敕勒歌的教学反思

时刻：2023-12-15 14:10:12 剑锋教学反思我要投稿

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敕勒歌的教学反思（精选10篇）

　　身为一名人平易近教师，教学是我们的使命之一，经由过程教学反思可以有用晋升自己的教学能力，优良的教学反思都具有一些甚么特点呢？下面是小编帮巨匠清理的敕勒歌的教学反思，接待巨匠分享。

敕勒歌的教学反思（精选10篇）

　　敕勒歌的教学反思 1

　　《敕勒歌》是南北朝时代的乐府诗歌，本节教案我精心组织，当真聚积资料，经由多次思虑，最后拟定了教学设计及配套课件。课后，我反思自己的教学，既有成功的处所，也有不足的处所。

　　1、成功的处所

　　1、导入设计较好，我由歌曲《斑斓的草原我的家》引入新课，学生从画面上先感应传染草原的广宽灿艳，拉近了学生与课本的距离，使学生快速走进课文。

　　2、问题设计合理。关于诗歌中为甚么选穹庐例如天空，是教学中的难点，为此，我设计介绍敕勒族的特点，辅佐学生打破了难点，很好的理解了这个问题。

　　3、正视学生朗读能力培育，朗读编制多样，头头是道。首先是读准读顺诗歌。先由学生自由初读诗歌，借助拼音把文中生字读准，再同桌合作读，彼此更正禁绝的读音，接着指名读诗歌，搜检读音。最后全班齐读。其次，读通读懂诗歌。由学生自由读课文，连络丹青和注释理解诗歌的意思。最后，想象读、品读课文。学生在理解诗歌内容的根底上边读边想象画面，说感应传染，再带着自己的`体味有激情地朗读课文。

　　4、拓展较好。由敕勒人酷好自己的家园，激起学生酷好自己的家乡，在此，我设计“家乡园”图片展，让学生在音乐中赏识家乡的风光。加深了学生的印象，使学生的激情获得升华。

　　2、不足的处所

　　1、初读课文时，对难读的字强化不够。诗歌中有良多灾读的字，如“敕”、“勒”、“穹”等。这些字要在学生初读课文时，重点指出来，加以操练，读准认对。

　　2、对学生的评价不到位。要指导学生切确、具体地进行评价。教学中，学生彼此对各自的朗读进行了评价，但过于笼统。教师与学生的评价都要切确、具体。

　　3、常识掌控还不周全，良多预设的常识没有实时揭示出来，而且措辞组织不到位。

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　　我这节课的成功的处地址于：首先，多条理朗读，给学生几分钟时刻朗读全文，背诵全文，识记注释，读为主线，多形式。朗读是赋予作品以生命，是教员的再创作发现。朗读是活的，教学是死的。教学只能令人知道，朗读则理解、打动。“书读百遍，其义自见”，学生经由过程品味关头文句，体味作者遣词造句谋篇的匠心，学生是用“两只眼睛”念书，这样，才能不竭地读出恍然除夜悟。所以，对这样的文章要多朗读。

　　此外，方针简明，扎实有用。首先主题了了：这首平易近歌描绘了我国北方草原土地广宽，牧草丰茂，牛羊肥壮的风光，抒发了敕勒族人对养育他的的'水土、对游牧糊口的无限酷好之情。其次，描绘景物，动静连络。诗中写平川、除夜山、天空、都是整体的静态勾勒，末句“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”是对草原景物的动态描绘，揭露了广宽除夜草原朝气勃勃的气象形象。风在“吹”，草在“低”，牛羊在落拓地吃草。此外，我在上课时讲到侧面描述。此诗写草、风、牛羊，都是写人的侧面，其实人是何等的幸福与知足，欢愉与舒适。事实，安身立命是人们的普遍欲望。

　　敕勒歌的教学反思 3

　　对古诗，学生经由过程几年的进修，已掌控了必定的进修编制。在教学中寄望指导学生在措辞实践中感悟、理解、堆集。渗入进修编制，促进进修实践。

　　初读诗句重点放在读通读顺上，教师可经由过程范读及个体指导，辅佐学生把古诗读切确，读通顺。如“见”在课诗句中读“xian”不读“jian”。

　　此外，古诗的问题问题不象记序文那样了然，一看就懂。所以理解问题问题的意思该算作为理解古诗的首要最早。古诗解题意的编制良多，本课的两首古诗可以采纳看注释和抓重点的编制。如《敕勒歌》看注释先体味敕勒是一个游牧的平易近族。这是我国南北朝时敕勒族的村歌。

