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学生规读后感集锦15篇
读完某一作品后，你有甚么贯通呢？此刻就让我们写一篇走心的读后感吧。那么读后感应底理当若何写呢？下面是小编为巨匠清理的学生规读后感，接待巨匠分享。
学生规读后感1
"学生规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁…"刚读《学生规》我就被它所震动，原本中国有这样优良的传统文化，转载：《学生规》读后感(附学生规原文)。我得认可自己才疏学浅，三十岁了才结识《学生规》这本好书。通读往后，我感伤万分，《学生规》是我们糊口的一面镜子，是我们养成精采小我步履的指南，是考验我们道德品质的一个尺度，是提高国平易近素质首要的启蒙教育，也是我们毕生受益的良师益友。我出生避世于七十年月，这本作为儿童启蒙教育的优良作品却与我失踪之交臂，我熟谙它太晚了。可是此刻能领受传统文化的教育和陶冶，我感应很是的`侥幸。
《学生规》原名《训蒙文》，是清朝李毓秀遵循宋朝朱熹的《童蒙须知》改编，后经清朝儒生贾存仁修订，更名为《学生规》，是一本教育儿童若何待人接物的书籍。它那简略单纯易懂的文字里却包含着良多做人的真理，不单对教育少年儿童，对我们成年人在糊口、工作、家庭等方面也有着首要的意义。
有句话叫"细节抉择成败"，而《学生规》就是教育我们要正视糊口步履的各个细节，用简明通俗的措辞，教育巨匠若何涵养道德、孝亲驯良和糊口起居中待人接物所应有的礼仪。我们都是通俗人，除夜量的日子，都是在做一些通俗的小事，假定每小我都当真看待自己地址岗位的每件小事，都正视细节，把小事做细、做透，把它做好、做到位，那就会闪现"细中见精"、"小中见除夜"的不服凡。
进修了《学生规》后我才觉察自己的短处错误竟然有这么多。
"怙恃呼、应勿缓、怙恃命、行勿懒、怙恃教、须敬听、怙恃责、须顺承"，这个古代从三岁孩童到古稀白叟皆知的事理，我们现代人有若干良多若干好多人知晓?即便有个体人记得拿来教育自己的孩子，但却经常健忘了自己对怙恃也要尽孝道的事理。
学生规读后感2
学生规这本书是人们的糊口尺度，按照至圣先师孔子的教育编写而成，教育学生为人处世的尺度，做到与经典同业为友。“学生〞是指一切圣圣人的学生，“规〞“夫见〞意思是除夜丈夫的不雅概念。所所以每小我，每个进修圣贤经典，效仿圣贤的人都理当学的。学生规是儒家的根底，人道的根底。细心浏览学生规就会发现从中获得的工具会使我们受益生平。人糊口生计着，品行不是生成的，它须在幼小的时辰最早培育。学生规中要求我们先划定礼貌道德。其中搜罗孝、悌、礼、仁、忠等。在做到这些后，它又教了我们一些进修编制，不单要当真学，还要实践，这样才能真正地读好书，成为有用之才
读完学生规后，再权衡一下自己的品行，切当有必定的差距。单在孝方面就感应传染做的远远不够，当然没有做过对怙恃不住的除夜事，但对他们也没有尽过若干良多若干好多孝心，反而他们对我千衣百顺，赐顾帮衬抵家，我想获得的.工具，千方百计地知足我。怙恃为自己所做的一切都感应传染理当的，有时，怙恃过于关心自己，寒噤了几句，反而叱骂他们，厌恶他们，那多不应该啊!作为后世，应按学生规所讲的“怙恃呼，应勿缓;怙恃命，行勿懒。怙恃教，须敬听;怙恃责，须顺承。〞最起码做到这些，才能对得住苦养自己成人的怙恃。
我想，一小我在世就要讲点道德，有点品位，这才博得他人的赏识。而学生规中所讲的事理，恰是教人伦理纲常的最根柢的常识。学生规的素质是孝在先，驯良兄弟姐妹，对己谨信，对人仁爱，有能力在进修常识。至于其中的现实做法，我们能做的，去做，不顺应此刻社会的编制，我们不求外表，但求心安。是以，学生规的精髓不是何等的让我们常人瞠乎后来，而是不时刻刻在我们四周，不时刻刻在我们泛泛糊口傍边，你不遵循这个体例干事做人，必定步履维艰。因为这是我们中国人的精神文化，是我们传统道德不美不美观。
