后还差点送了命被人救护回家。读完全书我感应传染到了，桑丘那么目光短浅狭隘自私的通俗农民，他与富于胡想的堂吉诃德组成了光鲜的对比。
我知道了因堂吉诃德脑子不正常，想入非非的思惟。为他引来了巨除夜的麻烦。记得有一次，堂吉诃德和桑丘被公爵佳耦玩弄的.团团转，甚么公爵佳耦封桑丘为一个海岛的总督，若何治理海岛等等，其实就是公爵佳耦早就筹算放置好的、读到这里我不由为桑丘那笨笨的，脑子转不外来的人物形象捧腹除夜笑。再来讲说堂吉诃德，他在桑丘治理海岛前，两次丁宁他说：“要好好干，假定我没和你在一路的时刻里，必定要好好赐顾帮衬好自己，我在公爵夫人家住，你必定要好好的干......”看到这里我感应传染堂吉诃德对桑丘十分的好，也对桑丘当上总督是若何回事而感应思疑，最后堂吉诃德被扮成骑士的邻人参孙打败，回抵家中病倒在床，临终时才恍然除夜悟，痛斥骑士小说的风险。
要嗣魅这本书最好玩的一部门，那就是堂吉诃德和桑丘，在听参孙讲比来出的一本怪小说，那就是《堂吉诃德》。读到这里我也感应传染好诧异，不外仍是陪衬了一些空气，总之这本书简直十分雅不美观。
《堂吉诃德》读后感8
用了半年才读完一本名著《堂吉诃德》，这是西班牙作者塞万提斯的作品。当然序言里说人们看这本书不竭地捧腹除夜笑，作品也论说了关于主人公及其随从的各类趣事。可是，我始终笑不出来。不是我笑点太高，而是因为我同情主人公，怀着一颗悲悯的心看完这部令世人失踪笑的悲剧，这部直击我魂灵深处的作品。
我感应传染自己就像作者笔下的主人公，有时辰也会像他的随从。当我在追求一个达不到的方针时，在我追求一个追不到的美汉子时，我就像极了堂吉诃德。他崇奉过时的'骑士精神，他对心中的佳丽刚毅不移，他锄强扶弱，可是他做的事，傻子都知道是错的：与风车决战，搬弄狮子等等，他命除夜没死。当然，这样才有下文，有好故事可以说。可是，当我愚孝怙恃，傻傻的忠于公司老板的时辰，我就像极了滑稽的随从潘沙，被人耍得很惨。这不是美德，这是笨，是傻，是痴！
在这本书的下半部里，人们概况上对堂吉诃德出格好，又是捧场，又是拥戴，现实上，他们已设好局、下好套，让他往里面钻。然后，人们在背后都笑话他，还为他写书而且刊行。套路深啊，往后要提醒自己绕开走。
话说回来，终局既苦楚，沂ё僮俦坫不错吧，堂吉诃德的疯病好了吗？好了，最后在他临死之前，他倏忽憬悟了，然后立完绝笔、分完财富，他清醒地、安然地、疾苦地死去，永远地睡去。他的生平，疯疯颠癫地在世，清醒抑郁地死去，最不值的生平莫过于此，他相信恋爱，布满正义感，有三五老友，也算个名人，却只是因为看多了关于骑士精神的书，而疯疯颠癫的。我不想成为像他一样的疯子，可我在某些方面像极了他。这是个悲剧，却令除夜除夜都读者啼笑皆非，我却在审阅自己，但愿自己能走上正道，别迟误了自己的生平。
生平不长也不短，但愿自己不残也不障。
《堂吉诃德》读后感9
《堂吉诃德》这本书我还没看之前就已早有耳闻。那时对《堂吉诃德》的熟谙斗劲陋劣，只知道书中讲的是一个疯子骑士带着笨蛋随从处处浪荡的故事。一想到骑士，何等威风，我便不管若何?家找这本书看看?
