《蛤蟆师长教师去看心理除夜夫》读后感集结（15篇）
读完一本名著往后，巨匠心中必定有良多感应，这时辰最关头的读后感不能忘了哦。那么你真的会写读后感吗？下面是小编为巨匠清理的《蛤蟆师长教师去看心理除夜夫》读后感，但愿能够辅佐到巨匠。
《蛤蟆师长教师去看心理除夜夫》读后感1
《蛤蟆师长教师去看心理除夜夫》这本书，是一本意天良理咨询入门的畅销书籍，讲述了一只抑郁的蛤蟆师长教师经由过程去做心理咨询，从头发现自我、体味自我，事实下场找到自我，重获欢愉的故事。
鼹鼠在去探望蛤蟆师长教师时，发现原本热忱又时尚的蛤蟆师长教师变得不修面容，邋里肮脏，整小我都怏怏不乐。因而鼹鼠奉告了老友河鼠，他们一路带蛤蟆师长教师去心理咨询师那儿何处看病。在十次咨询往后，蛤蟆师长教师从头变得开畅起来，事实下场解脱了抑郁的糊口。
可是不是是所有人都和蛤蟆师长教师一样侥幸，他们经常抑郁而不自知，连怙恃伴侣也认为他们只是压力除夜了点，其实很少会有人带他们去看病。就像刚最早的时辰，鼹鼠也没赞成让蛤蟆师长教师去看心理咨询师，甚至还认为蛤蟆只是肠胃不舒适。但好在细心的河鼠发现工作其实不是那么简单。
其实抑郁症看似离我们很遥远，但现实就在我们身边。
蛤蟆师长教师之前在伴侣面前是那么活跃，把激情都藏在心里，所以抑郁的激情日趋增添，事实下场压垮了他。可是抑郁的启事甚至可以追溯到他的'童年。蛤蟆师长教师小时辰父亲经常叱骂他，母亲也只会在父亲不在时关爱他。原生家庭的影响不成轻忽，这直接导致了蛤蟆此刻的凑趣儿型人格。
往后的咨询里，蛤蟆与苍鹭慢慢谈心，我发现蛤蟆抑郁的首要启事还在他自己的身上。当蛤蟆的伴侣老是叱骂他，蛤蟆假装不在乎的模样，心中却极其不快。所以在蛤蟆的眼里，自己一事无成，活脱脱是一个失踪踪败的实体。每次发生了甚么工作，蛤蟆总认为是自己的错，甚至从未发偏激。对此苍鹭提出了一个新的不雅概念：导致蛤蟆哀思的不是工作，而是蛤蟆自己。现实上是蛤蟆师长教师自己选择了哀思，选择了疾苦。
所以，我们不能像曾的蛤蟆一样，要学会掌控自己的激情，要乐不美不美观地看待每件事。碰着了烦苦处，也要自动和伴侣家人一路交流分享。
《蛤蟆师长教师去看心理除夜夫》读后感2
“抑郁症”一词频仍呈此刻糊口中，学生上学压力除夜，跳楼、跳河，因为抑郁症；上班族面临工作和人际关系，焦炙不安，失踪踪眠多梦，脱发，快乐喜爱宅在家里，因为抑郁症。
《蛤蟆师长教师去看心理除夜夫》中蛤蟆师长教师激情抑郁，不爱出门，自己一小我在家里闷着，是鼹鼠和河鼠觉察到比来没看到蛤蟆师长教师，然后一路去找蛤蟆师长教师，发现他激情不高，就带他去看心理除夜夫，因而乎有了一系列的故事。
假定去看心理除夜夫，或许就可以从死胡同走出来吧？我们一旦碰钉子，就愿意待在原地，感应传染没有编制，解决不了，直接原地等功能吧。
《蛤蟆师长教师去看心理除夜夫》书中，蛤蟆师长教师其实不是自愿去的，所以不配合，直接问苍鹭若何解决。可是心理除夜夫其实不是看一个病人，开一副药就行的，他需要知道为甚么有这个激情？是甚么时辰有的？与甚么事有关？你理当若何解决？苍鹭只能指导蛤蟆师长教师自己思虑，自己除夜白面临的逆境，然后一点点打欢畅扉，消弭抑郁心理。
蛤蟆师长教师很是快乐喜爱依托他人，再加上父亲这一脚色对他影响深切，他一贯被峻厉的管制着，不能表达自己的设法，不确认自己的能力，历来没自己措置好过一件事。习惯凑趣儿身边的人，在乎他人的设法，从而把自己堕入激情逆境。
这本书里，作者借由蛤蟆和心理咨询师苍鹭的互动，写出了蛤蟆自卑、亏弱虚弱、爱炫耀的`脾性与抑郁的激情事实来历于何处，让读者看到童年履历对人格的深切影响，和若何才能在心理上真正终除夜成人，自力、自年夜、布满但愿地糊口。
蛤蟆师长教师的终局是夸姣的，但愿困在抑郁激情中的人们，也能够像蛤蟆师长教师一样，具有夸姣幸福的人生。
《蛤蟆师长教师去看心理除夜夫》读后感3
为甚么说有些人嗣魅这本书好，有些人嗣魅这本书欠好。说好的是自己和蛤蟆有过不异的履历。说欠好的良多是没法共情，反而他们奔着学常识来的，他们可能更快乐喜爱教科书一样的进修编制。我很快乐喜爱书中的这种编制，就是经由过程现实的例子去指导发生概念，可是概念假定让我后面回忆可能回忆不出来，可是我能经由过程现象去应用，再决心的去进修，这样下场酿成从被动领遭到主不美不美观进修，下场会较着的变好一些。
读完了你会发现，这几回的咨询提出了良多的概念，可是都不是直接用机械的书本一样，写概念，写界说，而是一步一步指导出来的。这样才能让被咨询者自动的去理解，这里首要就是第一步让被咨询者除夜白这是自己的事儿，然后引出来让被咨询者介入其中，体味儿童、怙恃、成人的三种状况，然后让我们在特定的时刻点可以反思自己，慢慢的节制自己的激情、慢慢反思，逐步的进行改变，而且要除夜白改变永远不是一瞬间的事儿。
我说说我感应传染对我来讲有一些震动处所。我也有过一段时刻和蛤蟆的履历不异，那时辰胖，而且睡眠很差，三更会惊醒，睡得不结壮，醒得又很早，天天无精打采，措辞还负能量爆棚，经常性的感喟，看到良多事儿之前感欢兴奋乐喜爱的事儿都不再感欢兴奋乐喜爱，好比看片子、去外面闲逛和伴侣一路会议，这些事儿涓滴提不起欢兴奋乐喜爱，出格是见人是极端的抗拒。可是经由过程读这本书，我发现其实那其实不是一个好的状况，而是身体好精神上都闪现了内哄的问题。我分化我自己的内哄是若何发生的，可能就是精神压力除夜，焦炙，会想着畴昔，焦炙着未来，就是不外好当下而发生的。当后来发现自己内哄激情外显了往后，状况就不合错误了。