　　在教学中还要抓住重点文句指导学生感悟理解，以读促思，以读悟情。进修《敕勒歌》时可让学生想想，说说：这首诗描述的是甚么处所的风光？写了那些景物？“天苍苍，野茫茫”，给我们描绘了一幅苍莽广宽的图圈。在一望无垠的除夜草原上，满眼青绿，一马平川的迟误开去，只有那一样的天宇，如同毡帐一般从四面低垂下来，罩住浩荡的草原。全诗寥寥二十字，揭露出我国古代牧平易近糊口的`灿艳图景。

　　除此以外，还要正视朗读的操练和指导。要有足够的时刻用于朗读。并有针对性的进行指导。教员可以找些相关意境的古典乐曲，配乐后，再入情入境的操练朗读，从而达到熟读成诵。这两首古诗，当然描述的景物季节不合，但都有一个配合点：诗人已喜悦的神采歌咏诗中的夸姣景物，表达的激情都是积极向上，开畅宽除夜奔放的。同时又给人以美的享受。在朗读中，要知指导诗人读出坦荡开畅向上的激情基调。在熟读的根底上，要放置必定的时刻操练背诵。可采纳多种编制操练：如小我自背、小组内操练、师生合作背诵、指名背诵、全班背诵、小组间角逐等。以激起背诵的欢兴奋乐喜爱。

　　敕勒歌的教学反思 4

　　结课时，看到学生脸上那一缕庄峻厉穆的神气，我知道，这堂课是成功的。成功的启事有三：

　　首先，这堂课充实考虑了我班学生的学情。课中某些教学环节，需要学生有必定的古典文化根底，否则就很难上出好的下场来。我班学生有了一年朗读古诗的经验堆集，对诗歌孩子们都已不再目生。所以，课堂才有了浓浓的文化气息。

　　其次，这堂课对课程成本进行了充实的挖掘与合理操作。课中，我当令引进了老舍师长教师描述草原的相关段落，让学生在感应传染草原美景的根底上，熟谙到要用很是少的文字描绘出草原的斑斓更不等闲，为后面的进修做了很好的铺垫。还有相关人物、典籍及诗歌布景资料的当令闪现，有益于学生周全、深切地舆解诗意，图片的展示、音乐的衬着，营建了精采的.教学情境，为学生体味诗境起到了好的促进浸染。

　　再次，各个教学环节严谨、扎实、有用。导入部门意在感应传染草原的斑斓，获得一些感性的熟谙，结课环节意在激起学生传承文化的责任感与使命感，两个教学环节细针密线，扎实高效。另两个环节一“读”一“悟”，“悟”为教学重点，以提出问题最早，以问题解决竣事，前后赐顾帮衬，浑然一体。

　　本堂课放置的合作进修内容是每个同窗在小组内读一遍《敕勒歌》，同步放置了五位教师对小组勾当气象予以记实。经由不美观不美观不雅察看发现，良多组组长很负责任，放置好读的顺次后，各自读诗，然后有组长进行正音，可惜的是给的时刻不够，组长正音后没来得及让犯错的同窗再读就叫“停”了。往后的展示环节每个组都有代表自动上台，两人一组进行揭示，我给其中默示好的画上红旗。本次合作进修的要求是了了的，合作过程有序，可是评价环节亏弱，根底由教员包揽。合作搜检后正音的力度也弱了一点，发现有好几个同窗将“低”读成了“地”，此处理当还要多叫学生读、听，而不应急着进行下面的教学。

　　敕勒歌的教学反思 5

　　《敕勒歌》是中国古代一首闻名的平易近歌，其词意斑斓、简单自然，反映了草原上牧平易近们糊口的艰辛和对家乡的密意。作为一名教师，我在教授《敕勒歌》的过程中，深切体味到了教学反思的首要性。

