祝贺的读后感

时刻:2024-09-24 06:59:23 读后感 我要投稿

祝贺的读后感

  品味完一本名著后,相信巨匠必定体味了良多工具,为此需要当真地写一写读后感了。可能你此刻毫无头绪吧,下面是小编清理的祝贺的读后感,接待巨匠借鉴与参考,但愿对巨匠有所辅佐。

祝贺的读后感

祝贺的读后感1

  读完《不被祝贺的阿尔法》这篇文章,我百感交集,在那儿的人有良多祝贺,但人们糊口的其实不欢愉,因为自己的未来是由机械人抉择的'。

  阿尔法家里很穷,买不起祝贺果,没有获得祝贺成为怪人,他人都不和他玩,他就想这个星球的轨制,让人选择自己的未来。

  看到这儿,我的心中布满了钦佩和感伤。一名小孩能改变一个星球的轨制,这是一个何等了不起的工作啊!

  我的邻人小明课外很是快乐喜爱打乒乓球,可是他的爸爸给他买了良多的书叫他看,他只要一看书就感应传染头痛,不愿意看,他爸感受小明是骗他的,老是不听,直到有一天小明的爸爸看到小明的乒乓球打得超好,就买了一个球拍给他,还让他插手了黉舍的乒乓球欢兴奋乐喜爱班,功能,小明不单精神多了,进修成就也提高了良多。

  这充实声名自己的路理当让自己选,才汇合适自己的现实气象,也有益于身心健康,更有益于自己成长。但愿家长不要一味的按自己的欢兴奋乐喜爱放置孩子的成长轨迹。

祝贺的读后感2

  暑假时代,妈妈给我举荐了良多名著书籍让我看,她老是说:“你已终除夜了,多看名著,起点高,对你尔后的进修和糊口有很除夜的辅佐。”

  所以我又看了鲁迅的小说《祝贺》。故事写的是乡下妇女“祥林嫂”生平的故事。祥林嫂是外村夫,初来鲁镇时活跃开畅、勤恳简单,深受巨匠快乐喜爱。但她丧夫后被逼再婚,尔后来的丈夫和孩子却都因意外丧生,她沦为了乞丐。在被巨匠欺辱,冷笑后,自闭起来,事实下场期盼着下地狱与家人重逢。全数故事布满了悲情色采,读后神采十分繁重。

  值得进修的是,在那时的社会布景下,通俗公家毫无憬悟,在千百年延续下的封建思惟中糊里胡涂地在世。在这类前提下,若何才能令人们醒觉呢?因而,鲁迅便用叙事的编制,委宛地让读者自己醒觉。便不难觉察这些悲剧都是由封建思惟导致的'。在这类文章的影响下,长此以往,巨匠便对封建思惟发生了极除夜的厌恶,便会毫不游移地倾覆它。

  我加倍诺言自己糊口在此刻的新疆社会,新轨制下的中国多呢幸福。永远不会再有第二个“祥林嫂”闪现了。

祝贺的读后感3

  一名名叫除夜卫的美国孩子,因为父亲的一元钱,成了美国闻名的喜剧演员,这你相信吗?假定你不相信,那你就错了。一小我有了胡想,就等于有了成功的一年夜年三更。今天我就读了这样一个难以置信的故事,名字叫《一枚硬币的祝贺》。

  除夜卫小时辰很贫困,十二岁那年,当其他同窗都获得了圣诞节礼物时除夜卫的父亲却只给了他一枚硬币,父亲让除夜卫买一份,除夜卫买下报纸,看了一篇介绍喜剧演员履历的介绍,除夜卫下定决心要成为一名喜剧演员,良多看畴昔,他真的成了一名喜剧演员。他回忆畴昔,他人仅仅获得礼物,而我却获得了一个胡想。

  昔时夜人预备送我们一个昂贵的'小汽车时,最好先考虑送他一个属于他自己的天空——胡想。或许一个胡想只花一枚一元的硬币,但这一元硬币买来的胡想却能享用生平。有些时辰会感应传染自己的人生仿佛是在偶然间铸就的,就像除夜卫一样。只有抓住那“偶然”供给的灵感,支出步履,坚持下去,才能成功。你想成为甚么人是你自己的工作,你到底能成为甚么人,取决于你想成为甚么人。