我想，一小我在世就要讲点道德有点品位，这才博得他人的赏识。而学生规中所讲的事理，恰是教人伦理纲常的最根柢的常识。
学生规读后感3
比来看了《学生规》。首先《学生规》教会了我们良多做人的事理，其次《学生规》也教会了我们良多传统美德。所以在浏览《学生规》的过程中，我有了很深的体味。以下是我的感应传染：
首先是入行时的进献，主若是教我们进献怙恃和亲人。他们的一言一行都是为了我们好，所以不管若何都要听他们的教育。还有，不管他们爱不爱我们，我们都要专心去爱他们。因为事实是他们生了我们养了我们。我们不能健忘养育我们的膏泽。更况且学生的.端方里也有写
“亲爱的我，孝难，亲亲我，孝。”意思是：不管怙恃亲人爱不爱你，你都要尽孝，尊敬怙恃亲人。
第二部是《做兄弟》，教我们若何与人相处。好比“道友兄弟，道公兄弟，穆兄弟，中国孝道。”意思是：兄弟伴侣之间要彼此尊敬，亲善相处。假定他们不协调，怙恃理当担忧你。协调了，就失踪踪去了怙恃的悬念，相当于供献了怙恃。所以必定要和兄弟姐妹亲善相处，这样怙恃才会为我们兴奋，我们才会更幸福。
我们理当永远谨严我们的糊口。俗语说：没有轨则能培育方圆。穿带纽扣的衣服，要整洁，合适自己的身份；恰当喝酒，不要喝醉，否则等闲被他人说闲话。出格是在背后群情他人的长短，是欠好的，也是不道德的。
人不要自私，要细腻，不要计较小事，这样人会变得很幸福。
仁，就是仁慈和仁。善待他人、亲人、伴侣和同事.此刻各类各样的人都有，可是“仁者”又有若干良多若干好多呢？俗语说，人无完人！只要我们死力去做该做的事，至于他人若何说，那是他们的事！
经由过程浏览《学生规》，我学到了良多做人的事理。当然，光进修是不够的，还要有现实步履和一个实践的过程。
学生规读后感4
中华平易近族的传统文化思唯有五千多年的历史，它所创作发现的辉煌文明史，是世界上任何平易近族都没法可比的。曾，这个历尽沧桑的中华平易近族的一些优良古典文化思惟逐步地被人们遗忘。而此刻，这些古典文集被人们正视起来。我们考试考试小学就出格正视经典的朗读及背诵，诸如：《三字经》、《学生规》……对我而言，其中《学生规》对我的受益最除夜。
《学生规》是中华平易近族儒家思惟的`首要儿童启蒙读本，它虽没有《诗经》、《论语》那样的气焰磅礴，也没有《三字经》那样历史悠长，却包容了圣人孔子的儒家思惟，从孝、弟、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文等方面作了了了的步履规范，教育孩子们懂端方、守端方。
当我读完这本《学生规》的书后，我才发现原本做人也有良多轨则，要想做一个受人恭顺的人，就得有规有矩，要有礼貌，遵老爱幼，取诺言。出格是当我体味到（入则孝）里面“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”时，对我的受益很深。“百事孝为先”。进献怙恃、亲人是中华平易近族的传统精神。我们这些糊口在二十一世纪的小孩子们更是认为，怙恃爱我们就理应去供献怙恃。可是我们历来没有去想过，假定怙恃不爱我们，是不是是还要去供献他们呢？读了学生规后我才知道，怙恃所说的、做的都是为我们好，都要驯服制服他们的教育，不管他们爱不爱我，我都要真心肠去爱他们，因为事实是他们生下并抚育我终除夜。学生规里还教了我们若何做人、若何处事的事理等等。
人的生平如统一条长路，有良多的岔道，我们有时会走错路，但有人会来提醒你，它就是中国经典诗文，因为它聚积了良多成功人士的经验，是平易近族聪明的结晶。我感应传染《学生规》对我们的生平城市有辅佐，尔后我会不时刻刻用这本书来催促自己。
