语文教案

时刻：2024-03-19 09:29:49 语文教案我要投稿

中学开学第一课语文的教案举荐度：
小学语文教案举荐度：
语文上册教案举荐度：
小学语文《不美不美观潮》教案举荐度：
高中语文《师说》教案举荐度：
相关举荐

语文教案汇编[7篇]

　　作为一名教师，就不能不需要编写教案，编写教案有益于我们科学、合理地放置课堂时刻。那么教案理当若何写才合适呢？以下是小编为巨匠汇集的语文教案7篇，接待浏览与保藏。

语文教案汇编[7篇]

语文教案篇1

　　【教学方针】

　　1、熟谙本课3个生字。

　　2、默读课文。理解课文内容，知道只要下决心，措辞算数，就可以改失踪踪不良习惯的事理。

　　3、能整体掌控课文内容，体味课文是若何按工作成长顺次来论说的。

　　【教学重点】

　　体味课文论说顺次，抓住首要内容，除夜白故事包含的事理。

　　【课时放置】

　　1课时。

　　【教学过程】

　　1、自读课文，理清顺次

　　1、自读全文，看拼音并联系上下文熟谙“赌钱、上了瘾、呵斥”等3个生字词。

　　2、用较快速度熟读课文，想想从课题“赌钱”入手，对理解课文论说顺次有甚么浸染?

　　3、环抱课题，提出了3个问题：为甚么赌钱?若何赌钱?赌钱的功能若何?

　　4、再读课文，环抱这3个问题理清课文论说顺次。

　　2、细读课文，理解内容

　　1、参阅“浏览提醒”，提出构和问题问题：

　　⑴ 此次赌钱“值”在哪儿?

　　⑵ “真实的汉子汉”的意思是甚么?

　　(不拘泥于这两个问题问题，假定学生能提出此外、更有构和价值的问题问题，则更好。)

　　2、班级构和：

　　要求：细心读课文，当真想问题，提出自己的不雅概念，从课文中找出响应的语句来加以证实，并当真读好这些语句。

　　⑴ 构和此次“赌钱”值在哪儿

　　① 从“赌钱”的功能看，是不是是值。

　　“我”和爸爸原本各有甚么不良习惯，此刻若何了?

　　“我”爱吃零食有哪些具体默示?

　　爸爸爱抽烟有哪些具体默示?

　　② 小结：为了改失踪踪坏习惯而赌钱，有个好功能，值得。

　　③ 从赌钱的过程看，“值”在哪里?

　　我和爸爸是若何承受了措辞算数的考验的?

　　他们承受的仅仅是吃不吃零食或抽不抽烟的考验吗?

　　(指导学生从体验艰辛、锤炼毅力、培育意志这一层意义上去构和，并经由过程朗读相关语句去理解、去感悟这一层意义。)

　　④ 小结：为考验意志而赌钱，意义更除夜，切当值得。(假定学生有不合不雅概念应予尊敬。如，认为“赌钱”不值，有可能改失踪踪一个坏习惯，却养成一个凡事好赌钱的坏习惯。等等。)

　　⑵ 构和“真实的汉子汉”是甚么意思

　　先找出最能表达“真正汉子汉”特点的一个词语(措辞算数)，再找出写“我”和爸爸“措辞算数”具体默示的语句。

　　小结：真实的汉子汉措辞算数，有改失踪踪坏习惯的决心、意志和现实步履。

　　3、联系现实，个体感悟

　　你有没有近似“赌钱”这样的履历?愿不愿意跟巨匠交流交流。

　　学生说自己的.履历，教师指导听的学生从若何改失踪踪坏习惯、靠甚么力量改失踪踪坏习惯上去体味他人的履历，体味做人的事理。

　　课后鼓舞鼓舞激励学生把自己近似的履历或感欢兴奋乐喜爱的其他同窗的履历写下来。

语文教案篇2

　　教学设想

　　1.本文设有两个小问题，条理很是清楚，不需要肄业生划分文章的段落条理，没需要逐段教学。

　　2.教学重点定在指导学生掌控文章的思惟内容，对文章前后两部门内容内在的联系进行深人的理解，体味家庭教育在一小我成长的过程中，起着十分首要的浸染。

　　3.经由过程构和我国20xx年世界杯亚洲预选赛队员们的默示，激起学生的爱国心，对学生进行爱国主义教育。

　　教学过程

　　1、导入新课(课前播放《生命之杯》乐曲，喧染空气，创设情境)