  这篇文章让我知道了只要有了胡想,并朝胡想全力,就可以成功。

  当然此刻我还没有编制终除夜,实现我的胡想,可是,此刻我必定要打实根底,全力实现我的胡想。

祝贺的读后感4

  祥林嫂已然已承受不住这个以外得繁重冲击,她那时就说“像是受了炮烙似的缩手,神采同时变作灰黑”,一个仁慈的魂灵被完全摧毁,欲做奴隶而不得的祥林嫂,事实下场一步一步地被推上了衰亡的深渊。

  而然,最除夜的不幸其实不在于祥林嫂这陆续串苦楚的.蒙受,而在于她几回再三地把自己的不幸算作幸福。这才是祥林嫂不幸中得最除夜不幸,悲剧中的最除夜悲剧。

  鲁迅用这一支饱蘸了满腔悲忿的笔,入目三分地描述了祥林嫂悲剧的生平,也深切揭穿了国平易近的拙笨和那时如铁房子般的乌黑。

  鲁迅炉火纯青的艺术手艺让我震动,而他笔下所流淌的那些艰深深挚而激怒的思惟,他所透露救国救平易近的激情,深深眷恋祖国,却又仇恨病态社会现实的激情,更是让我掩卷深思,感伤万千。是啊,不在默然中爆发,就在默然中衰亡!

  读冰心,你可以在朦胧的灯下,捧一杯喷喷香茗,细细品读;读周作人,你可以靠在床头,摆一个最舒适的姿式,饶有兴味地掀开;而读鲁迅,你必定要正襟危坐,让魂灵承受那最睿智最艰深深挚的思惟的浸礼!

祝贺的读后感5

  读完《不被祝贺的阿尔法》这篇论文文章,我百感交集,在那儿工作的人有良多夸姣祝贺,但人们泛泛糊口的其实不能够欢愉,因为他们自己的未来是由机械人可以抉择的。

  阿尔法的家庭很穷,买不起祝贺生果,没有获得祝贺变得稀少,他人不和他玩,他想要这个星球的系统,让人们选择自己的未来。

  看这里,我的`心布满了钦佩和激情。对一个孩子来讲,改变一个星球的系统是何等夸姣的工作啊!

  我的邻人小明的课外快乐喜爱打乒乓球,但写他的父亲给他买了良多书叫他,他只头疼读一本书,我不单愿看到他的父亲认为小明骗他,老是不听,直到有一天,小明,小明的父亲看到了乒乓球超级好,买了球拍给他,让他也插手了黉舍的乒乓球欢兴奋乐喜爱班,功能,小明不单更有精神,进修成就也提高了良多。

  这充实进行声名我们自己的路理当让自己选,才会加倍合适学生自己的现实成长气象,也有益于身心健康,更有益于提高自己企业成长。但愿经由过程家长不要一味的按自己的欢兴奋乐喜爱放置孩子的成长轨迹。

祝贺的读后感6

  比来,我读了《鲁迅经典全集》中的一篇作文,那就是这篇作为首要描述了祥林嫂的苦楚生平,经由过程祥林嫂的不幸写出了封建社会的乌黑,和封建轨制对通俗老苍生的榨取。

  想昔时刚来鲁镇的祥林嫂,“头上扎着白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心,年数除夜约二十六七,神采青黄但两颊却仍是红的.”,那是的祥林嫂仍是十分健康的,对糊口布满了抉择抉择信念,可是最后的祥林嫂却是“五年前的花白头发,即今已全白,全数像四十上下:脸上瘦削不胜,黄中带黑而且消尽了先前哀思的神采,仿佛是木刻似的”,是甚么使祥林嫂酿成了这样呢?我感应传染是哪个封建的社会和人们脑中那些陈旧陈旧的思惟。

  在祥林嫂第二次失踪踪去了丈夫和儿子往后,她老是会在他人面前说着自己的履历,或许她是想博得人们的同情,或许她只是在学些自己的激情。可健忘的人们只是在最初时给以了所谓的同情,最后的他们,都只剩下了对祥林嫂的冷笑,逐步的就再也没有人去理睬她了,事实下场祥林嫂被遗忘在了鲁镇的一个角落,在一个接近春节的除夜雪日分隔了人世。