但自从我看了这本书往后，又对《堂吉诃德》有了新的感悟。其实堂吉诃德本是一个高卑潦倒贵族，因陷溺于骑士小说，便把自己想象成一个游侠骑士，带着罗西南多去征险了。途中蒙受了良多患难，其实良多麻烦都是可以避免的，但因为堂吉诃德把一些再正常不外的事物想象成骑士小说里的工具，导致招来了良多不需要的麻烦。途中又说服了邻人桑乔做他的随从，并承诺让他做一个岛的总督。主仆二人无人不合错误他们的言谈举止感应诧异和洽笑。出格是对堂吉诃德的言语一会儿疯颠，一会儿明智感应诧异。其中让我印象最深切的是堂吉诃德来到伯爵和伯爵夫人的'领地那段。伯爵早就传说风闻过来自查曼的骑士堂吉诃德和关于他的事。适值伯爵和伯爵夫人也爱雅观骑士小说，所以便抉择好好把玩簸胡衕吉诃德一番却又不伤他自豪。这一段活跃地写出了堂吉诃德和桑乔被聪明的伯爵佳耦把玩簸弄得团团转的场景。伯爵还让桑乔如愿以偿地当上了总督，不外只当了七天，桑乔就受不了自己退位了。后来，堂吉诃德历经几番周折又回到了家乡，临死前马上憬悟，叹伤自己竟如斯陷溺于骑士小说，稀里胡涂的竣事了后半生。这本书带给我的感伤是很除夜的。这本书原本是嘲讽骑士小说的一本书，但我却从堂吉诃德身上看到了坚韧不拔、忠贞不渝等精采品质。这些值得我们进修。可我又同情他的蒙受，他在全力追求自己的胡想，可适得其反，或许是他标的方针错了……我们要在起点就定好标的方针，当然不知道能不能达到终点，但起码是在通向终点的道路上啊！
《堂吉诃德》读后感10
堂吉诃德是西班牙小说家塞万提斯笔下的人物形象。堂吉诃德是一名读骑士小说读上瘾的贵族。事实下场有一天他舍弃了家财，立志做一名云游四海的骑士。因而他骑上了一匹瘦马，粗制滥造了一批刀兵，踏上了征途。
而今天，教员还在上面讲，讲西班牙作者塞万提斯的《堂吉诃德》，堂吉诃德的胡想，胡想的对错。
堂吉诃德的胡想，是不是芒唐？是不是好笑？是错了的胡想仍是现实并没有具有必需的社会前提？巴黎人平易近的起义，人平易近公社的创举，最后是失踪踪败了，可谁又不是在歌咏的呢？历史重墨淡装，胡想长流，此外一角度，成败不合而已，韩信昔时钻裤裆又丑事，后来位高汉朝开国除夜将时，不就成了除夜丈夫，能屈能伸！
胡想是对是错，评论太多。成即是王败即是寇？谁有资格评论对错？好笑的人儿，胡想并没有对与错，梦的标的方针茫茫，如现实的路并没有尺度路径，胡想的天际也各不不异，坚持总没需要定能实现，可是人生总得有个标的方针，当然胡想有些荒唐乖张乖张好笑。或许胡想不成能实现，但心中的抉择信念不曾也不能调谢，通衢前开，全力总不会悔怨，谁又知道哪条天际是胡同，标的方针没有错，同指统一片天空，胡想就在那儿何处。
堂吉诃德的人生，是荒唐乖张乖张但超卓，因为他有一个不曾调谢的胡想，谈不上对错。再荒唐乖张乖张的人生总要有一个纯挚的`胡想，胡想没有对错，它便在某处天际，不曾也不应丢弃。
最后，用英国诗人拜伦的一段话来作为此文的结尾。“《堂吉诃德》是一个令人伤感的故事，它越是令人失踪笑，则越令人难熬。这位英雄是主持正义的，制伏坏人是他独一的年夜旨。恰是那些美德使他发了疯”。
《堂吉诃德》读后感11