　　1.播放《罗纳尔多》的光盘导人本文的进修。(创设情境，51起学生的.共识。)

　　2.学生交流材料。(贝利的简介、插图;学生的偶像球星彩色插图等。)

　　3.贝利简介(揭示屏幕，学生自由浏览。)

　　2、整体感知。

　　沸沸扬扬朗读课文，整体感知文章的首要内容。

　　3、打破问题(学生以小组为单元，构和以下问题，全班交流。)

　　1.当球迷们为贝利踢进第一千个球而喝彩时，贝利当然也为创作发现了千球记实而感应兴奋，但他却"为这件事事实下场畴昔而兴奋"。试从课文中找出他兴奋的出处，并就此谈谈你的感应。

　　2.贝利的父亲劝贝利不要抽烟，他采纳了若何的编制?为甚么那么有用?

　　3.从小处便可以看出一小我是若何的人。从这两个片段中你看出贝利是若何的A?

　　4、拓展迟误

　　1.从课文中可看出:怙恃是你们很首要的第一任教员。摹拟中心电视台"真话实说"栏目，请你以"爸爸、妈妈，我想对你说……"为主题，谈谈你与怙恃相处时的一些工作。你对他们的教育编制知足吗?

　　2.中国足球队当然三战三败，但"失踪踪败是成功之母"，请你对中国足球队员说一句鼓舞鼓舞激励性的措辞。(让同窗张贴他们聚积到的中国足球队全家福的彩照，以此激起他们的爱国热忱。)

　　5、实践操练

　　写一小我的列传，有时需要论说对这小我发生重除夜影响的某个或几个糊口片段，如《第一千个球》就属于这类气象。试摹拟《第一千个球》，用一两段文字，论说对自己或他人影响深远的一两个糊口片段。

语文教案篇3

　　【教学方针】

　　１、会认１２个生字，会写１２个字。

　　２、切确、流利、在激情地朗读课文，背诵课文。

　　３、经由过程朗读感悟，知道奉献爱心，乐于助人。

　　【教学重难点】

　　重点是认字、写字，朗读感悟：读音难点是后鼻音。

　　写字操练重点是：雨字头、走之、三点水。

　　【教学预备】

　　磁带、小黑板／学生课前预习体味雷锋。

　　【教学时刻】

　　２课时。

　　【教学过程】

　　第一课时

　　（创设情境，故事导入；初读课文，认记生字；指导书写。）

　　1、创设情境，故事导入

　　１、（率领全班到黉舍墙壁雷锋画像下）读读雷锋的生平介绍。

　　２、师讲述雷锋助酬报乐的故事（资料袋），激起学生对雷锋的崇敬之情。

　　３、师：雷锋叔叔分隔我们良多年了，我们到哪里去寻觅他呢？（板书课题）

　　指名密意地读好课题。／说说若何记住“锋、叔”。

　　2、初读课文，认记生字

　　１、自己借助注音读准生字的字音，读通句子。

　　２、指名分段朗读诗歌，匡正读音。

　　３、出示生字词，集中认记，重点指导读准后鼻音：

　　“锋、曾、泞、荆、莹”都是后鼻音；此外，“泞”读第四声，不要读成第二声；

　　“曾”是平舌音又是多音字，在本课中读 céng；“棘”读第二声，不要读成第四声。

　　４、朗读操练，把课文读通顺流利。

　　3、指导书写“冒、雷、需、迈、迷、迹”

