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《把信送给加西亚》读后感
当浏览完一本名著后，相信你心中会有良多感应，这时辰最关头的读后感不能忘了哦。你想知道读后感若何写吗？以下是小编帮巨匠清理的《把信送给加西亚》读后感，但愿对巨匠有所辅佐。
《把信送给加西亚》读后感1
《把信送给加西亚》这本书，各方举荐，全球总销量打破8亿册。作者但愿能够以此文“教育那些异常疲塌的市平易近从浑浑噩噩的状况中醒过来，变得雷厉风行”。此书写于1899年，作者是阿尔伯特·哈伯德，一个美国商人，他从事过教师、出书人、和演说家等不合职业。59岁时与妻子一路乘坐西塔尼亚号客轮，在爱尔兰海一带被一艘德国潜水艇发射的鱼雷击中，夫妻二人同船上的1200人一路随船沉入海底。
文章写的是美国与西班牙作战时代，和古巴一路冲击西班牙时关于传递一封紧迫军情信的事。美国总统孔殷想联系到森林里的古巴戎行首级加西亚。经人举荐，陆军中尉罗文漂洋过海，穿越热带森林，历经各类死活灾难，最后在火伴的辅佐下成功与加西亚将军获得联系，组成联军配合冲击了西班牙。作者盛赞了罗文中尉和他的俊彦、火伴们的履行力，认为最除夜的英雄就是阿谁把信送给加西亚的罗文中尉，而他得以获得成功的关头品质就是他超强的履行力。
死活时速中，主人公罗文一路“没有任何砌词”地履行送相信务，获得了良多人赔着人命不要的辅佐。极端气象下，各方素质都有在死活面前获得最除夜限度的阐扬，所有辅佐罗文寻觅加西亚、护送军情的人们，都是一样的真诚与敬业。他们甚至用近乎神化的编制来履行他们的使命，为了俭仆时刻和保证安然，护送罗文的驾车人争分抢秒专顾驾车，完全不措辞，对罗文的任何措辞和动作都不作回应，简直把自己物化了。
护送队队长赫瓦西奥的精壮剖断与丰硕的履历，也让人印象深切。而且他有极强的呼吁力与珍贵的滑稽感。在行路时他们一度与一队西班牙敌兵很是接近。在罗文还没有反映过来的气象下，火伴们前后无声地磨灭踪在森林里，做好了匿伏的安插。又几近是在无声的气象下，于危机消弭后一一归队。
较着，赫瓦西奥在事前就已具体放置了各项作战策略。文中有一段原话。“万一被仇敌发现，我们只要分隔步履便可以把玩簸弄他们。因为我们分布在公路沿线一个斗劲合理的规模内，一旦开枪，仇敌就会误感受中了匿伏。这个战术却是不错，”赫瓦里希笑着说，脸上布满了可惜，“不外，完成使命要紧，娱乐排在第二位！”
这一系列有序机智的集体反映，像演戏一样流利自然。战争形式是极其复杂的，团队中任何一小我的细微闪失踪踪，城市让全数团队面临覆灭危机。死活角逐中，需要何等的勇气、合作精神、搏击手艺、和不怕死的精神和高尚高尚的作战聪明。需要最除夜限度开掘人的全方位能量。
书中此外一个首要部门，“把信送给加西亚的十除夜法那么”描述了那些发自心里虔敬于工作的人，他们心甘甘愿宁可、恪尽职守地把工作做到最好最专心。
这需要精采的'奉献精神，需要不计较的品质，还有发自心里的享受感。让自己对一门事物布满抉择抉择信念和欢兴奋乐喜爱，在于全力去创作发现自己在这个规模的成就感。人类真的是生成会对某项事物出格感欢兴奋乐喜爱，又对此外一类事物出格反感的吗？或许未必，我们不会去神驰那些历来不知道的工作，而只会对自己有过接触的事物发生欢兴奋乐喜爱。 我认为，关于履行力缺失踪踪的启事，一方面是欢兴奋乐喜爱欠安，此外一方面是心性不够。
或许，我们对一些工作不感欢兴奋乐喜爱的启事，只是因为在初期接触的时因某些偶然的启事此没有获得精采体验，或因某种启事被弃置而发生不斑斓的激情联想。借使我们在面临那种必需做又不若何快乐喜爱的工作时，能够强逼自己放下成见，毫不游移地去做，很可能会发现它并没有想象中的那么难。我们尽可能客不美不美观合理地去不美观不美观不雅察看和研究它，在身手获得晋升的同时，每步进展城市让我们抉择抉择信念倍增，连原本不快乐喜爱的工作都能履行得又快又好，还有比这更让人欢畅的工作吗？
当然，履行力缺失踪踪的此外一方面启事就是心性不够，念头窘蹙，怠懈成性。那么这就不是策略问题，而酿成为改变价值不美不美观的问题了。面临有些人的不习惯奉献与支出，治理者要做的即是去激起和刺激他的念头，用爱与义去叫醒或生成这类奉献精神。当然极有难度。
假定我履行使命，能像争夺保留机缘那样去分秒必争，假定我看待工作，都像创作发现艺术一样地去积极面临。相信，我可以具有让自己知足的履行力。
最后再烦琐一下小我不美观不美观概念。书中编排的彩图集中放在目录往后显得不那么自然，引申的罗文在战争中的自动、虔敬、敬业等“好员工品质”也略显决心，十个法那么的说教意味斗劲较着。 当然，这其实不影响它成为一本打动心灵的、值得一读的好书。 这本书讲述的是一个全球最伟除夜的送信人的故事。这本书的主人公叫安德鲁萨默斯罗文上校。正因为他在送信途中的坚持与聪明是他超卓地完趁髅鹈完成的使命，为美西战争中美国的成功做出了最为首要的一战。
《把信送给加西亚》读后感2
看完了“把信送给加西亚”这本书，首要讲述了一名名叫罗文的英雄将一封抉择战争命运的信送给加西亚将军，他以绝对的虔敬、职责感和创作发现事业的自动性完成了这件“不成能的使命”。经由进修感悟颇多，连络对工作的熟谙分享以下收成：
经由这本书所讲述的罗文，概况来讲，“罗文”精神就是虔敬、敬业、坚持。
“虔敬”：忠就是尽心、死力，诚就是肝胆照人，虔敬就是对自我所从事的工作、所处事的对象齐心专心一意，毋忝厥职，决不懈怠，直到使命的事实下场完成。例如我们的工作一样，每小我都理当对自我的工作虔敬，对自我的工作岗位虔敬，这是工作职责，这是工作中需要的一种立场，有了这类立场是你工作中的宝物。
“敬业”：就是酷好自我的工作，而且诚恳诚意的，更好的完成工作。书中罗文是一个敬业的人，上级交与他的使命，他用自我的全力很好的完成了，工作的我们也需要罗文这种敬业，我们也理当在自我的位置上孜孜不倦，诚恳诚意的，更好的去完成工作。
“坚持”：是一种执着，一份坚定，一个挑战。坚持是罗文在应对艰难险阻时没有畏缩一往无前，坚持是一个很首要的`糊口立场，不管是虔敬仍是敬业，事实下场落实到得还得是坚持。坚持就是持久不懈的全力拼搏。做人需要坚持的精神，工作也一样需要坚持的精神，工作中就和罗文一样也会碰着各类各样的问题，可是要有坚持的抉择信念，不怕坚苦，不管任何坚苦都必需能够解决。