学生规读后感5
我感谢感动打动世界上的一切事物，但我更感谢感动打动我的怙恃，感谢感动打动他给了我生命和无限的亲情，这都源于《学生规》，它使我除夜白，要对自己的怙恃心存感恩。
跟着春秋的增添，我的脾性愈来愈除夜，脾性愈来愈急躁，面临怙恃唠唠叨叨的教育，话语老是左耳进右耳出，有时面临怙恃的呵，还会摔门而出，根柢失踪踪臂怙恃的'感应传染，当那天在房读《学生规》往后，我才真正地知道自己错了，而且错得很过度。当自己摔门而出时，其实不曾顾及那时怙恃的感应传染，没有看到怙恃心碎的模样。
感谢感动打动《学生规》，它使我除夜白，为人于女，最应感谢感动打动的就是我们的怙恃，因为怙恃好比我们人生中的太阳，太阳带给我们缓和，带给我们亮光，赋予了世界的生气。怙恃亦是如斯，是怙恃赋予了我们生命，又是他们为了我们辛劳奋作。当你失踪踪败时，总会有一双手关心你，呵护你，奉告你：“你永远是最棒的，相信自己必定行，别忘了，自己背后还有我们的撑持”；当你受萧瑟时，总会有两小我呈此刻面前，伸出双手给你缓和；当你受挫折时，仍是这双手将你从坚苦中拉出，让你打破挫折走向成功。
我们理当对怙恃感恩，在怙恃的有生之年就死力进献他们，不要在怙恃永远分隔的时辰，才知道怙恃对自己的恩重如山，才知道自己该尽的孝心没有尽到。不要在怙恃永别了，才涕泪满衣地在他们坟前哭啊，嚎啊，到那时才知道悔怨。这是我读《学生规》悟出来的：感恩怙恃，不能等；回报怙恃，不能等；进献怙恃，不能等。
我感谢感动打动《学生规》，它让我真正知道了孝道，知道了一切，我会用我最真实，最现实的步履往返报怙恃。
学生规读后感6
每小我是不是都想做到礼貌文明有涵养呢？是的，我也想。《学生规》就具体的奉告我们理当做甚么。
学生，就是学生；规，就是规范；合在一路就是：学生的规范。中国古籍《礼记？学记》有云：“开国君平易近，教学为先！”因为教育是国富平易近强的根底，所以要想使国家富贵强年夜，就要先教学。所谓春秋越小的儿童越等闲教好，根底不会走上邪道，所以教育理当先从儿童着手。
《学生规》教了我：坐的时辰不要叉解雇夜腿，也不要跷二郎腿，更不要扭捏除夜腿，否则，就会显得自己很没有教化。
我之前坐的`时辰，快乐喜爱跷二郎腿，而读、背了《学生规》往后，我不再那样，而是并紧双腿，显得我极其肃静严重。
我还知道，走进没人的房间要想走进有人的房间一样谨严，不成以乱走乱动，否则会显得你没有礼貌；我还体味到做甚么工作，要谨严、谨严、当真看待，不要仓皇忙忙，更不能轻率轻率、应付差事。
从《学生规》中，我还学到了一条为人处事的事理：凡是自己说出去的话，首先要讲真实不子虚、不是损害他人益处的话；其次要讲诺言；还有，用鬼话骗人、倒弄长短，乱说八道是没有人愿意与他成为伴侣的；而且轻贱肮脏、不健康的话，万万不能讲；捧场捧场、行贿、捧臭脚等社会俗流风气，必定不能有！！！
……
我从《学生规》中学到的不止上述这些，当然还有更多，例如：去完卫生间要洗手、穿衣服不追求时尚，只要细腻得体，合适自己就行……
总而言之，言而总之，《学生规》既能提高一小我自己的涵养，又能不竭完美自己，所以我认为，这本书很好，健康有益于自己，不错不错！
学生规读后感7
首先感谢感动打动公司为了我们的常识加倍丰硕，嘉人们每个月读完一本书，本人6月份读了一本叫做：最完全的家庭教育编制-《学生规》里的教育聪明这本书（以下简称《学生规》），使我逐步感悟了《学生规》的意思。我就说一说我读后的几点感应传染吧！
《学生规》是我们糊口的典型，让我看了深有体味。这本书是遵循先师孔子的教育由李毓秀而编成的。它奉告我们良多事理，在泛泛糊口中，我们要供献怙恃，驯良兄妹，在一切言行中，要谨严。看见他人有了前进，就要虚心向他进修，在和公共交往时，要齐截仁慈……