　　１、出示生字认读。

　　２、小组组织进修生字（识记字形、占位、书写）

　　３、集体交流，点拨指导：

　　“冒”字，要出格提醒学生寄望上边的“曰”要宽，下边的“目”要窄。

　　“迈、迷、迹”三字都是走之，重点指导以下两个方面：

　　⑴笔顺：先写走以内的“万、米、亦”，再写走之。

　　⑵“走之”的左下撇捺交接处要“相连”，不是“交叉”，与“建之”纷歧样。

　　“雷、需”二字的指导重点为雨字头：

　　⑴第一笔横要短；

　　⑵“秃宝盖”要宽，横钩不能写成“横折钩”；

　　⑶四点分布要平均。

　　４、书写操练。

　　4、功课

　　１、建造字卡“叔、锋、滴、洒”

　　２、查找资料“雷锋叔叔知若干良多若干好多”。

　　第二课时

　　（复习堆集新词；朗读指导，感悟诗情。）

　　1、复习导入

　　１、出示生字词开仗车读。

　　２、熟读句子，巩固识字：“雷锋叔叔曾踏着泥泞，送迷路的孩子回家；曾踏着荆棘，背年迈的除夜娘行路。那泥泞路上的脚窝，还深深地留在我们的'记忆里；那花瓣上的露珠，将永远明灭着雷锋的辉煌。”

　　３、词语堆集：

　　⑴课后“读读记记”：

　　弯弯的小路长长的小溪蒙蒙的细雨缓和的春风晶莹的露珠

　　⑵扩年夜填空：弯弯的（）长长的（）晶莹的（）

　　蒙蒙的（）缓和的（）

　　2、指导有激情地朗读诗歌

　　１、教师饱含密意地朗读全诗。学生闭眼赏识，获得初步的激情体验，感应传染措辞的斑斓。

　　２、说说你脑子里闪现了甚么画面？随机指导“泥泞、脚窝、荆棘”等词。

　　３、自由选择火伴，合作朗读，读出美感，读出诗的韵味。

　　４、齐读第1、3、五自然段，指名朗读第2、四自然段。

　　指导：齐读时，要读出密意呼叫招呼号召的语气，两次呼叫招呼号召“雷锋叔叔，你在哪里，你在哪里”，要遵循激情的升沉，读出急与缓的改变。小溪和小路的话，语速稍慢，娓娓道来，“瞧”往后的诗句可适当提高调子。（赛读、范读）

　　3、感悟诗情

　　１、经由过程领读、对读等多种形式，读出好词（重点凸起“读读记记”中列出的词语）佳句的美感，读出诗歌的韵味。

　　２、朗读最后一句话。

　　３、思虑泡泡里的问题，说说你读懂了甚么？（概况寄义是，雷锋叔叔不时处处都想着他人，雷锋叔叔把爱心洒遍了祖国各地。联系全诗，贯通到诗人在这句话里依托的深层寄义，那就是但愿处处都有活雷锋存在，奉献爱心成为我们每小我的自觉步履。）──连络汇集到的雷锋叔叔的故事。

　　４、名词堆集：

　　⑴雷锋出差一千里，好事做了一火车。

　　⑵人的生命是有限的，可是为人平易近处事是无限的。我要把有限的生命，投入到无限的为人平易近处事傍边去。

　　⑶一小我做一件好事其实不难，难的是生平做好事，不做坏事。

　　５、随情扩年夜，体验内化：说说你身边的雷锋（也可说自己）

　　第三课时

　　（指导书写生字词；背诵课文；完成“同步操练”功课）

　　1、指导书写“叔、锋、滴、洒、泥泞”

　　１、出示生字词认读。

　　２、小组借助字卡互教互学。

　　３、全班交流，师重点点拨三点水的字：

　　“滴、洒、泥、泞”四个字都有三点水旁，师范写指导学生不美观不美观不雅察看回忆要点（三点水的占位、标的方针）。提醒寄望这几个字右半部门的书写：“滴”字的右半部不要写成“商”；“洒”不要写成“酒”；“泥”字右上的“匕”应先写撇，再写竖弯钩；“泞”字右边宝盖宜小，横要略长。