我和蛤蟆还有点纷歧样，我是我从履历内哄最早到自救，而且是自救成功了。我履历了蛤蟆的心里挣扎的过程。在这个过程中我挺感谢感动打动潜力教练毕教员。当然教练并不是心理咨询师，可是经由过程介入勾当，让我感应传染上教练和心理咨询有点像，正如蛤蟆所履历过的事儿我都履历过，好比认同成长是自己的事儿，自己要对自己负责，学会了“准予”和“包容”，也曾在内不美不美观中履历了自我的冲突，学会聆听心里的声音，也曾和操练营的小火伴们分享过我的人生履历。
书中提到了一个回忆童年，在插手操练营的时辰，我们的游戏叫“人生奥斯卡”，你被所有人真诚的关注着，然后你娓娓道来你的人生履历，没有评判，巨匠就是安舒适静的听,然后去感应传染你履历中的各类喜怒哀乐。当你表达完，有人从你的措辞上、有人经由过程你的神采上，去体味你的激情并给以你反馈，他们的眼睛里就是只有你。
将自己的履历奉告他人也需要莫除夜的勇气，其实很少有人能有机缘在世人面前，回首回头回忆回头回忆自己的人生履历，而且是那种被人当真聆听，而且不被冷笑,不被呵，而且还会当真的表达感应传染的。良多人即即是伴侣也未必听过你的完全的履历，可是此刻的你就是因为那些履历过的人和事儿培育的。就像是在识人的过程中，我是快乐喜爱听故事的，快乐喜爱人分享自己的人生履历的，我也快乐喜爱表达我的人生履历，当然都是通俗的糊口，可是能被你记住的都是欠亨俗的一天，那一天非论欢畅仍是不欢畅，都是你的珍贵财富。
我发现我不再内哄的时辰，心态最早会因为一些小事儿而欢畅，好比拉开窗帘，天色很好，走在路边看到一个丢失踪踪得小玩具会脑部一部《玩具总带动》的剧情，看到路边的花开了，可能还会感应传染早餐店门前冒着热气得蒸包子的除夜锅而感应传染幸福……这些对我来讲就是改变，曾对良多事儿都无感，此刻的`我会感应传染听着公园里唱歌跑调的除夜爷除夜妈的歌声，走在公园中看到一个躺在婴儿车里的孩子对你揭示出一张笑脸，城市感应传染很欢畅。
人是若何最早改变的，假定一小我是从积极变得消极，那多是糊口中发生了甚么重除夜变故；假定一小我从消极走向了积极，那必定是这小我履历了苍莽、思虑、挣扎、考试考试，事实下场醒觉，然后改变的。没有一小我是因为“他人的教育”而改变的，都是因为发自心里的醒觉了才会改变的。
其实想改变也是一件等闲的事儿，就是你先发自心里的问问自己此刻做的事儿，有若干良多若干好多是怙恃、伴侣、率领、伴侣要求的？你有哪些是自己自动想要去做的么？有的时辰你就是因为这类他人给的要求，酿成了依托，依托久了，没有他人给方针就找不到在世的意义了。可对除夜除夜都人而言，成长的素质就是要削减并事实下场打破这样的依托关系，自己直面问题的时辰，自己会发现，其实我们永远有选择。当我们有底气作出自己的选择的时辰，这样才能成为一个自力自立的人。
《蛤蟆师长教师去看心理除夜夫》读后感4
初度接触这本书，是在操练杨mm操练期满之时，这是一个很有心的mm，专门问了办公室其他教员我的欢兴奋乐喜爱，分隔之时赠予我这样一本意天良理相关书籍。
功课批完往后，有时在办公室、在教室就翻翻这本书，一翻就被它深深吸引。
书中提到“怙恃是那么判定地认定长短对错，又远比孩子强除夜良多，孩子们是若何在这场战争中活下来的？”是啊，在怙恃眼里的对错，有时辰其实不真的就是对与错。怙恃过于严苛，孩子得承受多除夜的压力？不成思议孩子会若何应对这样的压力。平心而论，作为怙恃，事实花了若干良多若干好多时刻进修做怙恃，又花了若干良多若干好多时刻要求孩子？怙恃或许糊口压力很除夜，或许精神压力很除夜，但怙恃事实是怙恃，孩子事实是孩子。孩子可以知道怙恃的压力，但没需要定能理解体味怙恃的压力，这需要时刻，在某一刻，孩子会倏忽终除夜，会自然终除夜。
“那两小我的身高比你高一倍还多，所有的事你都得完完全全依托他们，不成是吃喝，你的激情需求都得靠他们来知足。他们凡是都对你很好，你也用爱往返应他们。但有些时辰，他们会对你生气，这让你感应惊慌和不快。他们那么高峻有力，你感应很无助。”“因为无处可逃，我们独一可做的就是顺应他们的每次喜怒无常。”这些话读着心里不太好受，但事实就是如斯，怙恃尚且没法治理自己的激情，可是却要求孩子做到心平气和，做到不哭不闹，做到不发脾性，这切当不太合理。怙恃假定能做到不发脾性，又能坚持若干良多若干好多天呢？一天、两天仍是三天？或许我们并未觉察自己的喜怒哀乐，却经常记得孩子的喜怒哀乐。
“我想让他们对我知足，为我立崖岸。”“或许这就是我变得爱炫耀的启事。”原本，孩子爱炫耀有这么一层启事，怙恃少少对孩子知足，少少为孩子立崖岸。不外若何掌控其中的度，当令夸赞孩子，是值得我们思虑的。
“童年体验到的最强烈的激情，不成避免地酿成我们成年后经常有的感应传染。”童年对一小我的影响较除夜，让孩子渡过欢愉、轻松、夸姣的童年，仍是哀思、首要、惊慌的童年，我们成年人可以摆布，而孩子却没编制摆布，也无从选择。
“成长的素质就是要削减并打破依托关系，这样才能成为一个自力自立的人，很少有人能完全告竣这点，有些人能部门告竣，而良多人则会依托生平。”“驯服制服步履可能会导致有些人学会了把依托算作糊口编制。换句话说，这些人永远都没有终除夜成人。”我们享受着孩子对我们的依托，也愈来愈知足孩子对我们的依托，却忘了成长意味着不再依托。孩子只有愈来愈自力自立，分开对怙恃的依托，学会独当一面，才会真正终除夜。就如，学生只有愈来愈自力，不再依托教员和家人，自立筹算进修时刻、进修内容、进修编制，才算是真正学会了进修，才算是真实的进修的主人。
“从当下的你，酿成你想成为的自己，必然要履历步履和立场的改变，需要支出艰辛的全力，需要勇气和决心。”酿成想成为的自己，或许就是独自前行，独自坚持。怀揣着心底的那份抉择信念，日复一日，年复一年，哪怕有质疑，哪怕有委屈，哪怕颠仆，哪怕流泪，哪怕自己也质疑自己，但仍是不改初心，或许这样便可以酿成想成为的自己，或许还有很长的路，一路上需要自己去寻觅芳喷香，去罗致力量，去迈步向前。