“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”它的意思是：不管怙恃、亲人爱不爱你，都要尽做人的孝道，尊敬怙恃、亲人，不能健忘怙恃的养育之恩。假定连自己的怙恃都不爱、不供献，又若何能去爱他人呢？
“凡出言，信为先”这句话在这么多事理中，是对我印象最深的。它的意思是：人与人之间，只若是说出口的话，就要讲诺言，不能食言。“信”是儒家的道德规范，首要意思是诚信，言而有信。孔子以文、行、忠、信四项内容教育学生，认为薪崆做人的根底要求。子曰：“人而无信，不知其可也。”一小我言而无信，若何能行呢？这足以声名：对一小我的`成长而言，信长短常首要的，是立业处世的根底。
“恩欲报，怨欲忘，埋怨短，报恩长。”这些足以让我甘拜下风，前人云：“受人滴水之恩，当以涌泉相报。”《学生规》让我们知道感恩。感恩给我们生命的人、感恩给我们常识的人、感恩给我们衣食的人、感恩给我们居处的人、感恩曾攻讦过我们的人。将他人的爱永记于心，把他人的美德罗致。完美自己，打动他人。
进修《学生规》，我想不成是一个提高小我涵养的过程，更是一个思惟升华的过程。对一小我的成长来讲，是十分需要的，是以，想做一个受人恭顺的人就得有规有矩，有礼貌，尊老爱幼，取诺言。想要教育好孩子，先要从自己做起。
学生规读后感8
今天我读了《学生规》的入则孝，甚么是入则孝呢？就是在家要供献我们的怙恃，这是做人的根柢。
入则孝讲的是若何供献怙恃。好比说后世参谋怙恃，冬季要让他们清爽凉爽。凌晨要向怙恃存候，晚上要替他们铺好被子。
在糊口中，我们可以不像《学生规》那样，做一些小事。好比说：依我猜想，该学院的除夜除夜都同窗回家未必会给怙恃磕头，他们的怙恃除夜多也不会在乎这事。事实，磕头跟感谢感动打动怙恃的养育之恩之间并没有必定联系。不外，“亲情寒假、感恩怙恃”这一寒假功课的主题很好———今天，我们该若何供献怙恃？这是良多人都理当回覆的一道人生问题问题。 “找点余暇找点时刻，领着孩子常回家看看……”冰凉盛暑，打个电话回家问问怙恃的身体状况；逢年过节，回家给怙恃陈述一下进修、工作、糊口的气象，这都是在精神上对怙恃的.供献。当然，供献怙恃，良多时辰也是需要经济上的支出的。
有的怙恃多是老无保障的农民，有的多是收入陋劣亏弱的下岗职工，他们需要“养儿防老”。但现实上，此刻，在农村，有的后世成家往后，自己住新楼房，却让怙恃住草屋，怙恃衣食住行问题也在几个后世之间“踢皮球”；在城里，看待糊口其实不余裕的怙恃，有的后世不是“敬老”，反而是“啃老”。所以，这道“亲情寒假、感恩怙恃”的功课，理当安插给更多的人。 “白叟不图儿女为家作多猛供献”———供献怙恃的此外一层涵义经常被人们轻忽，即供献怙恃其实不在于后世何等“光宗耀祖”，而首先是儿女要堂堂正正做人，规端方矩干事，不要给怙恃脸上抹黑，不要让怙恃为自己的儿女脸红。
好比，为官不纳贿，经商不作假，做学问不剽窃———当然，把这也算作供献，或许条理低了些，但却是不成缺傲幽。
学生规读后感9
比来，我们班遭到周主任的影响，睁开了天天读学生规的勾当。
首先，我们很不耐心。我们天天背诵的工具太多了。那些倏忽读了文言文和中文书的人绝对不能容忍再加一个学生轨则。周师长教师仿佛看到了我们的不甘愿宁可，并立誓要向我们注释：假定你读了学生轨则，你可以从中学到一些真谛。此刻你可能不能领受，但我相信你很快就会迷上学生轨则。
周教员的话让我们对学生轨则感欢兴奋乐喜爱，所以我们细心浏览。嘿！简直，周教员说的一点都是对的。我们真的对学生感欢兴奋乐喜爱。学生们天天上课前城市细心浏览。