　　2、背诵课文

　　１、自背。

　　２、指名背。

　　３、小组里评星：一人背，三人评。

　　3、完成“同步操练”功课

语文教案篇4

　　进修方针

　　1.读懂课文内容，从小成立酷好劳动的不美不美观念。

　　2.有激情地朗读课文。

　　3.培育自力浏览能力，体味一些词语神采达意的浸染。

　　进修重点：

　　1.进修自己读懂课文内容，培育自读课文的能力。

　　2.感应传染到劳动的欢愉。

　　课时：一课时

　　进修过程

　　1、导入

　　不管是在草地上玩耍，仍是去野外爬山，我们的心中都布满了欢愉。让我们一路走进课文，看看槐乡的孩子有甚么样的欢愉。出示课题。

　　2、出示自学提纲。

　　3、读通课文，整体感知

　　1、这是一篇略读课文，我要先读自学提醒用序号标出本课进修的两个使命。

　　2、我要借助拼音读准字音、读通句子，并用联系上下文、查字典、找近义词等编制理解不懂的词语。划出不熟谙的生字，借助拼音或就教同窗。

　　给加点的字选择切确的读音

　　槐乡(huái ɡuí) 花苞(bāo pāo) 耷拉(dā tā)

　　3、出示自学提纲：(1) 划出哪些不懂的处所。

　　(2) 槐乡的孩子给你留下甚么样的印象?

　　(3) 堆集一些好词。

　　(4) 体味课文内容。

　　自立、合作、切磋：

　　1、想想课文首要讲了一件甚么事?

　　2、槐乡的孩子可爱吗，你是从课文的哪些描述中体味到的?在文中划出来与同窗交流。

　　槐乡的孩子是_________________我从以下几点体味到：

　　4、自己有哪些不懂的处所，同窗构和构和，师生交流：

　　(1)男孩经常是爬到树上，用长长的钩刀一下又一下地削着槐米。

　　女孩有的哈腰捡着，两条辫子像蜻蜓的同党，上下飘动着;有的往篮子里塞着槐米，头一点一点的`，像寻食的小鸭子。

　　从这些语句中，我体味到槐乡的孩子们

　　(2)当缕缕炊烟从村中升起的时辰，孩子们满载而归，郊外里漂荡着他们欢愉的歌声。

　　月落柳梢，劳顿一天的孩子们带着甜美的微笑，进入黑甜乡。

　　从这些语句中，我体味到槐乡的孩子们

　　3、朗读全文，增强堆集

　　1、我要再读一遍课文，读出槐乡的美，槐乡孩子劳动时的欢愉。

　　2、我要把快乐喜爱的句子抄写到我的摘手本上。

　　5、当堂操练。

　　1、想想，填一填

　　( )的清喷喷香 ( )的孩子 ( )歌声

　　轻松的( ) 火热的( ) 甜美的( )

　　2、说说自己在课余时刻所从事过的劳动，好比插手公益劳动，在家里辅佐家长做家务。先想想预备说哪方面的内容，想好往后，再说说自己劳动的经由和感应传染。

　　______________________________________________________________

　　________________________________________________________________

　　4*.槐乡的孩子

　　男孩爬钩吃苦

　　女孩捡塞欢愉

语文教案篇5

　　教学方针

　　1、进修本课8个生字，记住字形，理解新词。

　　2、初知课文内容，切确流利的朗读课文。

　　3、指导书写，培育学生精采的写字姿式和写字习惯。

　　重点难点

　　重点：切确流利的朗读课文、进修生字

　　难点：指导学生规范书写“南、鱼”

　　教学简要过程及重、难点的打破

　　1、初读指导

　　1、范读课文，提醒学生寄望生字的读音。

　　2、自由轻声读课文，画出不理解的词。

　　4、搜检自学下场

　　（1）出示词语

　　可采莲莲叶田田鱼戏间西北

　　（2）指名朗读，指导学生分辩加点字读音的异同。

　　（3）体味词语掌控气象，重点体味：

　　采莲：采摘莲子

　　戏：游戏、游玩

　　2、教学生字词

　　1、自学书后第二题，操练书空。

　　2、分化字形，指导书写：

　　江：三点水，右边是工。口头组词：长江、江水、江南

　　南：下面的`里面不是羊，口头组词。

　　可：寄望笔顺，最后写竖钩。口头组词。

　　鱼：上面像鱼头，“田”像鱼身，“一”像鱼尾。

　　北：右面先写撇，左不出头。

　　实施改削定见

　　体味江南

　　重点指导“鱼、西”