“没有一种攻讦比自我攻讦更强烈，也没有一个法官比我们自己更严苛。”当我们自我攻讦时，自我奖惩时，那样的奖惩比任何奖惩都要深切。当一小我处在“怙恃自我状况”，他就会经常自我奖惩，经常置身怙恃和自己相处的情境傍边，默示得像怙恃一样。人有三种自我状况——儿童、成人、怙恃状况。处在“儿童自我状况”的人，哭闹、纵容的时辰较多，总把自己算作儿童一样，默示得像个孩子。而处在“成人自我状况”的.人，既不像孩子，也不像怙恃，更像当下的自己，有自己怪异的一面。是以，孩子不会是怙恃的复制品，他/她有自己自力的思惟，领受了不合的教育，或许会闪现“怙恃自我状况”，但他/她是怪异的自我，思惟怪异、做法怪异的自我。
之前，我听过良多教育相关讲座，良多说法都存在一致，好比：孩子是怙恃的复制品。这一次，我第一次看到不合的不美观不美观概念，也激起我不合的思虑：孩子身上会有怙恃的影子，也会遭到怙恃好的或欠好的影响，但孩子的人生若何选择，事实下场是怙恃没法摆布的，就像孩子的伴侣若何选择，也不会完全遵守怙恃的意愿和欢兴奋乐喜爱，他/她总有自己的剖断和抉择。孩子的生平，不会复制谁的人生，他/她的生平，是属于自己的生平。
这本书，合适怙恃浏览，也合适成人浏览，有良多心理专业相关常识，也有良多关于教育、小我成长的不雅概念。心理健康常识总会辅佐一小我体味自我，直面自我，学会自我调剂，以最好的状况活在当下，迎接未知。正如之前插手培训听到的一句话，人生的最高境地是能够面临孤傲。
《蛤蟆师长教师去看心理除夜夫》读后感5
我们是不是经常牺牲自己用出丑来逗笑他人，自感受成就？是不是承受过他人的奚落嘲讽，哪怕极端尴尬也默示得云淡风轻，以显示气宇坦荡？是不是被不愿意的工作压得喘不外气，却不敢直接辞让？是不是不敢在伴侣圈揭示激情下降的自己，担忧他人感应传染自己矫情？是不是用微笑点缀尴尬？是不是用无所谓偏护委屈？是不是……
我不敢认可我是这样的人。而书中的蛤蟆师长教师，切实当实是这样的。
蛤蟆师长教师是一名滑稽逗趣的师长教师。他没有那种正经肃静严重的道德，正如老獾所说，“没有哪个自豪自爱的动物会跟他站在一路”。但同时，他又有世界上最“珍贵”的道德：气宇坦荡，从不在乎他人的低看，“尽职尽责”地做着“有趣”的自己来逗笑他人。
有一天，蛤蟆师长教师变了，他敏感、悲不美不美观、邋里肮脏，甚至在世人面前放声除夜哭：“抱愧了，我此刻整小我都不太好！”这样的蛤蟆师长教师，让伴侣都感应传染他病了，一致抉择送他去看心理除夜夫。蛤蟆师长教师驯服制服地领受他人的好意，因为他不想让他人失踪踪望。
一次又一次，麻木地领受他人好意的指导、训戒，蛤蟆师长教师已预备好被动地医治自己的心理。
直到苍鹭除夜夫奉告他：“心理咨询历来是一个自觉的过程，咨询师和来访者双方都处于自愿。所以，这就意味着，只有当你是为自己而不是为取悦伴侣们才想咨询的'时辰，我们才能真正地合作……为咨询负责的只能是你，而不是其他任何人。”
自觉的？为自己？不为取悦他人？
这些话对蛤蟆师长教师来讲是别致而震动的。他历来都被算作是领受呼吁，或是坐等受教的对象。有一天，有人奉告他，解救他的只能是他自己，他是最首要的介入者。
事实上，这些年来，他从未成心识地将“我”放在第一名。为了凑趣儿伴侣，他经常做出夸年夜，甚至是夸年夜的“扮丑”；为了不孤负长辈的心愿，他独自消化着被迫继续酿酒厂的暗影；为了凑趣巨匠对他的“除夜除夜咧咧”的印象，他从不敢说出一些可能矫情尖锐的话。回望畴昔，他老是自动地抉剔自己，审讯自己，然后剖断自己有罪，继而训斥自己。
事实上，这些年来，概况开畅细腻的蛤蟆师长教师，历来都不欢愉。因为姿态很低，旁人老是肆无忌惮地与他“恶作剧”。当然他不竭的说服自己“没有关系，我不首要，我不首要”，可是，每次“恶作剧”的奚落，每次“无意”的求全训斥，都像一根刺，戳向蛤蟆师长教师，切切实实地扎在他心底，直到他再也没法承受，直到他感应传染自己真的一事无成、糟透顶。背地里，他无数次为自己无人关心的自亏心默哀。
蛤蟆师长教师事实下场英勇地考试考试做一名首要介入者、主权掌控者。他知道了哭也没有关系，哪怕这是父亲历来禁绝予的；他知道了他可以自己放置工作，就像獾无数次放置他一样；他知道了逗笑他人的前提是：取悦自己，使自己欢愉。治愈自己的路上，他仍是碰着坚苦，但这一次，他选择将自己放在首位：一点点熟谙此刻的自己，寻觅丢失踪踪的自己，不竭爱抚、改正自己的心灵……
以上，我用除夜量翰墨描述蛤蟆师长教师，看似是对情节的杂乱的摘抄，现实上，这更像是我的自白书，我的自画像。我东一笔、西一笔地勾勒自己，他人可能看不懂，但我心里清楚，这一笔是我，那一笔是我，这就是我。蛤蟆师长教师教会了我良多：他自己让我看到了我是甚么样的，他的治愈之路让我除夜白了我理当若何做。
我理当熟谙自己。熟谙此刻的自己：我不完美，气宇不坦荡，不云淡风轻，我很介意他人的奚落，我只是长于假装，也该认可使我堕入泥沼的是我自己；熟谙丢失踪踪的自己：我本该想笑时笑，想哭时哭，高声说出自己的不满，以不移至理的姿态放置自己的人生。我本该首先取悦自己，将自己视为最首要的人。
我理当采纳自己。一个长于假装的我，不子虚；一个敏感的我，不稀少；一个会吃醋的我，不成怕；一个恶作剧只为逗笑他人的我，不粗鄙；一个但愿做回自己的我，不自私。我采纳我的全数，我的残缺，我的阴晦面。
我理当爱自己。不管若何，我都不完美，但我爱我。不管我功成名就，仍是狼奔豕突，我都爱我，只是因为我是我。我歌叹我的闪光，批改我的不足。我用强烈强烈热闹的爱包裹自己的心灵。
能使我们自觉的，只有自己；能治愈我们的，只有自己；能熟谙我们周全的，只有自己；能为我们做主的，只有自己……对的，阿谁最最首要的，自己。
《蛤蟆师长教师去看心理除夜夫》读后感6