本书中首要闪现的是一种罗文的精神，这也是我们此刻要进修的，工作中，糊口中我们都该算作一个虔敬、敬业、坚持的人。从小事做起，从身边的人做起，尽我的力量为公司加瓦添砖，以丰满的热忱投入到每项工作，认当真真做好每件事。
《把信送给加西亚》读后感3
我们糊口在一个科学与手艺快速成长的时代，在这个时代傍边，我们具有便捷的交通，能够达到世界的各个角落，也恰是因为如斯，我们能够以肉眼可见的速度看到市场的通顺、人才的勾当。面临快速的人才勾当趋向，在当下社会傍边，企业加倍需要那些有责任心、有朝长前进心的员工。
出格在我浏览了《送给加西亚的信》一书后，我对此的感伤则加倍深了。正如车尔尼雪夫斯基曾说，生命跟时代的高尚责任联系在一路就会永垂不朽。为甚么在百年往后的今天这篇幅很短的文章仍是能够经久不衰呢？恰是罗文的这一份高度集中的责任感。我们没法否认的是在今天这个时代，能够像罗文那样把信送到加西亚手上的人太少了，也恰是因为这一种稀缺，所以那些能够对企业、对公司有责任心、朝长前进心、敬业心的'人才会显得弥足珍贵。
在文中，我们可以看到罗文作为一名年青的美国陆军中尉，在美西战争时代，在没有任何护卫的气象下，仰仗着他的虔敬、那种责任心、那种忠于职责、忠于承诺、而且很是敬业的精神，自己孤身一人，冒着生命危险、冒着枪林弹雨、历经无数的艰难险阻，事实下场不负使命将总统的信送给了加西亚将军，事实下场超卓地完成了他的使命。
即便在这个没有怀才不遇的时代傍边，我们仍是能够看到仍是良多人安于现状、浑浑噩噩过活。是因为他们素性如斯吗？是因为他们没有了了的方针所以没有找到自己人生的标的方针吗？其实最首要的启事其实不是这些，是因为他们没有像罗文一样具有高度责任感，因而遇难畏缩、因而惶惑过活。中国有句古话“在其位，谋其职”，这句话奉告我们做人理当具有一颗责任心，即我们要做好自己职责内的所有工作，不要以一颗利己的心去权衡自己所做的一切工作。就像文中假定罗文只是想着自己完成送相信务后会获得甚么名望、甚么益处、或可以成为英雄之类的，那就不成能做到轻忽一切、轻忽一切艰难、一切险阻、和枪林弹雨，只想着必定要完成上级给以他的使命和送信成功的那一幕了。
作为欢喜谷的检票员，我的职责就是当真帮乘客检票，而在我的工作傍边，我理当向罗文进修，进修他那份责任心、朝长前进心，将自己的检票工作做好，能够不畏其间坚苦、一往无前，直至将自己手头的工作做到极致，做一个纯粹又有责任心、有敬业心、有朝长前进心的人；同时我们理当划定礼貌自己的立场、有一颗敬业的心、具有朝长前进的精神，以罗文为表率，马上步履，以一颗纯粹之心完成自己的使命——“把信送给加西亚”，并将这类精神落实到我们的工作傍边。
《把信送给加西亚》读后感4
《把信送给加西亚》是“腾跃校长在线”一名讲师举荐给我的书籍，这本书给我满满的正能量。书中讲述的是一个陆军中尉——罗文在历经千辛万苦后超卓地完成了使命的故事，他的坚持、抉择信念、责任心和除夜无畏的勇气让我深受打动。
在当今社会我们仍然需要这样的精神,我们工作中、糊口中也会碰着各类坚苦和挫折，只要我们英勇去面临，坚持自己的抉择信念，那么事实下场也会走向成功的。下面就这本书我认为精髓的部门和巨匠一路分享。
1、自动自觉去工作，做个自开工作的人
甚么叫自动自觉？是将“要我做”酿成“我要做”。公司良多工作其实不是老板安插给你的，而是你自己自动去完成的。如培训教员提早去校区清理教室，备课；学生成就考欠好了，自动和家长联系，要求给学生补课；天天给自己必定的时刻去充电进修，不竭提高自己的营业水安然舒适综合能力……自觉去工作，这样一个小习惯的堆集就可以除夜除夜晋升一小我的综合素质。在被动派遣和自动去做这两种抉择间，选择自动，功能就会除夜纷歧样。自开工作不单让你有了自动权，也是快速提高工作绩效的编制之一。
2、以老板的心态看待公司
看待工作的心态很首要，我原本在其他处所工作时，也始终把公司的事算作自己的事来做，是以很快获得了汲引，也获得了良多锤炼的机缘，不竭成长。我认为员工要有“公司属于自己”的心态，不管负责人在不在，碰着问题和挫折，都应积极自动去解决。工作8小时以外做甚么？良多人碌碌为为，混日子，窘蹙热忱，不求有功，但求无过。我认为要想成为优良员工，有所成长，理当合理放置好时刻，做好筹算，把公司的工作算作自己的工作来做，这样自己的能力和事迹就会不竭提高，不竭实现自己的价值。
3、迟延和埋怨是一种恶习
迟延会侵蚀人的意志和心灵，会恶性轮回，迟延也是惰性的使然，长此以往，会让人道格变得游移不决。我之前也有迟延的习惯，碰着工作经常不急不慢，到火烧眉毛了才焦心。后来在妻子的不竭教育和攻讦下，我也不竭在改良，此刻的做法是做好时刻治理和使命治理，这样就不会迟误工作。
迟延的人还快乐喜爱埋怨，这是良多人有这样的步履。我之前碰着不兴奋的工作也会埋怨，求全训斥他人，明知道埋怨是没用的，但仍是会埋怨。后来不竭进修、听课，自己的心态慢慢发生改变，逐步地碰着工作就不会经常去埋怨了。要想改变气象，获得成就，独一做法只有全力和勤恳。迟延和埋怨会让人忧?、自责、悔怨，但又无力自拔，功能一事无成。
4、满怀感恩之情
感谢感动打动怙恃，感谢感动打动教员，感谢感动打动公司，感谢感动打动亲戚伴侣的辅佐，感谢感动打动国家的政策等等。我的生射中我要感谢感动打动太多的人，我认为感恩不单是美德，也是一小我之所感受人的根底前提。
首先要感谢感动打动我的怙恃，他们死力给我供给好的教育，让我从事了教育行业。其次要感恩曾教育过我的教员，是你们的专心，你们的忘我奉献，给以我常识，教我若何做人。然后我要感谢感动打动雏鹰教育，在那儿何处让我学到了良多做人干事的编制，最首要的是让我找到了属于自己的`恋爱和婚姻。最后感谢感动打动我的亲友老友，是你们在我最坚苦的时辰辅佐了我，给了我默默的撑持。太多的感恩没法用言语去表达，只有自己好好工作，以现实步履酬报你们，多为社会做供献。