学生轨则切当让我们知道了良多事理，让学生的'步履变得优雅。例如，学生规中有一句话：怙恃呼叫招呼号召，理当不慢，怙恃的生命，行不懒。这意味着：怙恃打电话，理当实时回覆，不要逐步赞成很长时刻，怙恃注释，当即最早做，不要迟延或回绝怠懈。我感应很忸捏。因为泛泛泛泛快乐喜爱玩电脑，连爸爸妈妈都懒得解缆。学完这句话，我最早改变这个坏习惯。每次爸爸妈妈给我打电话，我城市马上畴昔，一点也不迟延。爸爸妈妈几回再三夸我是个好孩子！我脸红了。我不能舒适地领受这个歌咏——这都是因为受学生规的影响！
我还买了一本学生规的书，不单有注释，还有典故，启发了我。给我印象最深的是冬则温，夏则温，晨则省，昏则定。这句话的典故。东汉有个孩子才九岁，他叫黄喷喷香，因为母亲早逝，他和父亲相依为命。我父亲的健康状况不是很好，所以在冬季，他担忧他的父亲太冷了，他先钻进床上缓和被子，然后让他的父亲睡觉；炎天天色太热了，他先用扇子打床，然后让父亲睡觉。看完这个典故，我很打动，除夜白黄喷喷香念念在不美观不美观不雅察看怙恃的需求。我相信黄喷喷香只能在冬季和炎天做吗？当他有时关心怙恃的心，相信怙恃的整个泛泛糊口时，他会死力支出。我也想进修黄喷喷香，关心怙恃。
啊，学生规，你教我做人干事，感谢感动你。
学生规读后感10
想必巨匠都读过《学生规》吧，《学生规》里的资料储藏着良多事理，只要我们几回再三回味，就会有良多体味了。
“怙恃呼，应勿缓，怙恃命，行勿懒”。意思是：怙恃呼叫招呼号召，应实时回覆，不要慢吞吞、良久才回覆，怙恃有事交接，要马上解缆去做，不成迟延或辞让偷懒。读到那儿何处，我感应传染自我没有做到……
有一次，妈妈一小我在家里除夜扫除，而我在做妈妈安插的.“海量”功课。经由两个小时的“拼搏”，我事实下场把“海量”功课给覆灭了。没想到，我刚刚写完功课，妈妈就叫道：“阿怡，帮妈妈洗洗拖把吧!”我听了，说：“妈妈，我刚适才把功课给做完，手都麻了，你又叫我去洗拖把，我很累啊!”妈妈说：“我干了一天的活，可把我给累坏了，叫你去洗拖把都不愿去。唉!”我听了，又说：”下次除夜扫除我就和你一齐干活，这总行了吧!”妈妈听了，说：“唉!算了，你仍是好好进修吧!”
此刻回忆起来，我感应传染自我很对不起妈妈。妈妈期望我能把心思放在进修上，就甚么家务活都不让我干，全数家务一贯都是她做的。此刻，妈妈很累很累，叫我帮她洗个拖把，我都不愿。唉，妈妈上班回来已很累了，回抵家她还要忙个不竭，我又何曾帮过她干过一点活呢?泛泛泛泛，我在看电视的时辰，她叫我回去复习，不要再看电视了，我都是慢吞吞地去做，有时甚至不听呢，净和她“唱反调”。妈妈处处都为我着想，可我根柢就没当一回事呢!可是，我此刻抉择改变自我，要做一个好孩子!
尔后，我必需会做个懂事、听话、勤恳的好孩子，学会帮妈妈分管辛劳，让妈妈不再为我的进修费心。
学生规读后感11
从小就跟着妈妈或录音机背诵《三字经》、《学生规》、《论语》等国学篇章，那时我其实不理解其中的事理。那时辰背过的此刻也都忘得差不多了，可是《学生规》傍边的一些章节我还记得很清楚，因为做了学生后悟出了些其中的事理。
“学生规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”……《学生规》一最早就奉告我们，要先学会做人，再去好好进修。有些同窗进修成就不错，还良多才多艺，他人都很爱戴他们，他们也感应传染自己很了不起，泛泛泛泛看待家长，同窗的立场就很是傲慢、卑劣。终除夜后这些同窗成了“龙”或成了“凤”，却不能成为真实的“人”，既不进献，也不会与他人好好相处。这样的同窗能算是勤学生吗？值得我们去爱戴和进修吗？