念书的过程像是在各类书中搜索出自己的外形的拼图，读的书越多，加倍感应传染到自己此刻只是拼起了拼图的一角。
是的，我认同，读的书越多是令人越谦和的。
从这本书里没有学到良多甚么新的工具，但仆从蛤蟆师长教师一路去看心理除夜夫的过程，让我回忆起我是若何成长的，一路走来与自己无数次的冲突与息争是若何的不等闲，让我意想到非论此刻的我有若干良多若干好多短处错误或不足，都要保重自己，都要酷好糊口。慢慢成长的蛤蟆师长教师，和蛤蟆师长教师成长的故事使我感应一种激情亲热，并从中获得了良多缓和、柔和又剖断的力量。
和蛤蟆师长教师成长的契机是近似的，我人格上的成长也是从回首回头回忆回头回忆糊口最早的。
在某一刻我的回首回头回忆回头回忆中，我回首回头回忆回头回忆的最早不再是事务自己，而是意想到这件事对我的意义，对我的影响和影响的来历。
这让我进一步地看到，在我的畴昔中，一件件工作的发生现实上都不是“偶然”，而是有顺次、有联系的“必定”。一件工作它发生，它在一段时刻内影响我，甚至重塑我的底层逻辑，使我成为具有不合步履模式的人。
回首回头回忆回头回忆中的成长像是进入长跑最后的冲刺阶段，让人在快速前进中感应一种撕裂与能量注入的拉扯，然后在跑过终点的那一刻获得一种巨除夜的知足与充实。
但切当只有悬置的、当真的反思才能为自己带来真实的成长。不峻厉的反思，又或说，从别处看来的自己认同的他人的反思只会让人有一种廉价的思虑感，让自己感应传染恰似知道了甚么事理，有了甚么思惟憬悟，但其实那仍是在自己的价值不美不美观系统里的工具，哪怕不是，也不会因为看到时的认同感就成为自己的工具，看到了甚么不美观不美观概念，感受“我也是这样想的，只不外我说不出来而已”，这就是子虚的反思和思虑，你不是说不出来，你就是没有。只有自己峻厉的思虑事后反思出来的工具，才是真实的自己的工具。子虚的回首回头回忆回头回忆与反思是如斯的轻佻，它只是一种附庸除夜雅。
有良多曾被认为是自己的“黑历史”，想起就想对自己说声对不起的那些事又或让我回忆起来脚指能抠出两室一厅的尴尬事，又或曾让我很愤慨、很受伤的那些事，在履历了悬置的回首回头回忆回头回忆和反思往后，已理解为甚么会发生那些事，会做那些抉择，会发生那样的激情，所以此刻再去回忆，已可以必定自己不会再做出一样的工作，不会做出一样的“短处抉择”，所以畴昔那些已发生、没法更改的工作已不再使我对自己感应忸捏，已能够客不美不美观地去看待，与它们和畴昔的.自己息争。
当与所有的畴昔和畴昔的自己息争往后，就会迎来人格上的缓和，我称之为一种真实的“和顺”，这样的和顺它不是能听得见的软言细语，它不是能看得见的笑脸相迎，而是对各类工作各类人的理解、认同，和不理解、不认同时也不会有尖刻、偏激、否认的言语报复抨击袭击，是不会情传染打动措置工作，凡事只仆从自己的快乐喜爱与不快乐喜爱、自己认为对与不合错误去亮相，是会节制自己的打动言谈举止，从而避免轻率的抉择和不稳妥的步履。
在书中将此界说为“高情商的人”：“激情智力能让你在自我成长和完美的路上走得更远，因为它将带你从自力的个体走向共生的关系。自力性隐含了做自己的孤高感，还搜罗怪异的才能、不合凡响的部门。自力的人时刻守护新发现的自立权，如统一个曾被殖平易近的国家重获自由一样。这当然没错，但共素性则闪现出成熟和自我采纳，还搜罗求同存异地采纳他人。共素性可让你在社交和工作上与他人有用联系，协同合作。”
和蛤蟆师长教师一样，我也认为“所谓活得真实，就是真诚地回理当下的需求，这能打破从童年延续而来的因果轮回，让真实的自我解脱畴昔的履历的束厄狭隘，在自由中成为真实的自己。”
愿每小我都能够真实的、精神上的酷好糊口，享受糊口，在思惟的自由中成为真实的自己。
《蛤蟆师长教师去看心理除夜夫》读后感7
这本书首要讲的就是，蛤蟆师长教师和苍聲的十次面谈，蛤蟆师长教师经由过程这十次面谈，慢慢走出抑郁，去真实的体味发现自己，并在最后找到了自己全力的方针。这个改变默示的最较着的就是在每次面谈后蛤蟆师长教师城市去成心识的去思虑面谈时得出的结论，把自己身上的问题连络到自己的糊口和之前发生的一些工作上，其实不会像之前那样成天不知道该干些甚么。印象最深的就是在苍鸢第一次问蛤蟆师长教师“你感应传染若何样”时蛤蟆师长教师的狭隘还有自己下意识的就回覆道“很好，感谢感动你”和往后火烧眉毛的向苍鳌分享自己的感应传染，这都是蛤蟆师长教师前进的过程。
书里的每位脚色都有自己怪异的脾性，他们是蛤蟆的.好伴侣，但却只是从自己的角度解缆想要对他好，轻忽了蛤蟆自己心里的感应传染。在看到后面的几回谈话后，我认为导致蛤蟆变得糟的启事除伴侣们对他的所作所为，更首要的是原生家庭对他的影响。
最最早蛤蟆师长教师并没成心想到自己的激情的波动，认为自己只是太累了，需要安眠，可他的伴侣们却执意让他去看看心理除夜夫，面临除夜夫的问候，也只是不耐心，到了后来蛤蟆师长教师哭着跟心理除夜夫说道“我感应传染自己仿佛没甚么价值，我把自己的糊口弄得一团糟，像一个皮球逐步泄了气，做甚么都没实力，甚至感应传染在世都没意义”。
我印象最深的是蛤蟆师长教师与苍鹭除夜夫的第一次闲谈，仅仅只是简单的几个发问，却马上让蛤蟆师长教师意想到心理咨询的意义地址是他想让自己变好，不是他人，也不是出于其他方针。在更多的气象下，苍鹭除夜夫都采纳聆听和询问的编制，而不是片面一味的灌注灌注灌注贯注思惟，更多的是逐步指导蛤蟆师长教师自动诉说，给无助的人一个安心的宣泄口。
这本书不成是在给蛤蟆师长教师做心理搜检，也是在跟我们，现实糊口中有太多的人因为进修或工作的繁多，导致心理和精神上有些波动，这是自己觉察不了的，看了这本书，我倏忽间熟谙到自己的首要性。
《蛤蟆师长教师去看心理除夜夫》读后感8