其实感恩其实不是要求回报，只要心存感恩之心，常念回报就好了。感恩是一种精神，一种精采的心态，一种向上的力量。当你以一种感恩的心态去工作时，你会工作得更兴奋、更超卓。感恩是一种对工作的责任，一种追求阳光人生的精神境地。常怀感恩之心，事业必然成功，家庭必然幸福。
酷好是最好的教员，只有酷好才会去专心的工作。珍惜自己的就业机缘，全力工作就是成全自己。当今社会，我们工作时要有责任感、使命感，更要有危机感，压力感。让我们一路全力，做一个自动、感恩、酷好工作的人。
《把信送给加西亚》读后感5
《把信送给加西亚》中的罗文现此刻已不再是一小我，而是一种精神！照亮世界的热忱、永无绝顶的勤恳、高效能的沟通、超卓的履行力、恪尽职守的责任心、不竭改良的立场、以身作则、挑战自我的勇气、矢志不渝的恒心、剖断的抉择信念！
日趋现代化的今天，当餐馆的处事员由机械人所庖代、当机械化的`流程出产因机械人而更高效，失踪踪去罗文精神的我们又怎能在职场中立于不败之地？
相反，当我们领受一项新的工作、一项新的使命，义无反顾、毫无游移的去领受，并投入百分之百的热忱，用责任心和不竭改良的立场战胜所有的坚苦，以身作则，艰辛使命必将因我们的勤恳而完美完成，那么我们将无可庖代。又或我们每小我恪尽职守，勤勤恳恳的完成自己所要承担的所有工作，甚至超额完成，那么我们也将在日趋成长的社会中脱颖而出！
逆水行舟、不进则退，一小我即便原地踏步，那么不成长即是退步，时刻久了，将跟不上社会成长的速度，也更融入不了日新月异的气象。
当我们饱含着罗文精神，那么每小我的无可庖代将会让公司让康德玛经久弥新，立于不败之地；当每小我能够用勤恳和敬业脱颖而出，也将会让公司让康德玛酿成让总部正视的一颗明珠！
良多同事和公司走过了5年、10年，暂且不说假定没有康德玛我们能不能具有一份同信价比的工作，只是这一贯的死守和陪同，足以声名我们对公司的酷好，对率领团队和企业文化的认可，对同事的快乐喜爱，愿这类职场里珍贵具有的酷好、认可和快乐喜爱让我，我们能够用罗文精神武装自己。也愿我们都能够成为把信送给加西亚的阿阿谁，虔敬、高效。也愿因我们真诚的支出、不竭积极向上的全力能够让自己有足够的勇气和底气活得真实且萧洒！
《把信送给加西亚》读后感6
世界上有良多书都很短，但它们阐扬了巨除夜的浸染。寄一封美国作家阿尔伯特·哈布雷写给加西亚的信，就是这样一本书。
是甚么让这本书如斯迷人？乍一看，情节很是简单：在19世纪的美西战争时代，美国有一封具有策略意义的信，需要寄给古巴盟军将军加西亚，但加西亚那时在森林中作战，没有人知道他在哪里。这时辰，一个站起来的战士；罗文毫无前提地履历了坚苦和危险。步行三周后，他穿过这个危险的国家，把信交给了加西亚。
罗文以其不怕坚苦和危险的职业精神完成了向加西亚寄信的使命。就像良多公司不知倦怠、勤恳工作的率领和员工一样，他们的专业精神有用地促进了公司事业的成长。企业需要有能力的人将信寄给加西亚，那些有朝长前进心、自动性、毅力、朝长前进心和完成使命的决心的人，那些值得相信的人，那些有高尚使命感的人，那些可以被赋予首要使命的人。他们没需要像罗文那样具有军事常识，但他们必需具有与罗文不异的道德品质。这些道德品质是国家事业和小我事业成功的强除夜支柱。罗文的敬业精神理当是我们自己的专业水准，不分得失踪踪，不怕坚苦，毋忝厥职，爱岗敬业，斥地朝长前进，步履起来，诚恳诚意工作，高效完成使命。
我认为这本书之所以畅销并在全球广受接待，是因为它倡导这样一种理念：对工作的虔敬和抉择信念。今朝，有这样一种普遍现象，良多人对他们今朝的工作不知足。所谓“这山望那山高”，总感应传染他人的工作比自己好。当我真的.失踪踪去今朝的工作时，我意想到我原本的工作是何等好。我认为每种职业都有其优短处错误。好与坏之间没有绝对的分辩，一次支出一次收成。收成老是与酬报成正比的。为甚么我说“收成”而不是“收入”，因为“收入”只是“收成”的一部门。正如这本书所说的那样：“这是一场灾难。”；不要为了工资而工作，因为工资只是工作的一种回报，当然它是最直接的，但也是最短时辰的。你理当除夜白雇主支出的工资是金钱，但你在工作中给自己的回报是珍贵的经验，精采的培训，人才默示和脾性塑造。这些工具的价值是金钱的数千倍“这些话对我的心灵发生了巨除夜的影响。在今天的快餐时代，人们愈来愈盼愿急功近利，轻忽了工作对人们内在素质和文化素养的深远影响。这不能不说是一个时代的哀思。
这本书还提到了一个不美观不美观概念：；天天做更多的工作。今朝，良多人在工作中经常有一种应坚持场，那就是只完成老板或率领划定的使命。这样，只会使自己始终处于被动的状况。换句话说，它不能为自己博得更多的机缘。这本书举了这样一个例子。艾伦抛却了他最快乐喜爱的球赛，在周六午时做了更多的工作。功能，他不单增添了1000美元的现金收入，而且给自己带来了一个比之前更首要、薪水更高的职位。艾伦不是速记员，他没有义务留下来辅佐律师速记，但他留下来是为了辅佐律师。他这样做的能力反映了他辅佐他人的内在品质。恰是这类精采的素质使他能够获得现金收入和更好的职位。天天多做不会占用太多时刻，但可以博得更多的机缘。
当然，罗文的超卓是不言而喻的，而麦金利的重担、瓦格纳的理解和仁慈、瓜西奥的团结与合作和双方配合的价值方针也给了我们深切的启发，这些优良的品质和精神对一个企业、一个率领者和一名员工来讲都是必不成少的。
读了一本好书往后，精神获得了升华。愿我们把“给加西亚写信”的精神贯彻到自己的工作中去，原则上工作，做人。这也是现代员工理当具有的根底素质。具体的产物对我们未来的成功具有首要的参考意义。
致加西亚的信。我认为这本书之所以畅销并在全球风行，是因为它倡导了这样一个理念：对工作的虔敬和抉择信念。今朝，有这样一种普遍现象，良多人对他们今朝的工作不知足。所谓“这山望那山高”，总感应传染他人的工作比自己好。当我真的失踪踪去今朝的工作时，我意想到我原本的工作是何等好。我认为每种职业都有其优短处错误。好与坏之间没有绝对的分辩，一次支出一次收成。收成老是与酬报成正比的。为甚么我说“收成”而不是“收入”，因为“收入”只是“收成”的一部门。正如这本书所说的那样：“这是一场灾难。”；不要为了工资而工作，因为工资只是工作的一种回报，当然它是最直接的，但也是最短视的措置陋劣亏弱的工资，你理当除夜白雇主支出的工资是金钱，但你在工作中给自己的回报是珍贵的经验，精采的培训，人才默示和脾性塑造。这些工具的价值是金钱的数千倍“这些话对我的心灵发生了巨除夜的影响。在今天的快餐时代，人们愈来愈盼愿急功近利，轻忽了工作对人们内在素质和文化素养的深远影响。这不能不说是一个时代的哀思。