　　首先，我在教学过程中意想到了自己的教学编制是不是合适学生的认知特点。经由过程学生的反馈和自我反思，我发现学生对这首平易近歌的理解还存在必定的`难度，需要经由过程加倍直不美不美观、活跃的编制来进行教学。是以，我调剂了自己的教学策略，采纳多媒体教学手段，如图片、视频等，来辅佐学生更好地舆解这首歌曲的意义和内在。

　　其次，我还反思了自己在教学中的不足的处所。经由过程和其他教员的交流和彼此进修，我发现自己在课堂治理方面还存在一些不足的处所，好比对学生的默示和立场窘蹙实时的反馈和指导。是以，我增强了与学生的沟通，成立了精采的师生关系，以便更好地辅佐学生成长和成长。

　　最后，我认为教学反思是一个不竭完美自我的过程。经由过程反思自己的教学过程，我能够更好地发现自己的不足的处所，实时进行改良和调剂，从而更好地提高自己的教学水安然舒适能力。是以，我将继续坚持教学反思的编制，不竭提高自己的教学能力和水平。

　　敕勒歌的教学反思 6

　　《敕勒歌》是一首具有浓烈地域特点的平易近歌，歌曲描述了敕勒族人的糊口、风尚和崇奉。在教学中，我采纳了多种教学编制和手段，让学生们更好地舆解和赏识这首歌曲。

　　首先，我在课堂上介绍了敕勒族的历史、文化和传统，让学生们体味到敕勒族人的糊口气象和糊口编制，这为学生们更好地舆解歌曲内容打下了根底。

　　其次，我在课堂上演唱了这首歌曲，并率领学生们一路唱，让学生们亲自感应传染到歌曲的激情和美感。同时，我也在课堂上揭示了一些与敕勒族文化相关的图片和视频，让学生们加倍深切地体味这个平易近族的.文化特点。

　　最后，我还让学生们自己创作了一些关于敕勒族的故事或歌曲，让学生们在实践中深切体味敕勒族的文化和糊口编制。

　　经由过程这样的教学，我相信学生们已更好地舆解了《敕勒歌》这首歌曲，而且也加倍深切地体味了敕勒族的文化和糊口编制。

　　敕勒歌的教学反思 7

　　敕勒歌是一首闻名的蒙古族平易近歌，其歌词活跃形象地描绘了敕勒川草原的灿艳风光和人们在那儿何处的糊口。作为一首平易近歌，它传达了蒙古族人平易近对除夜自然的酷好和对糊口的'感悟。

　　在教学敕勒歌的过程中，我深切地感应传染到了蒙古族平易近歌的怪异魅力和对文化的传承首要性。同时，也熟谙到在教学过程中，理当正视学生的激情体验和文化理解，而不是仅仅正视歌曲的手艺和默示。

　　教学反思中，我寄望到学生对敕勒歌的欢兴奋乐喜爱很高，他们经由过程不美旁不美观视频、听音频等编制，对敕勒歌的布景和内容有了更深切的体味。在教学中，我也指导学生经由过程自己的措辞表达和思虑，理解敕勒歌所传达的文化内在和人生哲理。同时，我也正视学生的创作发现性表达，鼓舞鼓舞激励他们自己创作敕勒歌的歌词和音乐，让他们更好地感应传染到平易近歌的魅力和文化价值。

　　总之，教学敕勒歌是一次有益的文化体验和思惟启发。经由过程教学，学生不单加深了对蒙古族文化的体味，也激起了他们的创作发现力和艺术潜能。

　　敕勒歌的教学反思 8

　　《敕勒歌》是中国古代平易近歌，它默示了北方草原的灿艳气象形象和游牧平易近族的豪宕糊口。作为一首具有文化内在的平易近歌，它的教学有良多可以参议的方面。以下是一些教学反思：

　　1、教学方针的拟定

　　在教学中，需要拟定了了的教学方针，搜罗对《敕勒歌》的理解、赏识和创作等方面。这样可以辅佐学生更好地舆解和掌控这首歌曲，同时也有助于激起学生的`创作发现力和想象力。

　　2、多媒体教学的操作

　　操作多媒体教学工具，可让学生更直不美不美观地感应传染到《敕勒歌》所默示的草原气象形象，如山水画、风光图等。这样可让学生更深切地体味和理解这首歌曲，并增强学生的视觉体验。