青春是一场华美的狂欢，在岁月的激情中我们的心里也难免会遭到挫折，在暗暗的夜晚，我一言不发地读完了《蛤蟆师长教师去看心理除夜夫》这本书。
这本书中的蛤蟆本是一个热忱、时尚、又爱冒险的家伙，惹出过良多麻烦和笑话。可是他却逐步堕入了抑郁不能自拔。他热情仁慈的伴侣们都出手合作，其中有聪明威严的獾、关心伴侣却唠唠叨叨的河鼠和关心仁慈的`鼹鼠，他们都出手辅佐了蛤蟆师长教师，例如在“蛤蟆一贯是巨匠的欢畅果，一点儿小事就等闲兴奋，此刻若何就把自己弄成这番模样了。鼹鼠心里乱糟糟的。”这句话中我被仁慈的鼹鼠因为蛤蟆师长教师的抑郁而担忧的这种激情所打动，或许就是具有如斯的伴侣蛤蟆师长教师才得以康复的吧！
在《蛤蟆师长教师去看心理除夜夫》此书中最让我心怡的动物莫过于聪明又威严的獾了。在动物们都对问题一筹莫展时，他总能提纲契领的说出问题的根柢。在《愤慨的默示》中“又高又壮的獾，良多年前就想禁止蛤蟆师长教师陷溺汽车，还把蛤蟆师长教师声色俱厉地的训了一顿，让蛤蟆师长教师就地悔怨落泪，立誓要悔改悔改。”这里的獾让我体味到了它的威严，在“峻厉的獾变回了驯良可掬的慈父模样”中。在这里我体味到了獾的慈爱与真心待人，但愿他人好的脾性特点。
当然了文中的主角是换了抑郁的蛤蟆师长教师，其实我认为在书本上的蛤蟆师长教师是现实糊口中得了心理疾病的人们，或许在他们的心里深深的堕入低谷，临近失踪望时他们需要的不正式伴侣的关心吗？在《成长的寓言》中，蛤蟆师长教师面见咨询师，文章写道“蛤蟆师长教师发现这发现这辈子历来没有人对他这么全神灌注灌注灌注贯注过”文中的这句话，不恰是写出了一个心理疾病的人的心声吗？他们不外是想要一个可以倾吐的人而已！
读完《蛤蟆师长教师去看心理除夜夫》我想奉告得了心理疾病的人们：或许世界没有变，是你变了。从头擦亮眼睛，你面前的一切会变得加倍夸姣。
《蛤蟆师长教师去看心理除夜夫》读后感9
比来花了几天时刻看完了《蛤蟆师长教师去看心理除夜夫》一书，本书沿用了《柳林风声》这本在英国家喻户晓的故事书里的人物，以蛤蟆师长教师为来访者，苍鹭为心理咨询师，睁开了一段为期十次的心理咨询。跟着咨询的不竭深切，蛤蟆也从第一次咨询的激情温度计的最低点（1—2），上升到了第十次咨询中的激情温度计的最高点（9—10）。
为甚么仅仅经由过程十次面谈，蛤蟆竟从悲不美不美观厌世改酿成之前的熠熠生辉，甚至发生了新的人生筹算，或许这就是心理咨询的奇异浸染吧！我认为苍鹭心理咨询师首要应用了人本主义和精神分化学派的一些编制理论，并一步步指导蛤蟆经由过程不竭自省，熟谙问题，改变对自己、对他人的立场。在这个咨询过程中，苍鹭真的.是把启发式教育应用到了如火纯青的境地，正所谓“不愤不启，不悱不发”，让蛤蟆在不知不觉中自己发现、提出问题，自己回覆，当蛤蟆贯通到那一步的时辰，苍鹭再上升到心理学的理论框架，辅佐蛤蟆理解自己的激情、步履后面潜匿的深层念头。
首先，我们来看下这本书里的人物关系。蛤蟆师长教师出生避世在一个社会地位很高的家庭，家里具有酿酒厂和除夜庄园，父亲给他的印象是严苛，老是用求全的语气训斥他，母亲则把他当小宝宝，认为他是一个永远长不除夜的孩子。没错，这就是蛤蟆出生避世和成长的原生家庭，在这样的家庭影响下，蛤蟆从小养成了驯服制服、报歉和依托的步履模式，蛤蟆也经常处于本书中提到的“儿童自我状况”。
苍鹭心理咨询师把人的心理状况分为三类：儿童自我状况、怙恃自我状况和成人自我状况。每小我都有可能在这三种状况中进行切换。这三种状况根植于人生坐标的不合象限。
假定人从小组成的不美不美观念是“我欠好，你好”，正如书中的蛤蟆，从小遭到父亲的苛责，组成了低自豪，等闲受困于“哀思的儿童状况”，经常玩“PLOM”心理游戏，“PLOM”是“Poor Little Old Me”（可怜弱小的我）的缩写。当然双亲已弃世，可是蛤蟆老是认为伴侣们在不竭地求全训斥自己，这也是蛤蟆在本书最早抑郁、焦炙的首要启事，出格是伴侣老獾，老是拿峻厉的目光审阅攻讦自己，让蛤蟆想到了自己的父亲。
这本书里此外一个斗劲典型的人物就是獾啦，他是蛤蟆父亲的伴侣，老是快乐喜爱对蛤蟆师长教师的糊口比手划脚，獾的人生坐标是“我好，你欠好”，对蛤蟆时刻处于“抉剔型怙恃状况”，我相信巨匠在糊口里也碰着过饷魅这样的人物，或许是你的怙恃，亦或曾的教员、率领。这类人经常玩的心理游戏是“NIGYYSOB”，“NIGYYSOB”是“Now I’ve Got You，You son of Bitch”（我抓到你了，你个坏蛋），他们经常会据有权力和权威的制高点对他人评头论足。说其实的，有个饷魅这样的伴侣的人，还真需要具有强除夜的心理素质。
当然最健康的人生坐标就是“我好，你也好”啦，处在这小我生坐标的人对应的是“成人自我状况”。“成人自我状况”指人们用理性而不是情传染打动的编制来行事，不被怙恃畴昔的声音所派遣，不被童年的激情所围困，思虑当下的气象，基于事实抉摘要若何做。
苍鹭心理咨询师经由过程十次心理咨询，逐步指导蛤蟆师长教师从“儿童自我状况”过度到“成人自我状况”，辅佐蛤蟆师长教师解脱原生家庭的消极影响，当然这个过程离不开蛤蟆师长教师自己的积极思虑和贯通。
书里具体介绍了“儿童自我状况”的概念，并提到了精神分化学派提出的“移情”，和人本主义学派正视的“共情”，感欢兴奋乐喜爱的小火伴可以读下原文。
本书提到了此外一本广受接待的心理学著作《人世游戏》，这本书的作者是美国心理学家艾瑞克。伯恩。可惜今朝只有台湾翻译的繁体字版本，但愿简体翻译版尽快面世吧。
《蛤蟆师长教师去看心理除夜夫》读后感10
英国资深心理咨询师罗伯特?戴博德，遵循经典童话《柳林风声》的动物主角，撰写了一本畅销英国20多年的国平易近级心理咨询入门书----《蛤蟆师长教师去看心理除夜夫》，豆瓣书评妥妥的8.8分。