给加西亚写信的故事发生在100多年前。它仍然被背诵，因为它倡导一种精神。这类精神自人类社会存在以来，不管是甚么平易近族、甚么社会轨制，不管是畴昔仍是遥远的未来，都是配合倡导的。当然不合的平易近族和国家有不合的编制来阐述和表达这类精神，但在浏览致加西亚的信的故事时，他们会发生共识。这类共识源于人类对夸姣未来的期待和追求，源于人类不懈坚定的奋斗精神。
《把信送给加西亚》读后感7
怀着好奇的心理，一气读完《把信送给加西亚》，心里久久不能舒适。既为送信的罗文高尚的敬业精神而打动，又为他一路上承受的风险与患难而震动。文字不多，故工作节跌荡升沉，令人入神，发人沉思。
对比现实糊口，泛泛工作中的阿瑟。瓦格纳上校、送信的罗文、加西亚反战将军、罗文送信途中辅佐他的人，都是那么难能珍贵。
只有反战能力的加西亚将军，没有送信的罗文，是不成能获得美西战争成功的；没有阿瑟。瓦格纳上校的举荐，后史是没有罗文的；途中没有冒着生命危险合作的人，罗文是没法完成送相信务的。所以糊口生计着间，我们每小我都不是孤立的。我们自己的素质、品质，直接抉择四周人对我们的立场，甚至影响我们整小我生。
没有阿瑟。瓦格纳这样慧眼识英才的'率领，就不会有自助自动自觉不计较小我得失踪踪，甚至冒着死活送信的勇士罗文闪现；没有那些勇于冒着生命危险辅佐罗文的通俗英雄们，罗文就不成能成功完成一个甲士神圣的使命。
读过《送给加西亚的信》，我认为，酷好自己的工作很是首要。只有当真勤恳的工作，我们才会从实践傍边收成良多工作经验，甚至带来无尽的欢愉。工作可让我们的工作质量与专业常识，获得精采的晋升，更好的提现我们的才能，成立勤恳的品质。
所以我们每小我都要心向阳光，自律自年夜，协调友善，草创夸姣明天。
《把信送给加西亚》读后感8
近一时代以来，公司组织进修罗文精神，并发放了《把信送给加西亚》一书，其方针是要员工提高履行力，在工作之余，我也当真浏览了这本书，刚看第一章，就被其征服了，我迫在眉睫地读完了全文。诚心说，我对履行力的概念是斗劲恍忽的，巨匠也有巨匠的注释，经由进修，我斗劲认同这类注释：履行力就是公司或上级放置给人员或属下的使命，自觉、实时并尽可能完美的把工作完成，而且很好的向公司或上级陈述请示工作功能或进度。
《把信交给加西亚》其实就是美国甲士罗文一则送信的故事，故事的的结构很简单，简单的几近不用一百个字就可以描述完，可是罗文所默示出的精神，使这个小故事有者怪异的魅力，那么罗文所默示出的履行力是甚么呢我认为，罗文的履行力就是“虔敬、驯服制服、全力、朝长前进”，其中虔敬是焦点，是前提，没有对国家的虔敬，就没有甲士般的无前提驯服制服，就不会有不懈的全力和不竭的朝长前进，事实下场达到方针，较着，在那儿何处“虔敬”变的异常首要，要提高履行力，就必需解决：“虔敬”问题。
没有履行力或履行力不强会要若何的功能呢一是没有实时去办，疲塌，耽延了战机，导至使命失踪踪败；二是心里有激情。带着激情去工作，自然做欠好；三是完成使命的决心不抉择，工作如石沉除夜海，没有了动静，不向公司或上级陈述请示工作功能或进度；四是工作效力低下人家用上30分钟的事完成，你可能用一个小时甚至更长的时刻。试想，假定没有一颗对企业的虔敬的心和对工作虔敬的立场若何能够解决上述问题呢？
虔敬是一种道德，是一小我心里深处的激情。虔敬从小的方面讲是对一个家庭、一个组织、一个企业的职责，从除夜的方面讲它是我们每个社会的人对国家平易近族所应承担的义务。
虔敬不管作为一种优良的`传统精神，仍是作为现代企业的一种企业精神，它不单仅护卫职责，它自己也是一种职责。在一个企业里，企业和员工是一个共生体，企业的成长，要依托员工的成长来实现；员工的长成，又要依托企颐魅这个平台来实现。企业兴，员工兴；企业衰，员工衰。此刻除夜除夜都优良企业在用人尺度上都把虔敬作为识人、用人的首要尺度，然后才是小我的本事和素质。所有公司无一破例埠期望吸纳虔敬的人员，并寄期望于招聘来甄选，因为虔敬已不单仅是对道德尺度的评判，而是一个员工对职业水准的权衡。没有任何一个组织愿意操作一个窘蹙虔敬的人，独一虔敬的人，才有资格成为优良团队中的一员。窘蹙虔敬的人才，没有了阐扬才能的舞台，成就不了事业的同时，同样成为“怀才不遇”的主力。我认为，作为一名中层干部，其虔敬经常比聪明加倍首要。假定每个中层干部都能做到这一点，在本职岗位膳缗缦恪尽职守，尽自我最除夜本事做好每项工作，这无疑是企业最除夜的福祉，也是走向自我职业糊口生计生计成功彼岸的起点。
能够说，具有虔敬，你就会具有了干事的动力，工作效力就会获得更除夜的晋升，企业和小我城市从中受益。所以，不管你在哪个岗位，肩负甚么职务，都必需以实施自我的职责为己任，用虔敬书写成长的履历，使自我天天都有新的收成，不要因为受一点儿委屈，吃一点亏就牢骚满腹、耿耿于怀。其其实良多时辰，吃亏是提高的扶梯，失踪踪去的越多，获得的也就越多。我们独一齐心合力，才能培育一个优良的团队，才能催促企业实现健康快速的成长。
虔敬是一种美德，更是一种本事、一种职责、一种精神，我们非论身居任何位置，只要具有一颗虔敬的心，我们就具有了一个小我周全成长的舞台，就可以够为实现协调快速成长这一辉煌胡想，做出我们应有的更除夜的供献。
《把信送给加西亚》读后感9
比来同窗介绍我看了一本书《把信送给加西亚》，读了这本可谓为成功学的圣经，给我感伤颇深。
19世纪，西班牙戎行占有了古巴这个国家，并野蛮地奴役着古巴人平易近。1895年，古巴人平易近奋失踪落臂身地争夺自由。因为地舆位置等成分，美国慎密慎密亲密关注着古巴形式。跟着形式的不竭恶化，1898年4月，美国正式向西班牙宣战，并意想到和古巴起义兵合作是博得这场战争相当首要的成分。是以，美国总统对陆军中尉罗文委以重担，给古巴起义兵首级加西亚送一封抉择战争命运的联系信。罗文没有提任何问题和要求，而是以其绝对的虔敬、责任感和创作发现事业的自动性，战胜艰难险阻、冒着生命危险，超卓的完成了这个“不成能”的使命。罗文被可谓为美西战争中的英雄。
