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米洛斯的维纳斯语文教案
作为一名卓异的教员，经常会需要预备好教案，教案是实施教学的首要按照，有着相当首要的浸染。那么你有体味过教案吗？以下是小编汇集清理的米洛斯的维纳斯语文教案，接待浏览，但愿巨匠能够快乐喜爱。
米洛斯的维纳斯语文教案1
●教学方针
常识方针
1.掌控全文，研究参议文章除夜旨。
2.连络语境，理解文中寄义深切的语句。
能力方针
1.培育学生在浏览中抓关头词语来掌控辞意，分化思绪，体味文章除夜旨的能力。
2.贯通文中阐述的美学不美观不美观概念，提高糊口中发现美、赏识美的能力。
德育方针
成立切确的人生不美不美观、价值不美不美观、执著地酷好糊口、酷好标致。
●教学重点
1.连络关头语句理清文章思绪。
2.深切参议文中寄义深切的语句及作者表达的激情。
●教学难点
1.掌控文章三部门之间的有机联系。
2.理解关头语句中关头词语的寄义。
●教学编制
1.发问法(采纳追加问的编制，层层激疑，在师生的问答中，掌控各部门内容，理清文章思绪)
2.构和法(给学生留出构和时刻，在自由构和中，畅所欲言后告竣共识，理解寄义深切的句子)
●教具预备
“维纳斯泥像”挂图一张；多媒体投影；课文朗读带及录音机。
●课时放置
1课时
●教学法度楷模
1、导语设计
出示“维纳斯泥像”挂图
美，一个古老的话题，它伴跟着人类文明，像一本活跃的教科书。那到底甚么是美呢?若何才算美呢?“沉鱼落雁，沉鱼落雁”的女人，我们说她美；“泪光点点，娇喘微微”的女人，我们亦说是一种美；建筑史上的事业，意除夜利的比萨斜塔，我们说它美。更有甚者，米洛斯双臂残缺的维纳斯在人们的眼里而是一种美的展示，这是为甚么呢?下面，就让我们在日本今世作家清冈卓行的《米洛斯的维纳斯》一文中揭开谜底吧!
2、解题
米洛斯的维纳斯，又称“米洛斯的阿佛洛狄忒”，是希腊神话中的爱与美的女神。相传是古希腊艺人雕镂的。雕像于1820年发现于希腊米洛斯岛，为半裸全身，脸蛋俊美，身段平均，衣衫滑落至髋部。惹人寄望的是她双臂的残缺，虽给世人带来无限可惜，但同时又成了历代艺术家、哲学家、文学家永谈不衰的话题。本文的日本作家清冈卓行，以其独到别致的艺术感应传染力，从美神肩下本应伸展或盘曲的两条玉臂的空荡处放飞想象，挥洒翰墨，尽兴称道维纳斯极至的斑斓，称道人类高深的艺术创作发现力。
3、研习课文，参议文章除夜旨
1.放课文录音，学生边听边找出作者的根底不美观不美观概念。
了了：作者的根底不美观不美观概念是“她为了如斯娟秀迷人，必需失踪踪去双臂。”
2.具体研习第一部门
(1)指定一名学生朗读第一部门。
(2)发问：维纳斯双臂的失踪踪去给了作者若何的感应传染?他是若何具体阐释这类感应传染的?
板书：
(3)让学生用自己的话归纳综合本部门的内容。
了了：维纳斯双臂的偶然损失踪踪却发生了整体美的艺术下场，给了人们一种整体美的艺术感应传染。
3.具体研习第二部门。
(1)教师范读第二部门
(2)发问：作者对回覆回覆维纳斯双臂的方案有甚么不雅概念和感应传染?
了了：作者认为这些方案“尽是些倒人胃口的方案”，“尽是些奇谈怪论”，“一种惊慌、空虚的感应传染袭上心来”，“我将怀着一腔怒火，否认失踪踪阿谁真实的实情”。由此看出，作者对恢复双臂方案的极端厌恶。
(3)发问：用文华夏话谈谈作者发生如上感应传染的真正启事是甚么?