这本书我断断续续看了良久才看完，最最早我只是在书城随便的翻看了一遍。
那时根柢没看懂啥意思，就感应传染是个有妄图症的人成天感受自己是个骑士，处处“抱不服”，后来还有个傻冒跟他一路踏上荒唐乖张乖张、掩耳盗铃的征途。堂吉诃德本是他家乡的一个乡绅，过着不太敷裕却平稳的糊口，为何突发奇想要去做个骑士呢？莫非他脑壳被门夹了？不，责任事实下场仍是归罪到他那堆满一房离谱荒唐乖张的骑士小说。我查过一些骑士小说的资料，骑士小说是中世纪的欧洲风行的文学体裁，内容多是称道骑士的一些冒险故事和恋爱故事颇受当地人的接待，出格受那时多贵族的追捧。
到后来小说把骑士描述得无所不能单枪匹马杀恶魔，还把良多交兵美化成抱不服，把骑士和宫廷贵妇之间的谈情说爱改成比韩剧还浪漫恋爱颂歌……堂吉诃德的方针就是操作文中良多处所侧面或正面的嘲讽那些极端无聊的骑士小说……其实堂吉诃德让我想到了此刻良多粗鄙的乱七八道的小说，良多学生都爱看，老是白日梦，想着自己是主角，弄得没心思干正经事。
那些书和骑士小说没甚么两样，都是分开现实，把人物极端化。好比市道上卖得最多的那些恋爱小说，哪本里面不是一个仁慈到比不美不美观音菩萨还强悍的女孩，然后被一群人狂追，而且那一群人都是世间极品，要甚么有甚么，比骑士更本事。功能嘛，就要看那时风行甚么感应传染的`了。因为此刻风行“伤痛”文学，除夜终局的时辰难省得牺牲几位，人道化点就是主角出个车祸再失踪踪忆，得了病要出国，或因为某个很无聊的苦处而磨灭踪等等。当然堂吉诃德的步履滑稽荒唐乖张，可是每当我看到他被人打到鳞伤遍体，被嚣张自私的公爵佳耦玩弄，好心救助了苦役犯却被打伤，真的替他感应不值。受了那么多苦，仍是继续他的游侠，从某种角度来讲他的勇气很值得人钦佩，也有点感应传染骑士道仍是有一些值得进修的处所的。
到此刻，我感应传染《堂吉诃德》是个令人伤感的故事，他越是令人失踪笑就越让人感应难熬。
《堂吉诃德》读后感12
我比来读了一本书，名叫《堂吉诃德》，他是西班牙作家塞万提斯的闻名代表作。这本小说讲述了年逾五旬的名人吉哈纳因读骑士小说走火入魔而改花腔吉诃德，闹出良多令人笑失踪踪除夜牙的工作。
这本书乍一看十分荒唐，其实它极其现实的暗射了那时的社会问题：西班牙自从哥伦布发现新除夜陆，并经由过程战争统一全国后，国力成长极快，其中在文学方面尤其较着。这时辰辰的文学界闪现了良多优良的作品，骑士小说就是其中一类。但跟着时代变迁，西班牙慢慢的失踪踪去了海上霸主的地位，再加上比来几年交兵和封建经济解体，经由过程骑士小说来巩固他们的地位，鼓吹所谓的“骑士道诺言”论，煽惑公家插手他们的队伍。跟着欲望的增多，骑士小说愈来愈粗制滥造，愈来愈荒唐乖张怪僻。作者恰是看到了这类现象，才动笔写下了这篇着作。
堂吉诃德是一个正义的斗士，他奋失踪落臂身、英勇无畏、抱不服。他深深的厌恶乌黑的社会，狡计经由过程自己的游侠步履振兴骑士道，但适得其反，骑士道已被时代所裁减。再加上他深受骑士小说的迫害，成为一个步履盲方针`人，将胡想与现实融为一体，他把风车算作巨人，把羊群算作戎行，把剪发师的金盆算作头盔，是以巨匠都认为他是个疯子。出格是在住酒店那几章，他被世人耍得团团转，而自己却糊里胡涂，完全没有觉察。读到这里，我不由为堂吉诃德感应哀思。