《把信送给加西亚》向我们传送者一个朴质又伟除夜的真理：居其位必需负其责。所有的使射中有一种使命理当无前提的全盘领受：属于一小我职责规模内的使命。所有的使射中有一种使命理当无前提的.尽心全力：属于一小我职责规模内的使命。
居其职负其责是一小我起码的也是最高的职业素质。
一小我可以对上级不知足，可以对同事不知足，可以对工作前提不知足，可以对酬报不知足，可是只要不告退，就没有出处对职务规模内的工作使命不知足。这不是一小我的喜怒哀乐，这关系到良多人—家庭，单元，社会。一个教师可以埋怨薪水陋劣亏弱，却不能对塞责误人后辈。一个公交司机可以向上司抗议前提艰辛，却不能半路泊车迟误满车乘客的正常不雅参观。尽职尽责，是对一项事业的负责，是对一个单元的负责，是对上级、同事、下级的负责，是对自己的负责。
“把信送给加西亚!”，你可以不领受送信的使命，可是你一旦领受了，就没有出处不尽心全力，因为你领受使命的同时也就褫夺了其他人再去做它的机缘，你居其位必需负其责。
“把信送给加西亚!”，假定这是你得职守，你就不能说“不”。居送信之职而不送信的人，理当早早分隔，以便让更称职的人实时代替。
我们今天全力了，明天就必定会有回报，你对工作毋忝厥职、实施承诺、敬业虔敬，你收成的不单仅是薪水，更首要的是你的能力，你的经验，你的名望，甚至是收成你的未来。
让我们配合打好根底、提高素质、培育品质、胜任工作，为我们的工作尽自己之才力，展自己之聪明，扬自己之风帆，创辉煌之事迹，人人都真正成为“送信”的人!
《把信送给加西亚》读后感10
《把信送给加西亚》讲述的是罗文中尉是若何把信送给加西亚将军的故事。这个送信的传奇故事已在全球广为传布100多年，《把信送给加西亚》一书也畅销不衰，风行世界,这主若是它倡导了对工作的勤恳敬业精神，恰是这类精神催促企业、单元和社会成长的。
跟着矿井更始的不竭深化，是成长的前提，以紧跟企业快速成长的法度楷模，需要职工对企业的虔敬、责任和工作的积极自动性，以加速企业成长的过程，这就需要职工像罗文中尉一样，能够不问启事，只若是上级率领放置了，就履行并当真正视的完成它;可是，在我们的身边，这样的精神、这样的人切当有点少了。所以我们要进修这本书，进修罗文中尉的精神，我想这也是此书畅销100多年的根柢地址。
此刻这本书静静地放在我的桌子上，薄薄的，朴质而不艳丽。这是我看过的最小的书了，叫它小册子仿佛更合适，可是它的内容所给我的感应传染毫不像它的外不美不美观那样。因为经由过程进修这本书我除夜白了人类社会最根底的步履律例，那就是：“只有投入才有回报，只有虔敬才有相信，只有自动才能有立异，没有支出就没有收成”。这本书以一种足以让所有人服气的表达编制传达了一种极其积极、健康、向上的人生不美不美观和人才价值不美不美观，使我深切感悟到“罗文”的首要性，熟谙到工作的立场直接闪现了工作的质量，要看一小我干事的效力，就要看他的工作精神和立场。
在现实糊口中，我们遍地可见一些人工作立场不划定礼貌，以长于脚踏两船为信用，率领一回身就懈怠，没有据守就没有自觉，对工作推委塞责，划地自封，甚至于自己老是在原本水平上往返波动，不自我省思，而以各类砌词来讳饰自己窘蹙责任心。成天埋怨说甚么社会不公允了，埋怨自己没有找到好工作之类的。其其实埋怨和埋怨的同时，这些酬报甚么不能坐下来细心地想想，为甚么这些“不幸”会落在自己身上呢?
这又回到了“立场抉择一切”这句话上了，我感应传染人生真实的不幸就是那些对自己不负责，工作立场不划定礼貌的人，出格是有才调的人，因为自己有才调，所以感应传染自己就理当被重用，被他人所凝睇，不愿意从小事做起。只有才调，没有责任心，窘蹙敬业精神，又有甚么用呢，在现实世界里，处处看到的都是有才调的贫平易近，为甚么他们有才调但又是贫平易近呢?就是因为他们窘蹙敬业精神，窘蹙自动完成工作的积极性。
从书中，我们也能够知道，要想干成一件事，超卓地去完成它，除具有自动性，虔敬度与责任感外，还必需要专注地盯住此事，锁定方针，熟谙这就是呼吁，必需完成，还必需在工作之余不竭地进修有了充实的.根底常识，工作经验，素质能力往后，你才能更好，更快，更准地去完成你所要想干的事。书中罗文中尉是在孤身一人，不知道加西亚将军具体在哪，长甚么样，又没有任何护卫的气象下，从美国解缆奥秘上岸那时尚被西班牙戎行节制的古巴岛，最后成功地把信交到了加西亚将军手中并带回了很是珍贵的资料。
全数送信过程布满了艰辛和危险，但在罗文中尉孔殷但愿完成使命的心中，却有着绝对的勇气和奋失踪落臂身的精神。试想，假定罗文一味埋怨率领交给的工作工作难度除夜，对率领的抉择似是而非，没有敬业精神，他就不会积极自动去把信送给加西亚。
要想在工作中成就一番事业，就需要勤恳敬业。要做到勤恳敬业，首先要从心理上成立自抉择抉择信念,有一个切确的心态,才能丰硕常识,掌控更多的机缘,全力做好每件事,机缘才不会擦肩而过,才能培育高尚情操,才能超出自己,检讨自我,正视自己的心灵，改失踪踪一些埋怨,嘲弄做法,站在单元,小我,社会的立场考虑问题,充实阐扬自己优势解决问题，积极自动地做好每件工作,提高自己的工作水平。
从心理上战胜本死后，自己素质提高了，也就有了勤恳敬业精神，非论率领干部仍是常人员,在气象改变时，出格是前提较差时，都能把这看作是对耐心和廉价力考验的机缘,调剂心态，积极顺应气象，把自己的命运与组织的命运算作是统一体，将自己的人生方针和事业根底与企业的成长紧紧相连的时辰，当我们发现，英雄其实就是做了自己理当做的工作的通俗人的时辰，我们就是一个称职的好员工。有了勤恳敬业精神，就会使工作从盲目中走出来，梳理好工作，拟定优良工作筹算，并能遵循筹算逐步实施，并能在工作中不竭总结，更正工作效力不高，摈斥短处的、有必定错误谬误的工作编制，在改良的根底上，试探新出的新工作机制，使我们工作不竭前进。