　　精搜彩集创信意息

　　超卓创意：

　　录相出示有关江南一带风光、山水的内容，使学生对江南有一个除夜致的体味。

　　实施改削定见

　　作实业践设活计动

　　必做：

　　1、切确流利的朗读课文。

　　2、在习字册上练写生字。

　　选做：

　　课外浏览：描述江南的风光。

　　实施改削定见

　　生字加拼音写2遍

　　教学札记

语文教案篇6

　　教学方针

　　1.借助批读语，理清文章脉络，体味文章框架，整体感知华山的险。

　　2.应用赏析文句的编制，抓关头文句，体味作者写法的出色，进一步感应传染华山的险。

　　3.将自己的感应传染融入朗读中，读出自己的感应传染。

　　4.从文中获得启发，感应传染到挑战坚苦，战胜自我，会有所超出，品味到成功的喜悦。

　　教学重点、难点

　　1、从直接描述和间接描述中感应传染到华山的险。

　　2、在关头文句旁试着批下自己怪异的感应传染。

　　课时划分一课时

　　第一课时

　　教学过程

　　1、复习引入

　　1.谈话引入课题。

　　2.回首回头回忆回头回忆批读文的进修编制。

　　2、进修批读，理清脉络

　　1.问：

　　齐读第一处作批，体味问的出色。

　　2.第二到五处作批：

　　抽生读，谈这几处旁批的发现；教师点出这是归纳综合式旁批，渗入作者的写法。

　　3.交接进修使命：

　　这节课将重点用赏析文句的编制去批读。

　　4、师范读全文，学生勾勒好词好句。

　　3、赏析旁批，体味激情

　　第二段：

　　1.自读第二段，思虑：哪些文句能闪现华山的险？用相关符号做记号，在连络上下文写感应传染。

　　2.交流揭示，重点理解：“峭壁林立，横空出生避世避世，夹，龟缩”，体味山路的险，相机指导朗读。

　　3.教师小结。

　　第三段：

　　1.继续应用适才的编制赏析描述华山险的`文句。

　　2.学生揭示，交流。教师抓住直接描述和间接描述指导学生细细品读。

　　第四段：

　　1.激情谈话创设气象：当你费尽九牛二虎之力征服华山时，你想说甚么？想喊甚么？尽兴表达自己的感应传染。

　　2.作者若何写的？齐读最后一段。

　　3.出示课件，学生赏识华山美景。

　　4.齐读课文已有的旁批。

　　5.写自己的感应传染、设法，交流。

　　4、总结升华

　　在糊口中做强者，去品味更多挑战的欢愉。

　　板书设计

　　７华山的险

　　华山全国险山崖险

　　山路险赞叹酷好

　　峰峦险

语文教案篇7

　　1、教学要点

　　1．体味儒家、道家两家学说的根底思惟，理解一些斗劲首要的概念，如“仁”“礼”“义”“孝”“道”“自然”“无为”等，并能有自己的体味；

　　2．对儒道两家学说的影响及其互补性有一个整体的熟谙；掌控其中的进修编制和进修立场。

　　3．朗读、熟谙文言文的表达编制和习习用语，组成语感。熟读、背诵一些片段。

　　2、课前预习内容

　　㈠文言根底常识

　　A．语音

　　盍（hé）诲（huì）裘（qíu）敝（bì）肱（gōng）少（shào）者怀之

　　智者乐（yaò）山，仁者乐（yaò）水知者乐（lè），仁者寿。

　　B．通假字

　　①可谓勤学而已（已：通“矣”）

　　②知者乐，仁者寿（“知”通“智”）；知之为知之，不知为不知，是知（通“智”）也。

　　C．重点字词

　　①就有道而正焉（正：使自己的道德性为获得批改，使动用法）

　　②老者安之，伴侣信之，少者怀之（使动用法，使……安适；使……相信自己，使……获得关心和爱护保重）