再者，他是一个纯粹的理想主义者，他但愿培育汲引一个高度自由的新社会，可惜他的理想是超现实的，超出于现实和法令之上的，而且在这样的驱动下，他做出了打伤押送囚车的卫兵，并释放国王囚犯这样疯狂的步履。他但愿囚犯们能自由，但他不知道，囚犯是没有权力获得自由的。是以他的理想没法实现。
最后，用本书最后一章，堂吉诃德离世后，参孙学士为他写的一首诗结尾吧，这是对堂吉诃德传奇生平最完美的评价：不惜丧身，谁说愚痴？惊世立勋！感动鼓舞感动细腻除夜方豪侠，超凡绝尘，生平或幻，临殁知真。
《堂吉诃德》读后感13
你睁开眼——眼中只有，同情弱者的抽泣。
你闭上眼——耳中只有，巨兽吼怒的风暴。
这世界需要解救，需要伟除夜的堂吉诃德骑士。
这让我印象深切的诗句出自于西班牙伟除夜的作家塞万提斯的代表作《堂吉柯德》。它是一部遍地称道的世界名著，是欧洲长篇小说成长史上的一座里程碑，它也是我最快乐喜爱浏览的一本书。
这本书首要描述的是一个瘦削的式微贵族堂吉柯德因沉湎古代骑士小说，竞像古代骑士那样用破甲弩马服装起来，以其貌不扬的放猪女为意中人，以矮胖的农民桑丘作随从，三次解缆漫游全国，去建树扶弱助强的.骑士事迹。甚至闹出良多笑话，处处碰钉子受辱，被打成重伤和被算作疯子遣送回家。
在这里我看到了一个好笑、可悲、可敬的堂吉诃德。
他好笑，是因为他看风车为巨人，视羊群为戎行，受封客店，解救囚犯，选村姑娘做心
上人等等这一切荒唐乖张乖张的工作，足以使我们捧腹除夜笑。
他可悲，是因为他是一个纯粹的理想主义者，仅凭着崇奉的力量失踪踪臂自己的细微而义无反顾地践行他那理想化的骑士道，他对此是如斯的沉湎和执着，如斯的不成思议，已完全酿成偏执。正如拜伦所说："《堂吉柯德》是一个令人伤感的故事，它越是令人失踪笑，则越是令人感应难熬。这位英雄是主持正义的，号衣坏人是他的独一年夜旨。恰是那些美德使他发了疯。"
他可敬，是因为他能坚持自己的抉择信念，在一个不属于骑士的时代"仗剑走天际"。他敢用自己的步履，甚至生命来捍卫道德、正义和崇奉，即便除夜除夜都气象下都以失踪踪败而了却，但他这类奋失踪落臂身、勇于自我牺牲的精神，现实上是令人钦佩。
堂吉诃德的这种吊平易近伐罪、惩恶扬善、扶贫济弱的尊贵夸姣的精神，和为了追求理想，坚韧不拔、英勇坚定的高尚的品质是值得我们进修的。
我但愿我们每小我，都能像塞万提斯笔下的堂吉柯德一样，坚韧不拔，执着英勇的去实现我们自己的胡想。
《堂吉诃德》读后感14
比来我读完了一部世界经典名著《堂吉诃德》。它的作者是西班牙闻名作家堂米盖尔·塞万提斯，而《堂吉诃德》是他最自得的作品。
《堂吉诃德》一书讲述了一名住在西班牙拉·曼却地域的穷乡绅被骑士小说迷了心窍，突发奇想去当骑士，还带上一名邻村的农民桑丘·潘沙做随从。他感应传染作为骑士没成心中人不成，便编造出了一名杜尔西内娅·台尔·托波索。他把客店算作碉堡，把店东人算作碉堡的长官，让他封自己为骑士。他还把风车算作巨人，把两除夜群绵羊算作两支戎行，把红酒袋当称巨人的脑壳，不分青红皂白地乱砍乱劈，弄得满房子都是酒，甚至把剪发师的铜盆算作曼布利诺头盔……他干的疯事简直数不胜数、不成计数。