书中的蛤蟆师长教师一贯爱笑爱闹，倏忽一反常态怏怏不乐，你好奇发生了甚么吗？你自己或是四周伴侣有人会倏忽变得神采下降吗？
蛤蟆师长教师自己躲在房子里，连起床梳洗的实力都没有。伴侣们很是担忧他，建议他去做心理咨询。在10次心理咨询中，蛤蟆师长教师在咨询师苍鹭的率领下，英勇地试探了自己的心里世界，也慢慢找回了抉择抉择信念与但愿。
在每次的咨询中，都有良多另人难忘的对话。第一次咨询竣事时，蛤蟆预备分隔，问了自己的心理咨询师苍鹭：“你认为我会好起来吗？”，苍鹭站定了，直视蛤蟆的眼睛说：“蛤蟆师长教师，假定我不相信每小我都有能力变得更好，我就不会做这份工作了。我没法包管工作必定会变好，但我可以承诺的是，我会对你倾泻我全身心的关注，我也但愿你对咨询是精心投入的。假定我们能像这样一同全力，就可以预感积极的功能。但归根结底，这一切都取决于你。”
焦点解决中，说来访者是解决自己问题的专家，只是且则健忘了或是没有发现自己的能力。当我们最早想要寻觅解决问题编制的时辰，就是我们但愿有一个不合的未来。我们必然会被畴昔所影响，但不会被畴昔所抉择。
在蛤蟆和苍鹭构和成长咨询时，蛤蟆若有所思的说到：“我之前从没意想到怙恃其实具有巨除夜的权力，可以对后世具有绝对的节制权。他们可以爱孩子也能够丢弃孩子，可以宠嬖他们也能够凌虐他们。你具有若何的怙恃，就像买彩票一样，得看走不走运。”苍鹭反馈到：“你说的很对，蛤蟆。除夜除夜都的'怙恃会尽最除夜的全力来养育孩子，很少有怙恃要专心危险孩子。可是，怙恃也是人，会不成避免地把他们的不美不美观念和步履传递给儿女，正如他们必定会把自己的基因传给下一代一样。所以孩子们要学会的是，若何应对和防御是以而发生的后果。”怙恃教会和传递给孩子的应对问题的编制，我们会很熟谙，我们会一贯用，但这样的编制没需要定是切确的，因为我们老是快乐喜爱操作熟谙的而不是切确的。焦点解决让我们有机缘来审阅我们措置问题的编制，拓宽我们认知的鸿沟，发现新的措置问题的编制，并鼓舞鼓舞激励经由过程操练往前迈出一小步。
咨询最后，蛤蟆师长教师逐步地走出了自己的神采阴霾，最早对自己的自力性和共素性进行思虑，除夜白了自力性隐含了做自己的孤高感，还搜罗怪异的才能、不合凡响的部门，而共素性则闪现出成熟和自我采纳，还搜罗求同存异地采纳他人。共素性可让自己在社交和工作上与他人有联系、协同合作。假定回到现阶段国际关系中，我们正在面临的这个不服常的20xx年，在自力性和共素性上，我们是不是是又有了纷歧样的发现与成长呢？
《蛤蟆师长教师去看心理除夜夫》读后感11
《蛤蟆师长教师去看心理除夜夫》是英国畅销20多年的国平易近级心理咨询入门书。作者是一名资深心理咨询师，Robert de Board，他奇奥的将自我心理试探的一些合用编制和手艺在一个小故事里迟缓发酵并推表演来，深切浅出。故事里得了严重心理疾病的蛤蟆师长教师，在与咨询师苍鹭的十次面谈往后，逐步跳出了童年伤痛带来的困扰，并对未来有了清楚的标的方针和筹算，他身边的伴侣们也接踵发生了对新糊口的神驰和期待，是个彻完全底的happy ending。
当然，我们不要去参议现实糊口中十次咨询能不能解决一个困扰人生很是严重的心理疾病这样的问题，伤痛的治愈可长可短，有些人用生平来修复伤痛，还有些人生平可能都不知道自己的伤痛是甚么。一句老话——幸福简陋不异，不幸则各有各的不幸。这本书其实旨在辅佐人们找到各自的伤痛，和背后近似的启事——阿谁根源，换句话说就是引领我们发现问题并追求背后的谜底，而寻觅谜底的过程我们很除夜水平上实现了自我疗愈。
蛤蟆从最最早阿谁想要依托苍鹭“给出”谜底的“孩子”，成长为一个愿意自动配合和试探的“成人”，他在全数过程中没有“获得”过现成的谜底。咨询师苍鹭除夜多时辰饰演“聆听”的脚色，指导蛤蟆“说出”自己的'故事，而“说”的过程其实就是蛤蟆与自我生命链接的过程——他一边说，一边发现，一边发生疑问，这时辰苍鹭又当令饰演起此外一个脚色：“教学”，辅佐蛤蟆找到切确的标的方针。
在剥茧抽丝的过程中，蛤蟆多年来的诸多思疑获得了开解，心态也慢慢变得积极开畅起来，而作为看客的我们都感同身受吧：是不是也曾为自己的不欢愉呵他人？又为他人的目光严苛自己？激情没出处的失踪踪控？还有深陷“心理游戏”的泥沼直至赢了游戏输了自己……人生仿佛总有解不开的小疙瘩，拧巴趁髅鹦情，其中有一种叫“愤慨”的激情，苍鹭用两个例子来声名它的两种默示形式——一种是强烈的，如同煤气罐的爆炸，威力很除夜，杀伤性也很强，我们可以理解为雷霆除夜怒；还有一种是不带报复抨击袭击性的迟缓释放，这类编制可以延续良久，几小时甚至交几天，即是生气，这类激情我很熟谙，为了招架怙恃教员的严苛，向外驯服制服凑趣儿，向内用利剑危险自己。而这些从童年成长而来，用来自我呵护免于遭到危险的防御机制，会幻化为成年人一些不妥的步履策略，虽无关“道德”对错，但看到一个成年人撒野生气，现实上是件有点让酬报难的事，而加倍难的，是鲜有人意想到这一点。
《成长的寓言》那一章，蛤蟆若有所思的说道：“我之前从没意想到怙恃其实具有巨除夜的权力，可以对后世具有绝对的节制权。他们可以爱孩子也能够丢弃孩子，可以宠嬖他们也能够凌虐他们，你具有若何的怙恃，就像买彩票一样，得看走不走运。”苍鹭说:“你说的很对，蛤蟆。除夜除夜都的怙恃会尽最除夜的全力来养育孩子，很少有怙恃要专心危险孩子。可是，怙恃也是人，会不成避地把他们的不美不美观念和步履传递给儿女，正如他们必定会把自己的基因传给下代一样。所以孩子们要学会的是，若何应对和防御是以而发生的后果。”
所以，我不竭进修，觉察，采纳和自我疗愈。没有伤痛的童年鲜有发生，看到伤痛却惯于求全训斥也杯水车薪，只有考试考试谅解并和过往让步，积极的做出改变，才能拨云见日，看到新世界。