　　③敏于事而慎于言（敏：活络，勤恳）回虽不敏（敏：聪敏、聪明）

　　④五十而知天命（天命：有上天的旨意、自然的秉赋、人生的责任与义务等多层寄义）

　　⑤是智也（是：代词，这）

　　⑥盍各言其志（盍：何不）

　　⑦愿无伐善，无施劳（伐：炫耀，炫耀；施：剖明）

　　⑧全国归仁焉（归：赞成，赞成）

　　⑨小人长戚戚（长：老是，经常；戚戚：忧闷，哀伤）

　　⑩一日低廉甜头复礼（一日：一旦，暗示假定关系）

　　D．本课中所触及的成语与格言。

　　①三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，……

　　②知之为知之，不知为不知

　　③知者乐水，仁者乐山。

　　④不义而富且贵，于我如浮云。

　　⑤正人坦荡荡，小人长戚戚。

　　⑥低廉甜头复礼

　　⑦非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

　　E．重点虚词：

　　主若是“于”、“而”、“之”、“且”，请学生针对原文，选择例句自己归纳其用法。

　　㈡学生遵循注释，依此翻译节选各则，并思虑每则所反映的儒家的思惟是甚么，体味孔子思惟的博除夜与艰深。

　　3、教学过程

　　（一）导入

　　“宋朝驰誉的宰相赵普曾对宋太宗赵匡义说：“臣有《论语》一部，以半部佐太祖定全国，以半部佐陛下致承平。”简直，我国两千年来，非论立身处世和政治社会，皆以儒家思惟为中心，而《论语》更是最精辟最靠得住的儒书，所谓“半部《论语》治全国”，就是这个意思。

　　（二）搜检学生预习内容。

　　（三）孔子、《论语》简介

　　孔子（公元前552或551－前479）名丘，字仲尼，春秋后期鲁国人，是儒家学派的建树者，中国古代最闻名的思惟家和教育家。

　　《论语》是孔后辈子及其再传学生追记孔子言行思惟的著作，除夜约成书于战国初期。斗劲集中地反映了孔子的思惟。今本《论语》共二十篇。儒家草创人孔子的政治思惟焦点是“仁”、“礼”、“义”。

　　（四）文本内容讲析；

　　1．“学而”篇

　　原文：子曰：“正人食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓勤学也已。”

　　译文：孔子说：“正人，饮食不求饱足，栖身不要求舒适，对工作勤恳活络，措辞却谨严谨严，到有道的人那儿何处去匡正自己，这样可以说是勤学了。”

　　【读解】：此则讲的是勤学的立场、默示与要求。正人可以不求食饱、不求食好，栖身气象不追求舒适，栖身气象较好的话会有一种依托性，会对小我涵养道德没有辅佐，反而使自己变得很怠懈；干事和工作都要勤恳、活络、当真，而且要谨严措辞，俗语说得好“饭可以乱吃，话不成以乱说”；到有道德的人那儿何处去匡正自己，能让自己像那些有道德的人一样。

　　孔子认为勤学，要学业精晓，就必需勤恳。学会居安思危，这样便可以算是孔子所倡导的那样。这句话可谓与我们现代人的追求是反过来的，我们此刻的教育轨制给巨匠的教育，就是要读好书才能有好职业，不竭拿学位才能有好的糊口、“娶（嫁？）美男（帅哥？）买房买车”。

　　这也是现实的，能拿在手里的；但这其实不是说孔夫子机械、后进，而是揭露了一个首要的事理：我们的生平，事实下场是精神生命的生平，物质追乞降感官享受事实下场有限，而精神的升华才是人生的事实下场之道。外在的追求会导致冲突首要而又矛盾的生平，精神的升华却会闪现心理的安然与人生的顺遂。我们其实不是要把两方面临立起来，而是要把重心放平衡，人生就有没有穷的余裕，而物质的追求，其实会让生命老是首要而懊恼。