《学生规》还奉告我们“凡是人，皆须爱，天同覆，地同载”……只若是人，都理当相亲相爱，因为我们糊口在统一片蓝全国，糊口在统一个地球上。汶川地震，玉树地震，舟曲泥石流，搜罗不久前的日当地震，使若干良多若干好多小伴侣一夜之间无家可归，又让若干良多若干好多家庭一夜之间变得一无所有？那一幕幕叫醒了无数人的爱心。一小我的爱算不了甚么，千千切切人的'爱聚积到一路，就像条条小溪汇成了广宽的海洋。是“天同覆，地同载”的除夜爱，让我们在几年后又见到了从头培育汲引后的新汶川和那儿何处的一张张笑脸。
“念书法，有三到，心眼口，信皆要”是对我们最有用的进修编制。进修时除要集中精神，眼睛看，嘴巴读，最首要的仍是要有剖断的抉择抉择信念。我们在进修上经常犯一些不应犯得短处，明明可以做对但刚好要犯错，其拭魅这就是“心”没到，“信”不足，进修的四个根底前提缺了两个，我们若何能做得好呢？除夜人们经常说我们心浮，说我们轻率，也是这个事理。
《学生规》里储藏许良多多的事理，教会我太多太多的工具，知道这些其实不难。“学贵力行”，学一句，我们就要做一句，把这些准则用到进修、糊口中，还需要我不竭的全力。
学生规读后感12
今天我读了《学生规》这本书。甚么是“学生规”呢？“学生就是学生”，“规”就是规范。假定一个学生没有规范，那他还能称得上是一个勤学生吗？
当我读到“亲爱我，孝何难；亲憎我，孝方贤”这一句时，让我想到了闵子骞劝父留母的故事：闵子骞很小的时辰，生母就弃世了，父亲又娶了个继母，生下了两个儿子。继母很偏疼，冬季，继母给亲生儿子用棉花做寒衣，给闵子骞的寒衣却是用芦花做的，但闵子骞也不讲，所以父亲根柢不知道这件事。有一天，父亲出门，让闵子骞赶车，闵子骞冷得直颤栗，父亲见了，拿起鞭子打了他几下。闵子骞的衣服破了，芦花从里面飞了出来。父亲这才除夜白是继母干的，一气之下要把继母赶出门。闵子骞哭着劝父亲把继母留下，父亲十分打动，留下了继母，继母很是忸捏，从此像看待亲生儿子一杨看待闵子骞，一家人糊口得和和美美。
怙恃从小爱护保重我们，那么进献他们就是不移至理的工作，若何会坚苦呢？怙恃不快乐喜爱我们，而我们仍然能够进献他们，这样才是真实的进献啊！
记得有一次我去上培训班，妈妈要我去绿柳居饭馆吃饭，我偏不听，非要在家里吃饭，后来我还顶嘴。此刻读了《学生规》，想想自己的不合错误，真是感应忸捏。
有的小伴侣会说：“爸爸妈妈不快乐喜爱我，我也不快乐喜爱他们。”其实，你的.爸爸妈妈可能只是不会表达自己的爱意，他们把对你的爱都埋在心里了。即便爸爸妈妈真的厌恶你，你也要发自心里地爱他们，让他们感应欢愉。爸爸妈妈看到你这么乖，必定会快乐喜爱你的。
读了《学生规》，让我知道了良多做人的事理。出格是“亲爱我，孝何难；亲憎我，孝方贤”给我留下了很深的印象。
学生规读后感13
《学生规》—— 作为一部国学经典文学，是我们泛博青年在进修上必不成缺的一部文学著作；也是社会上各个平允易近在糊口上必不成忽的人生第一规。
中国是四除夜文明古国之一，具有着五千多年的文化历史，可是，《学生规》却老是被我们冷峭，并不是正视。在《学生规》的入则孝中说道：“怙恃呼，应勿缓；怙恃命，行勿懒”。这就是要奉告我们：当怙恃呼叫招呼号召我们，听到就理铛铛即回应，不能假装没有听见或怠慢回应；当怙恃有工作要我们去做，这时辰辰的我们，就要有像甲士一样地职责，以驯服制服呼吁为天职，尽心尽责地奋斗，而不是选择辞让或回避。这是我们作为后世的.一种默示，也是对怙恃的一种感恩，正如我们凡是所说的：百善孝为先。
这只是《学生规》中的冰山一角，还有许良多多的人生哲理，都是值得我们进一步沉思的。
信是立人之本，也是我们安身于社会的根底。在《学生规》的信一则中，有句话是这样说的：“事非宜，勿轻诺，苟轻诺，进退错”。这也是警告我们：不是合情合理的事，不能等闲地准予他人，一旦准予了他人，我们进退都是错。这句话深深地烙印在我幼小的心灵上，抹也抹不去。