今晚和一个友人聊天说起，我心里有一股劲儿，这股劲儿一贯在催促我四周矛盾触犯，像个充了气但没收口的气球，漫无方针的飞，我想，这多是一股想要“找到谜底”的劲儿，始终不满现状，始终不信摆在面前的谜底，始终想要追寻底蕴。而现实中的谜底其实不会像故事里那么完美自洽，多是遥远的一个点，多是近前的恍忽一团，需要漫长的时刻使之变得澄明清亮。
但只要在找寻的路上，终归我会无限接近想要达到的处所。
《蛤蟆师长教师去看心理除夜夫》读后感12
本书用简单易懂，且布满趣味的小故事，表达出人的各类暗藏心理，辅佐巨匠切确审阅熟谙自己，完美巨匠看待他人看待糊口的熟谙。让巨匠能轻松的完美健全自己的人格。
不用于《自卑与超出》和《原生家庭若何修补自己的脾性错误谬误》那样布满心理学术语的表达编制，也没有那么艰涩难明。
《蛤蟆师长教师去看心理除夜夫》以拟人人物蛤蟆师长教师为主人公，内容以蛤蟆师长教师数次拜访心理咨询师苍鹭睁开。
经由过程这个过程向我们揭开了我们心里深处埋藏的不等闲觉察的设法。轻松易懂。
用有趣轻松的编制让我们看清了自己的心里，让我们能轻松的卸下习惯已久的盔甲，让自己的糊口超卓起来，让我们不再审讯奖惩自己。
文中以三原色来暗示人最根底的“喜”“怒”“悲”激情。
文中把童年时代进修到的与人相处的编制称为“儿童自我状况”
把在怙恃身长进修到的相处编制称为“怙恃自我状况”
把能自我筹算、考虑、抉择、步履的状况称之为“成人自我状况”
在“儿童自我状况”时，我们会体验到童年的感应传染，会再现畴昔的激情。儿童自我状况又分为“自然型儿童”和“顺应型儿童”自然型儿童具有根底激情：欢愉和密意，愤慨，哀思，惊慌。顺应型儿童为顺应怙恃和气象做出的改变，组成的脾性影响深远，甚至于成年后某些特定场景，也能令人进入儿童自我状况。
在“怙恃自我状况”时，你不是在抉剔就是在教育他人。用言行几回再三你怙恃那儿何处学来的价值不美不美观和不美不美观念，并证实给他人，让他人领受。
在“成人状况中，我们能理性合理的行事，处于这个状况我们能把我们所学的常识手艺为自己所用，且不再被脑子里怙恃畴昔的声音趋向，也不会被童年的激情所困扰。我们能思虑当下的状况基于事实来抉摘要若何做。
重点：没有人能让我们自己发生感应传染，任何感应传染都是我们自己选择的，好比我们选择了“愤慨”，我们选择了“哀思”
书中奉告我们，回忆畴昔时，不在训斥自己，而是客不美不美观的反思自己的所作所为，从中进修贯通，不在忸捏。
书中苍鹭提出了人生坐标：
1、我欠好，你好：低自豪的人等闲玩“我真不幸”和“可怜弱小的我”等“受害者游戏”，这时辰辰人们处于哀思的儿童状况。
2、我好，你欠好：这一类人会把呵和奖惩他人视为己任，等闲玩“你为甚么总让我失踪踪望”，以报复抨击袭击和训斥他人来证实自己头角峥嵘。这些人处在抉剔型怙恃状况。
3.我好，你也好：这是最理想的状况，信自己信他人。不要对他人的话添加自己的'主不美不美观臆想。而是理性分化生发火出回应。
重点：不要在他人的神气中寻觅认可或不认可，不要把关系弄得像怙恃与孩子。回绝依托他人！
高智商的同时人们也需要高情商，情商高的人，具有很强的自我意识，能从哀思和不幸中从头振作起来，能节制打动，知道延迟知足，从而避免轻率的抉择和不妥的步履。高情商的人能发生共情，彪是他人的感应传染，回应他人的激情，与他人成立精采的关系。
作者经由过程这些编制来提高自己的自我洞察力和情商，而这较着下场显著。
巨匠可能寄望到我再文中数次提到“轻松”这个词，这是我的真是感应传染，《蛤蟆师长教师去看心理除夜夫》这本书能让你在放松松状况下完成浏览。
《蛤蟆师长教师去看心理除夜夫》读后感13
作者：罗伯特·戴博德译者：陈赢
除夜致内容
本文首要讲述的是原本活跃开畅的蛤蟆师长教师倏忽变得怏怏不乐，没有一点儿生气。在伴侣和咨询师苍鹭的辅佐之下，蛤蟆师长教师慢慢熟谙到真实的自我，走出阴晦心理的故事。
自我感伤
在这本书里提到了三种人类心理：儿童型、成年型、怙恃型。这三种人类心理伴跟着我们，在泛泛糊口中我们的心理在这三种类型中切换。这里面最难达到的就是成年型人格，成长是一个孤傲的词语，没有任何偏旁部首。成长也是一件疾苦的工作，终除夜往后才发现外面的世界并没有我们想象的那么夸姣，糊口的重担压的我们喘不外来气。可是成长是我们每小我都必需要履历的工作。
在咨询师苍鹭辅佐蛤蟆师长教师治愈心理的过程中有这样一个好的编制——回首回头回忆回头回忆自己的糊口。对我来讲回首回头回忆回头回忆自己的糊口仿佛是一件很难的工作，因为我几近很难找到几件欢畅的工作，反而是有良多令我沉痛、焦躁的工作冒出来了。为了不加重我的焦炙，我就会马上暂停回首回头回忆回头回忆，不再去想这件工作。可是，我不曾想过要想解决自己的焦炙就要弄清楚焦炙的根源，我们要细心思虑这些工作而且找到解决工作的编制。要记住：车到山前必有路，桥到船头自然直。
原句感悟
没有一种攻讦比自我攻讦更强烈，也没有一个法官比我们自己更严苛。
我们在碰着一些工作的.时辰，总会审讯自己，经常认为这是自己的错或这是由“我”酿成的。可是人非圣贤，孰能无过。“谅解”这个词语放在他人身上仿佛很等闲做到，“无妨”也是经常脱口而出。可是一旦到了需要谅解自己的时辰我们又会加重砝码，若何也不愿放过自己。我们是会犯短处的人，不是神！我们要学会谅解自己，学会对自己说“无妨”，回绝精神内哄，享受夸姣人生！
所谓活得真实，就是真诚地回理当下的需求。这能打破从童年延续而来的因果轮回，让真实的自我解脱畴昔履历的束厄狭隘，在自由中成为真实的自己。