了了：“这一方是包含着不尽梦幻的‘无’，而那一方却是遭到限制的，不充实的‘有’”。可见，失踪踪去双臂的维纳斯非分非分出格迷人，披发着梦幻般的色采，而回覆回覆双臂的维纳斯却根柢不能发生超出“损失踪踪”的美感。
板书：回覆回覆双臂 遭到限制 失踪踪去“损失踪踪”美感
(4)让学生用自己的话总结本部门内容。
了了：作者从后背阐述回覆回覆双臂后的维纳斯在艺术下场上会遭到很除夜的限制，其美感远不及“损失踪踪”的美感。
4.具体研习第三部门
(1)学生集体朗读第三部门。
(2)发问：假定说维纳斯失踪踪失踪踪的不是胳膊而是身体的其他部门，那么她的艺术下场又将会是若何的?(用原文回覆)
学生思虑后，了了：“这座雕像兴许就不成能放射出幻化无限的生命光华了。”
(3)发问：为甚么只有失踪踪去“双臂”，才会放射出幻化无限的生命光华呢?
了了：因为“双臂”，切当些说是“手”，它“是人同世界、同他人或同自己进行千变万化交涉的手段”，“是这些关系的前言物，或是这些千变万化交涉的原则性编制。”“反过来，米洛斯的维纳斯恰是丢失踪踪了她的双臂，才奏响了追求可能存在的无数双手的梦幻曲。”通俗地讲，失踪踪去双手刚好给了人们想象的空间，令人们想象出她以各类多样形式闪现的双手所带来的魅力。
板书：必失踪踪双臂 生命光华 才能有梦幻曲
5.学生构和：文章三部门内容之间的关系
了了：文章第一部门从正面阐述失踪踪去双臂却能带来整体美的.艺术下场。第二部门，从后背阐述回覆回覆双臂的维纳斯反而不会超出“损失踪踪”的美感。第三部门则用雕塑美学理论来侧面参议米洛斯的维纳斯必需失踪踪去“双臂”才可能存在梦幻曲。除此以外，失踪踪去肉体的任何一部门都不成能发生此下场，也就是说其实不是随便的缺失踪踪城市组成“美”。这样加倍强了作者不美观不美观概念提出的剖断性。
6.让学生用自己的话归纳综合文章的主题
了了：文章经由过程多方面(正面、后背、侧面)的阐述阐了然“米洛斯的维纳斯”“为了如斯娟秀迷人，必需失踪踪去双臂”的不美观不美观概念。这意在声名双臂的失踪踪去当然是一种遗憾，但更能给人带来一种真实的艺术魅力——“缺憾”美或“损失踪踪”美。同时，作者的别致不美观不美观概念也震动坦荡了人们对美熟谙的新视野。
4、连络语境，参议和赏识文中意义深切的语句。
学生质疑，教师激疑，师生配合参议以下句子寄义。(用多媒体投影句子)
了了：连络下文来看，“美术作品命运”是指不美观不美观鉴赏者留下回味余地和想象空间的艺术默示手法。“某些工具”应指赏识者对残臂造型的斑斓想象，即所发生的艺术下场。如后文所说的“披发着一种难以切确描绘的神秘空气”“孕育着具有多种多样可能性的生命之梦”“暗示着可能存在的无数双秀美的玉臂”。
这句话的寄义主若是，因为双臂残缺，反而给人驰骋想象的空间，想象出无数双秀美的玉臂，残缺造成了神秘的空气，各类虚像绝妙地陪衬着这尊雕像。这类“损失踪踪”的美感与创作者是毫无关系的。艺术下场抉择美术作品命运，维纳斯奇异的艺术下场晋升了这尊雕像的艺术价值，使她超出时空，走向世界，走向永远，成为不朽的宏构。
2.若何理解“我既感应这是一次从不凡转向普遍的毫不虚张声势的飞跃，也认为这是一次借舍弃部门来获得完全的偶然追求。”这句话。
了了：这是一句哲理性的阐释，假定手臂无缺无损，不管何等夸姣，也只是一种特定的形态，是遭到它自己造型限制的“不凡”。手臂残缺，则能唤起人们无限的想象，想象出无数双秀美的玉臂，那是不定型的“普遍”和“完全”。维纳斯损失踪踪双臂，在艺术下场上，是一种质的飞跃。