读了《学生规》往后，使我收成颇丰，我经常反思自己，反思自己泛泛泛泛糊口中的点点滴滴，是不是都合适社会道德。《学生规》是一部国学经典文学，也是一部我们泛泛糊口中的根底步履准则，所以，我们不要轻忽《学生规》，要知道学有所用，罗致里面的精髓，让它代代相传，也让我们的《学生规》变得加倍珍贵。
学生规读后感14
想必巨匠都读过《学生规》吧，《学生规》里的资料储藏着良多事理，只要我们几回再三回味，就会有良多体味了。
“怙恃呼，应勿缓，怙恃命，行勿懒”。意思是：怙恃呼叫招呼号召，应实时回覆，欠好慢吞吞、良久才回覆，怙恃有事交接，要马上解缆去做，不成迟延或辞让偷懒。读到那儿何处，我感应传染自己没有做到……关于恋爱的签名。
有一次，妈妈一小我在家里除夜扫除，而我在做妈妈安插的“海量”功课。经由两个小时的`“拼搏”，我最后把“海量”功课给覆灭了。没想到，我刚刚写完功课，妈妈就叫道：“阿怡，帮妈妈洗洗拖把吧!”我听了，说：“妈妈，我刚适才把功课给做完，手都麻了，你又叫我去洗拖把，我很累啊!”妈妈说：“我干了一天的活，可把我给累坏了，叫你去洗拖把都不愿去。唉!”我听了，又说：”下次除夜扫除我就和你一齐干活，这总行了吧!”妈妈听了，说：“唉!算了，你仍是好好进修吧!”
此刻回忆起来，我感应传染自己很对不起妈妈。妈妈期望我能把心思放在进修上，就甚么家务活都不让我干，全数家务一贯都是她做的。此刻，妈妈很累很累，叫我帮她洗个拖把，我都不愿。唉，妈妈上班回来已很累了，回抵家她还要忙个不竭，我又何曾帮过她干过一点活呢?泛泛泛泛，我在看电视的时辰，她叫我回去复习，欠好再看电视了，我都是慢吞吞地去做，有时甚至不听呢，净和她“唱反调”。妈妈处处都为我着想，可我根柢就没当一回事呢!可是，我此刻抉择改变自己，要做一个好孩子!
尔后，我必需会做个懂事、听话、勤恳的好孩子，学会帮妈妈分管辛劳，让妈妈不再为我的进修费心。
学生规读后感15
“泛爱众，而亲仁，有余力，则字文，读《学生规》有感作文。
”比来我读了一本为<学生规>，书中一个个供献怙恃，关心伴侣的故事深深的迷住了我。
学生规中有良多语重心长的故事，书中没写一段城市有一段注解，接着就是语重心长的故事，有教人尊敬师长的故事;有教人若何供献怙恃的故事;有教人更正自己短处错误的故事……等等一些耐人寻味的故事。
下面我说两个故事给巨匠听听吧。
“怙恃呼，应勿缓;怙恃命，勿行赖，小学五年级作文《读《学生规》有感作文》。
”这句话的意思是：怙恃叫你，理当实时准予，不要拖;怙恃要求你做的事，要当真去做，不要疲塌偷懒。
这一句话有两个因供献怙恃而千古留名的故事。
第一个故事叫做孝心感天。
话说古时辰，有一个叫王祥的人，他的'生母很早就死了，他爸爸又给他找了一个后妈，王祥的后妈对他很欠好，一天，她的继母想吃鱼，可此刻是除夜雪纷飞的冬季，因而，他跑到尽是冰的湖面上打了一个洞，倏忽，两条小鲤鱼从冰洞中窜了出来，直接跳入了他的网中。
往后继母为了刁难他，又说想吃烤熟的黄雀，王祥立马抓了一只烤熟给他后妈吃，可他后妈吃完还想吃，，王祥又拿着网子出去了，刚一出门一除夜堆黄雀飞入了王祥的网子，乡亲们纷繁群情，说：孝心感天啊! 第二个故事：有一个叫孟宗的人，她的母亲生了一场除夜病，很是可怜，经由除夜夫搜检往后发现没病，原本是想吃竹笋了冰天冻地的冬季哪里有竹笋，孟宗急得除夜哭，眼泪滴在地上，一棵棵竹笋从土中钻出，孟宗的孝心感天动地了啊! “泛爱众，而亲仁，有余力，则字文……”
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