“奖赏仅仅给那些有用的人”。永远记住这句话，不要勾留在原地等着天上失踪踪馅饼，一切成功都是全力的功能，让我们遏制无谓的埋怨，清理好神采，从头最早，从此刻最早，虔敬于你要做的每件事，不竭完美自己，做一个现代的罗文。
《把信送给加西亚》读后感11
前人云，开卷必有益。
作我深知念书、进修对小我成长的首要性。我自己也很是快乐喜爱念书，经常偷得浮生半日闲在书中去寻觅那些欲说还休的情素，家国全国的情怀，除夜漠孤烟的凝睇和沙场秋点兵的壮志激情。在读完《把信送给加西亚》这样的励志故事往后，真是被主人公罗文中尉的虔敬和坚韧所打动。
非论是盘曲盘曲的'山野森林仍是幻化莫测的卑劣天色；非论是西班牙战士的围追切断，仍是饥饿倦怠的各类熬煎，都没能否决他英勇而剖断的抉择信念，心中想的只有国家益处和古巴人平易近的自由。而这类自动而英勇的热忱也让我深深地反思自己在工作上的一些问题。任何人的成功都不是偶然的，成功的那朵花，人们只惊羡她现时的明艳！可是当初她的芽儿，渗入了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。
看待进修和工作需要当真负责的立场和对本职工作的敬业精神。闻名国学巨匠王国维师长教师曾说过做学问的三种境地：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天际路；衣带渐宽终不悔，为伊消得人蕉萃；众里寻他千百度，蓦然回首回头回忆回头回忆，那人却在灯火衰退处。也恰是要让我们坚韧不拔，像故事中的罗文中尉那样，使命伊始他甚至都不知道加西亚将军在哪里，是一个若何的人，可是他仍然全力向前，每迈开一步都是离成功更近一点。在知道了加西亚将军的具体位置往后，更是打了鸡血般日夜前行。就是这样的一种热忱和虔敬，让他事实下场柳暗花明，完成了这样一项载入史册的伟除夜使命。这才是我们理当进修的表率，理当要全力成为的那种人。
咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔工具南冬风！
但愿我在未来的糊口、进修和工作中都能像罗文中尉那样的英勇和坚韧，义无反顾地用双手去创作发现辉煌的明天！
《把信送给加西亚》读后感12
旧年，我在书店买了一本《把信送给加西亚》，读了往后印象很深，感应传染很有教育意义。比来，我们黉舍在行政率领中睁开集体浏览《把信送给加西亚》一书的勾当，我操功课余时刻再次当真浏览了此书，感伤颇深。故事的内容当然简单，但却是一个永不外时的故事，它向我们传达了优良教师和行政干部必需具有的素质——自动性、责任感、自抉择抉择信念和精采的心态。
人类社会历来有一条根底的步履律例——投入才有回报、虔敬才有相信、自动才有立异。我们黉舍的教育事业要想获得成功，每个教育工作者的自动性、责任感和精采的心态都是相当首要的。
首先，理当象呵护生命一样去酷好我们的工作。自己选择了教育事业，就要脚结壮地、兢兢业业朝着方针前进。眼下，有一些人老是天天埋怨自己的工作欠好、单元欠好，却很少去自省、自律，当真评估自己的工作能力，搜检自己工作中所存在的不足和急需改良的处所。假定长此以往组成习惯，不管他在任何岗位终将一事无成、庸碌生平。
“没有任何砌词”是美国西点军校奉行的最首要的步履轨则，是西点军校教授给每个新兵的第一理念。从概况看，有些冷似冰霜，感应传染只合适甲士对上级要求绝对无前提驯服制服，可细心想来，我们每小我干工作，干工作，也都理当想尽一切编制去超卓的完成自己的使命，而不应该为了没有完成使命寻觅“合情合理的砌词”。在泛泛工作中，有些人经常会有砌词，上班迟到、会有闹钟没闹、路上堵车、修路、家里有事等等砌词，砌词成了一面挡风的墙，千方百计把自己该承担的责任辞让失踪踪，以求得且则的心理平衡，但这样做长短常有的，因为持久有砌词可找，就可以养成惰性，就会不思朝长前进，不再去全力争夺最优良的成就。西点军校奉行的“没有任何砌词”看似冷峭，窘蹙人情味，但它却可以激起人的最除夜潜能，令人具有使命感，具有强烈的试探和挑战精神，令人超卓地做好各项现实工作。
其次，要成立教育工作者对工作负责就是对学生负责、对社会负责，更是对自己负责的不美不美观念。在人类社会中，非论你是男是女、是老是少，也非论你干甚么工作，做甚么工作，都有一个责任问题。这个责任从概况上看，好象是他人或率领放置安插的，现实上是历史赋予每小我的历史使命。当一小我选择了教育工作岗位后，就理所理当要实施自己的职责。职责是甚么？职是职业，是职务，是本成分内应做的事；责是责任，是负责。有了职责，就必需驯服制服组织的放置，履行上级和黉舍的指令，毋忝厥职，尽职尽责，不能打折扣，更不能回绝。我们看待工作，是养尊处优，对于塞责，仍是毋忝厥职，爱岗敬业；是陈陈相因墨守陋习，仍是积极朝长前进，勇于立异，读了《把信送给加西亚》，就可以做出切确的回覆：不埋怨任何人，不埋怨自己怀才不遇，不埋怨自己生不逢时，工作对我们每小我来讲既是一次挑战，又是一次机缘，应积极自动地去战胜坚苦，想尽一切编制完成使命，必定“把信送给加西亚”。
最后，要有积极自动地睁开工作的心态。要真的成为一名“把信送给加西亚”的人，就必需充实阐扬自动性。对我们的.本职工作，对我们的岗位职责，对率领经由研究交给我们的使命，都理当积极自动的领受，积极自动的完成，而且要做到火速、快捷、尽心全力，怕坚苦、不要寻觅出处。理当像罗文中尉一样，看待自己的工作，酷好、有欢兴奋乐喜爱，要把完成使命作为考验自己能力、实现人生价值的首要道路和有用手段，想一切编制，下最鼎实力去做到最好。对率领交给的工作使命，我们要把它作为率领对我们的相信，对我们工作能力的必然，竭尽全力完成，以一种驯良的、积极的、向上的心态去看待一切。工作现实上是夸姣的，作为人平易近教师，“我们理当象酷好生命一样酷好我们的工作”。一小我的生命只有短短的几十年，而工作据有了其中的除夜部门时刻。工作可以晋升我们的人生价值，可以充实、丰硕我们的生命。我们更理当感谢感动感开工作，感谢感动感开工作给我们带来了欢喜，感谢感动感开工作为我们供给了阐扬才调、实现人生价值的空间，感谢感动感开工作给了我们充实的而超卓方∽衬糊口。