　　3、分组构和和合作创作

　　在教学中，可以采纳分组构和和合作创作的编制，让学生互订交流和分享对《敕勒歌》的理解和感应传染。这样可以增强学生的合作精神和创作发现力，同时也有助于学生更好地舆解和掌控这首歌曲。

　　4、艺术实践和音乐赏识

　　除对歌曲的理解和赏识，还可以进行艺术实践和音乐赏识。例如，可以组织学生进行歌曲演唱、合唱和器乐吹奏等，让学生更深切地感应传染和体验《敕勒歌》的音乐魅力。

　　5、文化内在的切磋

　　在教学中，可以深切切磋《敕勒歌》所默示的文化内在，如游牧平易近族的糊口编制、草原的自然景不美不美观等。这样可以辅佐学生更好地舆解和赏识这首歌曲，同时也有助于增强学生的文化意识和自我认知。

　　总之，教学《敕勒歌》需要多方面的切磋和操作，才能让学生更好地舆解和掌控这首歌曲。同时，教师也需要正视培育学生的创作发现力和想象力，让学生在赏识和创作中感应传染到音乐的魅力。

　　敕勒歌的教学反思 9

　　敕勒歌是一首中国古代平易近歌，经由过程讲述北方草原的风光和游牧平易近族的糊口，揭露了人与自然协调相处的夸姣气象。作为一名教师，在教学敕勒歌时，我进行了以下反思：

　　首先，在教学敕勒歌时，我理当尽可能多地引入与敕勒歌相关的文化常识和历史布景，让学生更好地舆解这首歌曲的'内在和意义。同时，在歌曲的演唱过程中，我理当正视学生的激情表达，辅佐他们理解敕勒歌所传递的深层寄义，进而更好地体味草原文化的怪异魅力。

　　其次，在教学敕勒歌时，我理当采纳多种教学手段，如朗读、合唱、情境演绎等，以丰硕学生的进修体验，提高学生的进修欢兴奋乐喜爱和积极性。此外，我还可以操作多媒体教学工具，如音频、视频等，为学生供给更活跃、直不美不美观的进修体验。

　　最后，在教学敕勒歌时，我理当正视培育学生的合作精神和团队意识，让学生在合作中体验到成功的喜悦К从而增强他们的自抉择抉择信念和进修动力。同时，我也理当尊敬学生的个性分歧，鼓舞鼓舞激励他们在歌曲演唱中揭露自己的怪异气焰和才调。

　　综上所述，教学敕勒歌是一项需要综合应用各类教学编制和手段的工作。只有在不竭试探和实践的过程中，我们才能更好地传承和弘扬中华平易近族优良的文化传统。

　　敕勒歌的教学反思 10

　　敕勒歌是一首传布于中国北方的古老平易近歌，被誉为“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”。在教学敕勒歌的过程中，我发现了以下几点反思：

　　多元化的教学编制：在教学敕勒歌时，我采纳了多种不合的教学编制，搜罗听、说、读、写、唱等，这些编制的组合让学生在不合的方面都有所提高。

　　培育学生的'创作发现力：敕勒歌是一首传统的平易近歌，学生们对这首歌曲可能已耳熟能详。在教学中，我鼓舞鼓舞激励学生自己编写歌词或改编歌曲，培育他们的创作发现力和表达能力。

　　增强措辞气象：敕勒歌是一首很是地道的北方平易近歌，措辞气象对学生的进修相当首要。是以，在教学中，我经由过程各类道路，如播放原唱、讲声名注解话文化布景等编制，为学生营建出加倍切近糊口的措辞气象。

　　多媒体手艺的应用：在教学敕勒歌时，我操作多媒体手艺，如幻灯片、音频等编制，将敕勒歌呈此刻学生面前，增添了学生的欢兴奋乐喜爱和介入度。

　　正视文化传承：敕勒歌是中国传统文化中的一部门，它反映了北方草原平易近族的糊口和激情。在教学敕勒歌的过程中，我正视对敕勒歌所代表的文化传统进行传承和鼓吹，让学生体味和尊敬这一文化传统。

　　总之，在教学敕勒歌的过程中，我不单让学生进修了一首古老的平易近歌，还培育了他们的创作发现力和措辞能力，让他们更好地体味和尊敬中国传统文化。

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