3.若何理解“人们只要一度被这类神秘空气所迷，必将暗自惊慌两条一览无遗的胳膊会从头呈此刻这雕像上。哪怕那是两条若何令人断魂勾魄的玉臂!”一句话。
了了：这句话的寄义是，双臂残缺的维纳斯具有“损失踪踪”的美感。迷人的神迷空气，假定一旦回覆回覆，就没有这类美感和空气了，赏识价值差远了。
4.解读“假定发现了真实的实情，我对此没法再持一丝思疑而只能相信时，那我将怀着一腔怒火，否认失踪踪阿谁真实的实情，而用的恰是艺术的名义。”一句。
了了：作者认为，真实的实情，有手臂的维纳斯，远没有双臂残缺的维纳斯那样富有很是神妙的整体美。从艺术性上说，理当必然的应是双臂残缺的维纳斯。
5.解读“而背负着美术作品命运的米洛斯的维纳斯那失踪踪去了的双臂，对这些例如、歌咏来讲，却是一种令人难以相信的嘲讽。”一句。
了了：畴前文看，人们很着重“手”的浸染。而维纳斯却是因双臂的残缺才有了不凡的艺术下场。这样看来仿佛可以说是对上述不美不美观念的嘲讽。
5、拓展
1.老子认为“万物生于有，有生于无”“无物之象”“除夜象无形”。这些哲学性的措辞指一个“有”“无”相生的事理。试从本文来讲嗣魅这个事理。
学生构和后，了了：维纳斯双臂的残缺可以说是“无”，但“无”又相当于“有”，因为她“有”无数双秀美的玉臂。作家清冈卓行深深知道这个事理，以他独有的艺术敏感目光超出艺术的“实有”外在形式，窥见到艺术最艰深的不凡纪律；“从虚无中见出丰盈，见出无限生气，无限神秘和无限的美。”
2.中国的艺术家很早就知道虚实相生的美学事理，并以此创作了除夜量优良的作品。请同窗们想想，试举几例。
了了：这是一个开放性的问题，触及内容很广，学生能举出一两个例子便可。如画家在画“深山藏古寺”时，画面上不闪现古寺而只见僧人挑水沿山道而进的气象；画家在画“踏花归来马蹄喷喷香”时，画面上不闪现一朵花，而只画马蹄的四周跟了良多蜜蜂；齐白石的一幅画上，画一根枯枝攀出，站立一只鸟，别无所有，却能让人感应环抱这只鸟的是一个无垠的空间，和天际群星相接应的神境。
6、课文总结
清冈卓行以其活络的目光从头审阅了历来为人奖饰但又难以从正面述尽其美的维纳斯，阐述了良多别致的不美观不美观概念。可以嗣魅这篇文章真正从艺术的角度诠释了米洛斯的维纳斯何以有“断臂美神”“美的缺憾”“残缺美”等神秘的雅称。同时，文章也启发和鼓舞激励我们对艺术的酷好，不竭提高我们的审美素养。
7、安插功课
假定你去买维纳斯石膏像，商铺有两种：一种是双臂残缺的，一种是双臂无缺的。你预备买哪一种，为甚么?试写一篇短文谈谈自己对“残缺”与“完美”的熟谙。
板书设计
米洛斯的维纳斯语文教案2
【教学方针】
1、掌控全文，研究参议文章除夜旨；连络语境，理解文中寄义深切的语句。
2、培育学生在浏览中抓关头词语来掌控辞意，分化思绪，体味文章除夜旨的能力。
3、贯通文中阐述的美学不美观不美观概念，提高糊口中发现美、赏识美的能力。
4、成立切确的人生不美不美观、价值不美不美观、执着地酷好糊口、酷好标致。
【教学重点】
1、连络关头语句理清文章思绪。
2、深切参议文中寄义深切的语句及作者表达的激情。
【教学难点】
1、掌控文章三部门之间的有机联系。
2、理解关头语句中关头词语的寄义。
【教学编制】
发问法、构和法。
【教学时数】
一课时
【教学过程】
1、导语设计
美，是一个古老的话题，他伴跟着人类文明，如统一汩汩的清泉，令人觉爽而神驰。那到底甚么是美？若何才算美呢？“沉鱼落雁，沉鱼落雁”的女人，我们说她美；“泪光点点，娇喘微微”的女人，我们亦说她是一种美；建筑史上的事业，意除夜利的比萨斜塔，我们任然说它美。更有甚者，米洛斯双臂残缺的维纳斯在人们的眼里也是一种美的展示，这是为甚么呢？下面，就让我们在日本今世作家清冈卓行的《米洛斯的维纳斯》一文中揭开谜底吧！