　　2．“为政”篇

　　原文：“吾十又五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

　　子曰：“由，诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”

　　译文：孔子说：“我童年进修，到了十五岁时立下了肄业的志向，三十岁时学问和处事都可以在社会上立身了。四十岁时学问上的问题都能清楚除夜白，立身处事有剖断的原则，不会被外界摆布。五十岁时我知道了天命，知道了天给以我的使命职责和命运。六十岁时我听到顺耳话能够分说长短，听到逆耳话能够理解他人，对各类人的各类话都能分说取舍。七十岁时我的心灵和步履都达到了自由王国的境界，行随心至，从不超出仁的规范。”

　　子曰：“由（子路）！我教育你的知道了吗？知道就知道，不知道句不知道，这类立场才是明智的啊！”

　　【读解】：这一则讲的是人的生平进德肄业的成长过程，分为了几个阶段，真可谓“天行健，正人以发扬蹈厉”！孔子是自学成才的典型，勤恳不倦地进修是贯串孔子生平的主题。恰是经由过程吃苦的进修，孔子才掌控了赅博的常识，并授徒讲学，成为一名除夜教育家、除夜思惟家。恰是经由过程进修的堆集，在不竭的进修中，孔子一步步获得提高，从而达到了“从心所欲”的境地。孔子进修迫在眉睫，不竭的寻觅机缘充实自己，“入太庙，每事问”。孔子认为进修要有切确的立场，“知之为知之，不知为不知”（《为政》）。孔子以进修为乐，并对进修有很深的.体味。

　　后一则强调了要切确的估量自己，不炫耀，不子虚，人要有自知之明。

　　3．“公冶长”篇

　　原文：颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣轻裘与伴侣共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，伴侣信之，少者怀之。”

　　译文：颜回、子路侍立在孔子身边（颜渊：名回，字子渊。季路：名由，字子路或季路）。孔子说（子：汉子的尊称，这里指孔子）：“何不各自谈谈你们的志向呢？（盍：何不）”子路说：“愿将我的车马、衣服和伴侣共共享用（衣[轻]裘：泛指衣服。“轻”字为衍文，是因《论语雍也》中有“衣轻裘”而误衍。“裘”：本指皮衣。共：动词：指共共享用），用坏了也不埋怨（敝之：指把车马、衣裘用破，用坏。敝：使动用法。憾：埋怨）。”颜渊说：“（我）想的不是炫耀自己的益处（伐：炫耀），不夸除夜自己的功勋（施：剖明）。”

　　子路说：“愿意听听您白叟家的志向。”孔子说：“老年人，使他们安适；平辈的人（伴侣），使他们相信我；年青人，使他们归依我。”（安、信、怀：都作使动词用，宾语“之”分袂指代“老者”、“伴侣”、“少者”。安：安适。怀：归依）

　　解读：本章写的是孔子和他的两个学生以言“志”为题，构和若何做人和若何措置人际关系为具体内容简短的一段对话。

　　提出对措置“老、中、轻”三代人的人际关系的原则，代表了中华平易近族的精采传统和气概。在新时代，尊老敬老、真诚守信、关心青少年成长，已成为科学成长不美不美观，构建社会协调社会的首要组成部门。

　　4．“雍也”篇

　　原文：子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”

　　译文：师长教师说：“知道它不如快乐喜爱它，快乐喜爱它不如以之为乐。” 师长教师说：“智者快乐喜爱水，仁者快乐喜爱山；智者活跃，仁者静静；智者欢愉，仁者长寿。”

　　【读解】：这里，孔子强调了进修欢兴奋乐喜爱的首要性：有了浓密的欢兴奋乐喜爱，我们才会坚韧不拔，坚韧不拔地去全力。孔子恰是这一点的身体力行者，孔子听《韶乐》，“三月不知肉味，”即为明证。后一段话，布满了辩证法，也是孔子对人的个性的深切体悟，很能给人启发。“山的沉稳，水的灵动”，或许我们每小我的生命都不成贫窭，或许，并不是每小我都能成为智者或仁者，可是作为方针来追求，人生就会加倍成心义。