罗文的成功，不是因为他超卓的军事才能，而是因为他对事业的虔敬，对使命的高度责任感、自动性和一往无前的朝长前进精神。此刻，“送信”已酿成一种毋忝厥职，一种承诺，一种敬业、驯服制服和名望的意味。而这类敬业、虔敬、勤恳的思惟不美不美观念，还将不竭地影响一代又一代人，一个又一个国家
《把信送给加西亚》读后感13
清明小假，窗前雨榭，一壶喷喷香茗，一个故事，享受片霎的安好。读完《把信送给加西亚》这则传布百年的故事，我却久久不能舒适。
我认为罗文之所以能够完成使命，不在于他是一个甲士，而是他的虔敬、责任心、勤恳、敬业。不管是糊口中仍是工作中，我们都理当向他这类精神进修，秉承着一颗爱岗敬业的心，去酷好工作和糊口。
01、勤恳
“勤恳”是人的生平中必不成少的一项品质，一分垦植，一分收成，正如“上吊刺股”中孙敬的勤恳勤学精神；又如格言所说的“滴水穿石“，成功即是一点一滴的堆集；“业精于勤，荒于嬉。”获得成功不是天资高，仍是辛劳奋学。
02、虔敬
“虔敬”是获得回报的前提，没有虔敬就没有供献，忠于企业，忠于事业。依托企业的平台来阐扬自己，忠于公司就是忠于自己，前人曰“虔敬浑朴，人之根底也”，所以说虔敬是最根底的道德规范，我们每小我都理当虔敬于公司，忠于自己，忠于工作，忠于糊口。
03、责任心
“责任心”就是公司的防火墙，假定缺失踪踪工作责任心则工作效力低下。俗语说“不患无策，只怕无意”。有了责任心，工作起来就积极、自觉。“在其位谋其政、行其权、负其责”争夺把工作做到最好。不管是糊口中仍是工作中，做人都必需有责任心，为自己的步履负责，为不辞辛劳率领我们的率领负责，对社会负责……从身边每件小事做起，花有果的责任，云有雨的责任，世界万物都有自己的责任，我们每小我都应承担自己的'责任，全力使自己成为一个有责任心的人。
04、敬业
“敬业”是做人的根底轨则，对事业酷好热忱，对糊口更布满抉择抉择信念与神驰。敬业是光照亮乌黑，缓和人心，酷好工作我们就天天糊口在天堂，厌恶工作我们就天天糊口在地狱。工作据有了我们生平中的绝除夜部门时刻，和我们的糊口是一体。酷好工作，做好一点一滴，抓住一分一秒，让我们的人生更充实，既是如斯，才不负青春年光年光功夫。
细细品来，我们糊口的不是阿谁不凡的峥嵘岁月，也没编制把信送给加西亚，但我们只要爱岗敬业，以绝对的虔敬恳，以强烈的责任心，以创作发现事业的自动性，充实阐扬“一天当两天半用”的精神。去实现自己的辉煌胡想，我们都可以活成自己心中的阿谁英雄。
《把信送给加西亚》读后感14
1、作者简介
阿尔伯特·哈伯德，美国闻名出书家和作家。1899年，阿尔伯特·哈伯德创作了一篇名为《致加西亚的信》的文章，刊登在《菲士利人》杂志上，激发了巨除夜的寒战，以此为首要内容的书籍更是畅销全球，到1915年作者弃世为止，该书印数高达4000万册。一个世纪以来，该书被翻译成各类文字，良多政府、戎行和企业都将此书赠予给战士和人员，作为培育战士、人员敬业守则的必念书。
2、首要内容
《把信送给加西亚》所讲述的是在19世纪美西战争中，美方有一封具有策略意义的手札，急需送到古巴盟军将领加西亚的手中，可是加西亚正在森林作战，没人知道他在甚么处所。此时，自告奋勇的一名年青中尉——罗文，不讲任何前提，历尽艰险，徒步三周后，走过危机四伏的国家，把那封信交给了加西亚。故事中罗文朴重、虔敬和自我牺牲精神的品质是每小我在工作中理当进修的表率，是以此书也被良多单元与集体作为培育员工敬业精神的优良读物。
与惊险小说对比，这个故事自己并没有若干良多若干好多魅力，有魅力的是故事的主人公罗文，而罗文的魅力，也其实不是甚么时髦萧洒之类，而是哈伯德所说的一种内在的工具：虔敬、驯服制服、敬业、自动与奉献。这本书没有华美的词藻，也没有跌荡升沉的故工作节，有的只是罗文这小我。
这个故事的焦点其实可以用罗文的那句话来表述：作为甲士，在领受使命时没有“为甚么”，只有驯服制服呼吁。罗文的这句话可以迟误出两层意思：其一，奉告你一个方针，然后需要你成功完成的功能，而不是过程；其二，完成一个方针，不单需要你的勇气和毅力，还需要一种能力，当然这类能力来自于自己的锤炼。
3、这本书的内在与精神
1、职业是人的使命地址
职业是人的使命地址，敬业是人类配合具有和崇尚的。从世俗的`角度来讲，敬业就是恭顺自己的工作，将工作算作自己的事。其具体默示为毋忝厥职、尽职尽
责、当真负责、一丝不苟、好头不如好尾等，其中糅合了一种使命感和道德责任感。这类道德感在当今社会得以发扬光除夜，使敬业精神成为一种最根底的做人之道，也是成就事业的首要前提。
敬业事实下场的受益者是自己敬业概况上看起来是有益于公司、有益于老板，但事实下场的受益者却是自己。
当我们将敬业酿成一种习惯时，就可以从中学到更多的常识，堆集更多的经验，就可以从全身心投入工作的过程中找到欢愉。这类习惯或许不会有立杆见影的下场，但可以必然的是，当“不敬业”成为一种习惯时，其功能可想而知。工作上脚踏两船或许只给你的老板带来一点点的经济损失踪踪，可是却可以毁失踪踪你的生平。
2、成败经常取决于小我人格
一个勤恳敬业的人或许其实不能获得上司的赏识，但起码可以获得他人的尊敬。那些脚踏两船之人即便操作某种手段爬到一个高位，但经常被人视为人格低下，无形中给自己的成功之路设置了障碍。坐享其成或许很是有诱惑力，但很快就会支出价钱，他们会失踪踪去最珍贵的资产——名望。诚心及敬业的名声是人生最除夜的财富。
人们经常会尊敬那些能力中等但尽职尽责的人，而不会尊敬一个能力一等，但不负责任的人。
受人尊敬会获得更多的自亏心和自抉择抉择信念。非论你的工资何等低，非论你的老板何等不正视你，只要你能毋忝厥职，毫不惜惜地投入自己的精神和热忱，逐步地你会为自己的工作感应立崖岸和孤高，就会博得他人的尊敬。以主人和成功者的心态去看待工作，工作自可是然就可以做得更好。
同时这篇文章激起了人们对人才的从头界说。这是一种关于好员工、好手下的真正尺度。归纳综合起来就是虔敬、责任心和自动性。这个尺度其实不是高不成攀的，将自己的人生方针紧紧维系在你所效力的组织时，每小我都能做到。
“虔敬”不是人们泛泛理解的“听话”或“驯服制服”，听话和驯服制服是概况的、被动的虔敬，不能让你战胜千难万险，布满自年夜地完成使命。虔敬的真正寄义理当是竭尽全力，以献身精神来看待上级和组织对自己的相信。