跟着春秋的增添我们在面临想要的工具的时辰老是抱有这一类别扭的心态，不愿意直面我们的欲望。我们要真诚的去回应我们的需求，全力去争夺，总有一天我们会获得的。汇集上有这样一句话：“英勇的人先享受世界”，我认为切当是这样，那么让我们英勇起来，坦诚且直视自己的欲望，不要压制自己的野心，想要那就拼命争夺！
有些人会竭尽所能地选择记住那些哀思和不欢愉的事务，而健忘或轻忽夸姣的年光。
我是一个很厌恶摄影的人，主若是因为摄影手艺太差。所以当我碰着斑斓的风光或是有趣的工作的时辰我的第一选择是用双眼将风光记实下来。可是记性又太差老是健忘这些夸姣的年光。或许我该改变自己用照片记实夸姣糊口，将这些欢愉具体化，以便往后翻阅、回忆那些夸姣年光~
《蛤蟆师长教师去看心理除夜夫》读后感14
这是一本可以代入自己去看的书，越看越上瘾，会激起思虑，同时越看越感应传染自己有病。
那种感应传染概略就叫做：蛤蟆竟是我自己。
在看书的过程中，发现环抱在蛤蟆师长教师身边的人，都能在现实中找到例子，会不自觉地联想到某人。
倏忽就理解了蛤蟆的神色，浏览的过程就像是拿着手术刀，向自己下手。
原本感受能够像是童话般轻松读完的'，没想到能读得那么深，看一遍还不够。
可是总的来讲，是一本让人看事后会进行思虑，对比自己的气象去想象，而且感应传染像是被扯开了一道口子的书。
当然最后部门蛤蟆师长教师完全走出来了，感应豁然开畅，可是我自己读完后却感应传染没那么简单，结尾部门的转折有点除夜，被蛤蟆甩下了，转不外弯来。
可是总的来讲，仍是一本能给以人勇气和鼓舞鼓舞激励的书。即便没有学过心理学，读起来也毫不吃力。
跟着蛤蟆师长教师的脚步，履历试探和成长，是一场有趣的体验，当然没有他那样跌荡的人生履历，仍是能从中找到自己和身边人的影子。
浏览事后，对人际关系和一些懊恼，看得更透辟了些。
假定你正在履历低谷，或曾有过那么一段乌黑的年光，或仅仅是苍莽、经常感应传染不在状况，这本书可能会帮你走出来。
但愿巨匠都能振作起来，从头变得欢畅，英勇面临糊口，愈来愈好。
下一本筹算要看的是《被厌恶的勇气》，仍是立个flag，一周读完。
《蛤蟆师长教师去看心理除夜夫》读后感15
念书的过程像是在各类书中搜索出自己的外形的拼图，读的书越多，加倍感应传染到自己此刻只是拼起了拼图的一角。
是的，我认同，读的书越多是令人越谦和的。
从这本书里没有学到良多甚么新的工具，但仆从蛤蟆师长教师一路去看心理除夜夫的过程，让我回忆起我是若何成长的，一路走来与自己无数次的冲突与息争是若何的不等闲，让我意想到不管此刻的我有若干良多若干好多短处错误或窘蹙，都要保重自己，都要酷好糊口。慢慢成长的蛤蟆师长教师，和蛤蟆师长教师成长的故事使我感应一种激情亲热，并从中获得了良多缓和、柔和又剖断的力量。
和蛤蟆师长教师成长的契机是近似的，我人格上的成长也是从回忆糊口最早的。
在某一刻我的回忆中，我回忆的最早不再是事务自己，而是意想到这件事对我的意义，对我的影响和影响的来历。
这让我进一步地看到，在我的畴昔中，一件件工作的发生现实上都不是“偶然〞，而是有顺次、有联系的“必定〞。一件工作它发生，它在一段时刻内影响我，甚至重塑我的底层逻辑，使我成为具有不合步履模式的人。
回忆中的成长像是进入长跑最后的冲刺阶段，让人在快速前进中感应一种撕裂与能量注入的拉扯，然后在跑过终点的那一刻获得一种巨除夜的知足与充实。
但切当只有悬置的、当真的反思才能为自己带来真实的成长。不峻厉的反思，又或说，从别处看来的自己认同的他人的反思只会让人有一种廉价的思虑感，让自己感应传染恰似知道了甚么事理，有了甚么思惟憬悟，但其实那仍是在自己的价值不美不美观系统里的工具，哪怕不是，也不会因为看到时的认同感就成为自己的工具，看到了甚么不美观不美观概念，感受“我也是这样想的，只不外我说不出来而已〞，这就是子虚的反思和思虑，你不是说不出来，你就是没有。只有自己峻厉的思虑事后反思出来的工具，才是真实的自己的工具。子虚的回忆与反思是如斯的轻佻，它只是一种附庸除夜雅。
有良多曾被认为是自己的“黑历史〞，想起就想对自己说声对不起的那些事又或让我回忆起来脚指能抠出两室一厅的尴尬事，又或曾让我很愤慨、很受伤的那些事，在履历了悬置的回忆和反思往后，已理解为甚么会发生那些事，会做那些抉择，会发生那样的`激情，所以此刻再去回忆，已可以必定自己不会再做出一样的工作，不会做出一样的“短处抉择〞，所以畴昔那些已发生、没法更改的工作已不再使我对自己感应忸捏，已能够客不美不美观地去看待，与它们和畴昔的自己息争。
当与所有的畴昔和畴昔的自己息争往后，就会迎来人格上的缓和，我称之为一种真实的“和顺〞，这样的和顺它不是能听得见的软言细语，它不是能看得见的笑脸相迎，而是对各类工作各类人的理解、认同，和不理解、不认同时也不会有尖刻、偏激、否认的言语报复抨击袭击，是不会情传染打动措置工作，凡事只仆从自己的快乐喜爱与不快乐喜爱、自己认为对与不合错误去亮相，是会节制自己的打动言谈举止，从而避免轻率的抉择和不稳妥的步履。
在书中将此界说为“高情商的人〞：“激情智力能让你在自我成长和完美的路上走得更远，因为它将带你从自力的个体走向共生的关系。自力性隐含了做自己的孤高感，还搜罗怪异的才能、不合凡响的局部。自力的人时刻守护新发现的自立权，如统一个曾被殖平易近的国家重获自由一样。这当然没错，但共素性那么表达出成熟和自我采纳，还搜罗求同存异地采纳他人。共素性可让你在社交和工作上与他人有用联系，协同合作。〞
和蛤蟆师长教师一样，我也认为“所谓活得真实，就是真诚地回理当下的需求，这能打破从童年延续而来的因果轮回，让真实的自我解脱畴昔的履历的束厄狭隘，在自由中成为真实的自己。〞
愿每小我都能够真实的、精神上的酷好糊口，享受糊口，在思惟的自由中成为真实的自己。
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