2、解题
出示“维纳斯泥像”,学生讲话，了了：这个令人神思遐飞的维纳斯，又称“米洛斯的阿佛洛狄忒”，是希腊神话中的爱与美的女神。她神秘地失踪踪去双臂，可她的美加倍令人倾倒。她作为法国罗浮宫的首席至宝，吸引了若干良多若干好多流连的脚步、密意的凝眸。一百多年来，来自全球的参不美不美观访谒者，非论是雕塑家、画家仍是诗人、作家，非论是艺术鉴赏家仍是通俗不美不美观众，无不向她暗示出狂热的崇敬之情。《米洛斯的维纳斯》几近成了巴黎的一个标识表记标帜。
面临断臂的维纳斯，有的同窗感应传染她美，有的同窗感应传染她不美。下面让我们来与作者青冈卓行的进行一番交流，看看他是若何攻讦这座雕像的。
3、研习课文，参议文章除夜旨
1、放课文录音，学生边听边找出作者的根底不美观不美观概念。
了了：作者的根底不美观不美观概念是“她为了如斯娟秀迷人，必需失踪踪去双臂。”
2、具体研习第一部门。
（1）指定一名学生朗读第一部门。
（2）发问：维纳斯双臂的失踪踪去给了作者若何的感应传染？他是若何具体阐释这类感应传染的？
学生思虑后，了了：作者的感应传染是：“这是一次从不凡向普遍的毫不虚张声势的飞跃”，“一次借舍弃部门来获得完全的偶然追求”。
具体阐释为：“那失踪踪去了的双臂正浓浓地披发着一种难以切确描绘的神秘空气”，“正深深孕育着具有多种多样可能性的生命之梦”，“出乎猜想地获得了一种不成思议的抽象的艺术下场，向人们暗示着可能存在的无数双秀美的玉臂”，“是向着很是神秘的整体美的奋然一跃”。
一种神秘空气
一次飞跃多种生命之梦
板书：失踪踪去双臂————无数秀美玉臂
一次追求神秘奋然一跃
（3）让学生用自己的话归纳综合本部门的内容。
了了：维纳斯双臂的偶然损失踪踪却发生此外┞符体美的艺术下场，给了人们一种整体美的艺术感应传染。残缺反而给人驰骋想象的空间，想象出无数双秀美的双臂，各类虚象绝妙地陪衬着这尊雕像，晋升了这尊雕像的艺术价值，使她超出时空，走向世界，走向永远。
3、具体研习第二部门
（1）教师范读第二部门
（2）发问：作者对回覆回覆维纳斯双臂的方案有甚么不雅概念和感应传染？
了了：作者认为这些方案“尽是些倒人胃口的方百锇尽是些奇谈怪论”，“一种惊慌、空虚的感应传染袭上心来”，“我将怀着一腔怒火，否认失踪踪阿谁真实的实情”。由此看出，作者对恢复双臂方案的极端厌恶。
（3）发问：用文华夏话谈谈作者发生如上感应传染的真正的启事是甚么。
了了：“这一方案包含者不尽梦幻般的‘无’，而那一方却是遭到限制的，不充实的‘有’。”可见，失踪踪去双臂的维纳斯非分非分出格迷人，披发着梦幻般的色采，而回覆回覆双臂的维纳斯却根柢不能发生超出“损失踪踪”的美感。
板书：回覆回覆双臂遭到限制失踪踪去“损失踪踪”美感
（4）让学生用自己的话总结本部门内容。
了了：作者从后背阐述回覆回覆双臂后的维纳斯在艺术下场上会遭到限制的，其美感远不及“损失踪踪”的美感。
4、具体研习第三部门
（1）学生集体朗读第三部门。
（2）发问：假定说维纳斯失踪踪失踪踪的不是胳膊而是身体的其他部门，那么她的艺术下场又将会是若何的？（用原文回覆）
学生思虑后，了了：“这座雕像兴许就不成能放射出幻化无限的生命光华了。”
（3）发问：为甚么只有失踪踪去“双臂”，才会放射出幻化无限的生命光华呢？