“责任心”不单仅是当真干事，还理当是义不容辞的使命感，是用步履来兑现承诺的敬业精神。
“自动性”要求像罗文那样，在没有任何人据守的气象下独马上创作发现性地完成使命，很像赛场上的运带动，不必任何催促，就可以咬紧牙关奔向方针。
还必需切确熟谙“驯服制服”。有人说驯服制服束厄狭隘了创作发现性，用不着长篇累牍的去论证驯服制服的利弊，戎行最能声名问题。对切确的指令，我们驯服制服它，假定碰着一个你认为是短处的呼吁，你理当驯服制服下达呼吁者的精神，极利巴它干成切确的事，这就是“绝对驯服制服”的真正涵义。
4、瞻望：若何成为一名及格的“送信人”
文章的结尾说：世界上极需这类人才，这类能够把信送给加西亚的人。读了这篇文章，我抉摘要做一个能够把信送给加西亚的人。
我们作为一个社会中的人、企业中的一员，用一种甚么样的心态去看待人、看待工作，去遵循纪律，去完成使命很是首要和关头。我们需要具有的就是罗文的高尚道德————虔敬、责任和履行，做一名能够把信送给加西亚的人。
首先必需有自动承担责任的勇气并能充实阐扬主不美不美观能动性。当美国总统把一封写给加西亚的信交给罗文，而罗文接过信的时辰，并没有找任何出处辞让，这声名罗文自己积极自动地承担了这项工作使命，对完成使命布满了抉择抉择信念，而没有默示出一丝游移，一丝游移，更没有讨价还价。我们更理当进修罗文这种积极自动承担责任的精神，对我们的本职工作，对我们的岗位职责，对率领经由研究交办给我们的任何工作，都理当积极自动的领受，积极自动的完成，而且要做到火速、快捷、尽心全力。在工作中充实阐扬主不美不美观能动性。只有在工作中具有这类强烈的自动性，我们才是一个成熟的人，才是一个率领可托赖的人，才是一个可以把信送给加西亚的人。
其次，必需充实阐扬创作发现性。文中的主人公罗文中尉在不知道加西亚地址方针地的气象下，能够历经千辛万苦，事实下场找到加西亚，并把信件交给他，说了然罗文在领遭到使命后，对若何完成使命进行了深切正视的研究，将会碰着哪些坚苦，若何去战胜，若何去改良，而且他能够遵循具体气象，充实阐扬创作发现性，确保了完成工作使命的高效力。是以，我们必需进修罗文睁开工作所具有的创作发现性精神，一是要使自己的思惟“新”；二是要使自己的工作“新”；三是要勇于立异。我们不管
做甚么工作，都必需勇于立异。要剖断战胜按部就班、墨守陋习的工作习惯，杜绝干到哪儿算哪儿的现象发生。要勇于实践，勇于立异，积极试探和挖掘合适企业现实的新的工作编制编制，来提高企业的工作效力，提高企业的治理水平，实现企业的又快又好成长。
第3、对自己地址的组织和团队要虔敬。《资治通鉴》里曾说过三种人：一种是具有精采品行和能力的人，是可重用之人；二是具有精采品行但能力不强的人，是可用之人；三是当然有能力但品行不真小我，是绝对不能用之人。不能因为小我的益处而损害全数团队的益处，害群之马不单殉国了自己的前途，而且会影响到其它同事的工作。干事要虔敬于自己的工作。而虔敬应是权衡一小我品行吵嘴的首要标识表记标帜，三心二意、心怀鬼胎的人是永远不成以相信的，而虔敬的人才是可以把信送给加西亚的人。
第4、把自己的工作神圣化。神圣的方针是一小我工作的最除夜动力，要把工作算作生射中的一部门。具有高尚崇奉的人是不会被任何坚苦所吓倒的，因为他具有战胜挫折、判定不移的精神，这类精神就是执著。我们在工作中，最后的终局经常是不完美的，但这其实不故障我们对完美的最求；一个追求超卓的人、一个厌倦平平的人，才会是一个昂扬向上的人，才会是一个出类拔萃的人。
《把信送给加西亚》这本书当然出自于硝烟充溢的战争年月，可是当今和平年月也与阿谁时代有着一样的社会需求，那就是都需要多量的能把信送给加西亚的人，需要千千切切的罗文在各个岗位上勤恳工作，配合创作发现更和平、更夸姣的世界。只有支出才有回报，只有自动才有立异，一小我只有具有了自动性，才能将良多的“不成能”酿成“可能”，才能化陈旧陈旧为奇异，才能事实下场超出自我，实现自己价值。让我们都以罗文精神共勉，配合全力，我们都能成为优良的送信人。
《把信送给加西亚》读后感15
《把信送给加西亚》这本书名列全球最畅销图书排行榜第六名，世人对她的评价很高。正如美国曾任总统布什在读过此书后曾说“太恐怖了，它把甚么都说了”。可见此书的影响之深、之广。
该书我已拜读过两次。单元曾组织集体进修过一次，通不美不美观全文，很杂。但究其精神素质，无外乎三点：
1、驯服制服。
2、虔敬。
3、自动。
相对现代企业或单元的治理切当很合用。甚至于归纳出人类社会的最根底步履律例——互惠的交流；投入才有回报；虔敬才有相信；自动才有立异。此种辞吐，此种倡导禁不住使我想到了广告中的一则广告：“汇仁肾宝，你好我也好。”
某一天，闲来无事，重又拾起该书拜读，思惟却发生了质的改变。我仿佛在该书中看到了中国远古时辰的一则故事《伯乐相马》。切当<把信送给加西亚>中了了立论：成功的企业必需做到：
1、员工应成为把信送给加西亚的人；
2、企业需要把信送给加西亚的人；
3、率领首要把信送给加西亚的人。
可是事实又是若何？《伯乐相马》中写道：“世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。”当下纵不美不美观现代社会不合性质的企业，在汲引和任用人才的时辰，考虑多的不是“你很行”。而是“你是谁”？在各条战线、各个行业中，把信送给加西亚的人除夜有人在，可是在酬报的'设置的查核障碍前，这些人终归是老死槽边。一方面高举求贤若渴的牌子，一方面又被世俗的困扰而禁锢，事实下场发出“人才难寻”的哀怨。这欠好笑吗？！
《把信送给加西亚》这本书简直有其积极地一面，可是我们在拜读此书时应清醒的寄望到她的对应面——员工。一味的强调一面而轻忽此外一面的感应传染，这自己就背反了辩证法。愿我们的当权者、执政者，多一份公心，少一份贪念。长于发现、培育和首要把信送给加西亚的人。诚如是！则我们的国家，我们的社会才会真正意义上的达到协协调成长。
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