　　5．“述而”篇

　　原文：子曰：“正人坦荡荡小人长戚戚。”

　　译文：孔子说：“正人气宇宽广坦荡，小人经常心绪不宁。”

　　【读解】：正人亮光磊落，不忧不惧，所以气宇宽广坦荡；小人患得患失踪踪，忙于算计，又经常杞人忧天，疑心他人算计自己，所以经常陷于恐忧傍边，心绪不宁。孔子认为，作为正人，理当有宽广的肚量襟怀胸襟，可以容忍他人，容纳各类事务，不计小我短长得失踪踪。气宇狭小，与酬报难、与己尴尬，经常忧闷，狭隘不安，就不成能成为正人。

　　6．“颜渊”篇

　　原文：颜渊问仁。子曰：“低廉甜头复礼为仁。一日低廉甜头复礼，全国归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非视勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”

　　译文：颜渊问仁。孔子说：“按捺自己，履见礼，就是仁。一旦这样做到了，全国的人城市归向仁。实施仁，全凭自己，莫非凭他人吗？”颜渊说：“请问实施的条目。”孔子说：“不合礼的现象不看，不合礼的声音不听，不合礼的话不说，不合礼的事不做。”颜渊说：“我颜回当然迟缓，也要求实施这些话。”

　　【读解】：这一则，孔子阐述“仁”，强调避免私欲，用礼来规范自己的言谈举止，着重强调了小我的修身。颜回是孔子最自得的学生，从这则中，我们可以看出其对教员所学的服气，也能够看出师生关系的协调。理当说，讲究自我默示束厄狭隘，用必定的社会规范来调适自己的步履与措辞，提高小我涵养，令人与人的关系协调，这类思惟是值得倡导的。

　　7．“季氏”篇

　　原文：孔子曰：“正人有三戒：少之时，血气不决，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气依衰，戒之在得。”

　　译文：孔子说：“正人有三件需要戒除的工作：少年时辰，血气还没有固定，要戒除的是女色；等到丁壮时，血气正畅旺，要戒除的是争斗；等到老了的时辰，血气已式微了，要戒除的是贪欲。”

　　【读解】：这一则，孔子从人生的三个阶段，强调了要规范自己的言行，少年戒女色，丁壮要成熟稳重，干工作要仰仗理智，要三思尔后行；老年要恬澹，不成以贪心。理当说，孔子嗣魅这些的起点，仍是“礼”的规范。这则对我们今天增强小我涵养，很有启发意义。

　　（此环节教学预设声名：翻译可以交给学生回覆，教师适当点拨；然后对各则语录所反映的思惟，让学生自由构和，教师也介入到其中，组成师生参议互动的课堂空气！）

　　（五）进修《论语》意义。

　　1．儒家思惟文化，是中国传统文化的主流，而《论语》则是孔子学说的首要经典。

　　在两千余年的封建社会里，儒家思惟及文化，一贯是中国传统文化的主流，而《论语》则是孔子学说的首要经典。

　　当然新文化步履以来，儒家学说成了被打垮的对象，可是儒家某些思惟仍然在我们的糊口里或多或少地影响着。当然西方文化一贯在向我们这个东方古老的国家不竭渗入，国人中受其影响甚众，但国学作为中国固有的学术和文化，仍然是占主导地位的。

　　近几年来，跟着中国综合国力的不竭增强，汉学不竭成为世界列国学术界要体味和研究的对象，今年就有良多国家开办了孔子学院，就是一个很好的例子。

　　2．鼓吹国学，鼓吹儒家文化，有用地传承中华平易近族的传统文化

　　悔改文化步履以来，白话文慢慢兴起，我们的传统文化简直是靠了边，试问此刻的年青人，对国学体味若干良多若干好多？假定不在青年人中鼎力鼓吹国学，中华平易近族的传统文化就不成能获得有用地传承，中华文明之所以没有象世界其他古老文明一样衰亡，就是因为文化传承起了很除夜的浸染。