  祝贺,原本是祈求幸福、安然的勾当,但在这里却被鲁迅写出了哀思的激情,与祝贺发生了强烈的对比,这让我们更深切的感应传染到了祥林嫂的哀思和不幸。

祝贺的读后感7

  除夜年三十的晚上,在家家都忙着除夜年节和祝贺时,一个瘦削孱羸的女人倒在了雪地中,永远没有回覆来,那是祥林嫂祥林嫂本也是一个天职勤恳的妇女,祥林嫂的婆婆却自私行利,将她作为工具操作,把她高价卖到了荒僻的山村,他的丈夫贺老六早逝,儿子阿毛也被狼给叼走了,他成了孀妇。正在麻烦交加的时辰,除夜伯又将房子收走了。这可若何活呀?她下到镇里到鲁四爷处找活干,可是四叔嫌他是个孀妇,四婶也只是看她“四肢步履粗壮”,才留下了她,当然鲁四爷家要她做工,可是祥林嫂却受着他们的精神迫害,讥讽着她,后来,他被迷信的柳妈给迷惑了,用了一年的工资捐了寺里的门槛,她本感受已赎了罪,待遇却完全没有改变:又是冬季祭祖时,鲁四爷仍是一样的鄙夷她。她精神临近解体。因而,在惊慌和迷惑中,在漫天算夜年夜雪中,她也就被扫除得干清清洁了。

  祥林嫂为了自己的自由和幸福支出了生命,她却致死也没有体味到。田主阶级和帝国主义统治了中国,封建礼教却根深蒂固。封建礼教毁了若干良多若干好多的祥林嫂?封建迷信使若干良多若干好多人失踪踪去了生命?便也没有人知道了。

  饥寒交迫其实不是带走祥林嫂的`,带走她的,是封建的陋习。

祝贺的读后感8

  今天,我浏览了鲁迅师长教师的《祝贺》,读后我深有感应传染。

  小说采纳倒叙的手法,塑造了一个在封建礼制的迫害。踩踏下牺牲的旧社会劳动妇女的形象——祥林嫂。祥林嫂生平很是苦楚:二十六七岁就成了孀妇,给“四叔”当女工,后来又被强行嫁给贺老六,功能贺老六也死了,孩子阿毛又被狼叼了去。她又被迫给“四叔”当女工。在四叔家,她又遭到不放在眼里被逐走,最后饥寒而死。

  祥林嫂的苦楚蒙受,充实反映了封建田主阶级对劳悦耳平易近的.抽剥。奴役和不放在眼里。反映了封建宗法轨制。鬼神迷信和封建道德不美不美观念对人平易近的虐杀。

  小说多用动作描述默示人物的特点,例如:“他们一不谨严,一松手,啊呀,阿弥陀佛,她就一头撞伤了喷喷香案的角,头上碰了一个除夜洞窟,鲜血直流,用了两把喷喷香灰,包上了几层布还止不住血呢。直到把她捆在床上,和她汉子反关在新房里,仍是骂……”这一段中“撞”“碰”“流血”“骂”写出了祥林嫂的招架精神;“捆”“关”等写出了封建道德不美不美观对人平易近的迫害。

  而今天的我们糊口在一个自由。夸姣的世界,我们理当好好珍惜。

祝贺的读后感9

  除夜年三十的晚上,在家家都忙着除夜年节和祝贺时,一个瘦削孱羸的女人倒在了雪地中,永远没有回覆来,那是祥林嫂。

  祥林嫂本也是一个天职勤恳的妇女,祥林嫂的婆婆却自私行利,将她作为工具操作,把她高价卖到了荒僻的山村,他的丈夫贺老六早逝,儿子阿毛也被狼给叼走了,他成了孀妇。正在麻烦交加的时辰,除夜伯又将房子收走了。这可若何活呀?她下到镇里到鲁四爷处找活干,可是四叔嫌他是个孀妇,四婶也只是看她“四肢步履粗壮”,才留下了她,当然鲁四爷家要她做工,可是祥林嫂却受着他们的精神迫害。镇上的人也冷笑讥讽着她,后来,他被迷信的柳妈给迷惑了,用了一年的工资捐了寺里的门槛,她本感受已赎了罪,待遇却完全没有改变:又是冬季祭祖时,鲁四爷仍是一样的.鄙夷她。她精神临近解体。因而,在惊慌和迷惑中,在漫天算夜年夜雪中,她也就被扫除得干清清洁了。

  祥林嫂为了自己的自由和幸福支出了生命,她却致死也没有体味到。田主阶级和帝国主义统治了中国,封建礼教却根深蒂固。封建礼教毁了若干良多若干好多的祥林嫂?封建迷信使若干良多若干好多人失踪踪去了生命?便也没有人知道了。

  饥寒交迫其实不是带走祥林嫂的,带走她的,是封建的陋习。

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