初看本书，我认为它只是一部供人消遣的俗气之作。有句话说得好：“读堂吉诃德，第一遍是笑，第二遍是哭，第三遍是思虑”。果真，我细心一想，堂吉诃德抛却村庄里和安然宁的糊口，出来历尽艰险、历尽沧桑地做游侠骑士，真的只是因为疯吗？不！他做游侠骑士有良多灾能珍贵或荒。唐透顶的启事，其中搜罗了：为家乡和心上人增光，让随从当上海岛总督等等。但最首要的是，他要中兴衰亡已久的骑士道，锄强扶弱、尊老爱幼、呵护妇女……这些都是当今社会孔殷需要的。
堂吉诃德代表了正义与亮光，而他想象出来的坏魔法师啊、坏巨人啊和种。种恶势力则意味着邪恶与乌黑。它是以一人之力，匹敌万般邪恶呀！他吃尽了苦头、受尽了熬煎，仍然无怨无悔，呵护的是正义啊！良多人都认为他又疯又傻，十分好笑，竟把这样一名伟除夜的骑士作为茶余饭后的`笑料！却不知，真正好笑的，恰是他们自己、甚至全数被益处派遣的社会！他们之所以感应传染堂吉诃德好笑，就是因为他们心中根柢没有正义，没有爱！
哭丧着脸的骑士啊，你疯得既荒。唐透顶，却又高尚很是。愿你的魂灵能在天堂以内、天主身边，获得永远的安眠……
《堂吉诃德》读后感15
《堂吉诃德》是文学历史上不朽的宏构。它嘲讽了西班牙封建社会中的糊口史诗，不外是把嘲讽潜匿在故事里，潜匿在轻松滑稽的字里行间和精心描绘的形象中，把极不相当的工具奇奥连络而达到委宛取笑的方针。
故事描述乡绅因沉湎骑士小说，更名为堂吉诃德，并说服邻人桑丘潘沙作为随从，立志去“冒除夜险,成除夜业,立奇功，”头一次出师晦气，被打得“像干尸”一样让驴驮了回来。第二次却干出良多荒唐乖张乖张事来：他与风车作战，是因为他把风车当气概险人类的巨人；他解放苦役犯，因为在他看来，“人是生成的自由的，把自由的人当奴隶难免难免太残暴”......堂吉诃德一系列夸年夜荒唐乖张的步履都包含着他对封建专制虐政的招架，包含着他对自由的神驰和对被奴役人们的同情。第三次出游，堂吉诃德火烧眉毛地要实现他的社会理想。最后，堂吉诃德败在“白月骑士”手下，从此收兵，卧床不起。临终之际恍然除夜悟，痛斥骑士小说。
塞万提斯笔下的堂吉诃德不单仅是一个惹人失踪笑的滑稽人物，在他身上既有喜剧性又有悲剧性，作者的嘲讽性描述处处明灭着人文主义理想的辉煌。
堂吉诃德身穿破旧的古代骑士装，脑子里却有着人文主义的崭新思惟；手中提的是中世纪的长矛，进攻的'却是枪炮风行的成本主义时代；他清醒时是一个见识高尚尊贵的智者，胡涂时却是一个乱打乱撞的疯子。他的怪僻更衬出他脾性的光鲜。
作者斗胆把一些坚持的艺术形式交替操作，既描述通俗的糊口琐事，也论说怪异的想象；既有简单无华的真实糊口，也有滑稽夸年夜的虚构情节；既有发人沉思的悲剧成分，也有惹人失踪笑的喜剧成分。奇奥地将英雄与丑角，智者与疯子，悲剧与喜剧连络起来。
《堂吉诃德》给我们讲述了一个可叹而又可敬的骑士，一段可悲而又可喜的人生！
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