了了：因为“双臂”，切当些说是“手”，它“是人同世界、同他人或自己进行千变万化交涉的手段”，“是这些关系的前言物，或是这些千变万化交涉的原则性编制”，“反过来，米洛斯的维纳斯恰是失踪踪去了他的双臂，才奏响了追求可能存在的无数双手的梦幻曲。”通俗地讲，失踪踪去双手刚好给了人们想象的空间，令人们想象出她以多种多样形式闪现的双臂所带来的魅力。
板书：必失踪踪双臂生命光华才能有梦幻曲
5、学生构和：（1）文章三部门内容之间的关系。（2）是不是所有的残缺都能组成美？
了了：文章第一部门从正面阐述失踪踪去双臂却能带来整体美的'艺术下场。第二部门，从后背阐述回覆回覆双臂的维纳斯反而不会超出“损失踪踪”的美感。第三部门则用雕塑美学理论来侧面参议米洛斯的维纳斯必需失踪踪去“双臂”才可能存在梦幻曲。除此以外，失踪踪去肉体的任何一部门都不成能发生此下场，也就是说其实不是随便的缺失踪踪城市组成“美”。
断臂的维纳斯之所以美，还在于“她是一个美的典型。不管是她的秀颜，仍是从她那丰腴的前胸伸延向腹部的曲线，或是她的脊背，不管你赏识哪儿，无处不满盈着平均的魅力，令人百看不厌。”正因为主体美，所以失踪踪去了双臂不单不减其美，反而更增其美。假定这座雕像的主体不是维纳斯，而是一个干瘦、丑恶的老太婆，人们还会认为这个断臂的老太婆是美的吗?
这就奉告我们：缺失踪踪是有前提的，其实不是所有的缺憾都能组成美。也其实不是所有的残缺都能增添艺术品的艺术下场！
6、让学生用自己的话归纳综合文章的主题。
了了：文章经由过程多方面（正面、后背、侧面）的阐述阐述了“米洛斯的维纳斯”“为了如斯娟秀迷人，必需失踪踪去双臂”的不美观不美观概念。这意在声名双臂的失踪踪去当然是一种遗憾，但更能给人带来一种真实的艺术魅力——“缺憾”美或“损失踪踪”美。同时，作者的不美观不美观概念也震动坦荡了人们对美熟谙的新视野。
古往今来，这类缺憾美数不胜数，杨玉环因其肥而更显其雍容典雅之态，赵飞燕因其瘦而更添轻盈迷人之姿，西施因其病而更增妩媚委宛之韵；虽天夭其寿却青春旷世，给人们留下了永远辉煌辉煌的艺术形象；曹雪芹留下未竟之《红楼梦》而谢世，却引出了后世无数痴人说红楼论红楼续红楼，名垂青史；维纳斯虽失踪踪双臂却从其出土以来就以其怪异的艺术魅力一贯倾倒了全球的不美观不美观鉴赏者，漂向了更远更远的国家，超出了更久更久的时代。
7、拓展题：假定巨匠去买维纳斯的石膏像，商铺有两种:一种是双臂残缺的,一种是双臂回覆回覆的选择哪一种?你赏识完全美？仍是残缺美？
教员总结：经由适才的参议我们可以发现有些同窗赏识完全的美，有些同窗赏识残缺之美。其拭魅这座雕像事实是断臂更美仍是完全更美其实不首要，首要的是你感应传染到了哪一种美，赏识到了哪一种美。正如“一千个读者有一千个哈姆雷特”一样，在一千小我的心中可能就有一千种不合的美。美事实是甚么呢？美是来自于你心灵的感应传染和震动，只要你专心去感应传染了，那就是最美。美是无数双眼睛，美是无数颗心灵，美是对生命无限无尽的梦幻，美是梦幻中探访的自己，对我们的世界来讲，不是贫窭美而是贫窭发现。
4、切磋浏览
问题：作者青冈卓行从出土的米洛斯的维纳斯的断臂谈起，分化了一番有关“缺憾的美感”的美学事理。其实，中外的艺术家很早就知道这个事理并付诸实践，创作了除夜量优良的作品。请同窗们想想，试举几例。
学生思虑后自由讲话。
学生甲：如画家在画“深山藏古寺”时，画面上不闪现古寺而只见僧人挑水沿山道而进的气象；画家在画“踏花归来马蹄喷喷香”时，画面上不闪现一朵花，而只画马蹄的四周跟了良多蜜蜂；齐白石的一幅画上，画一根枯枝攀出，站立一只鸟，别无所有，却能让人感应环抱这只鸟的是一个无垠的空间和天际群星相接应的神境。
学生乙：如雕塑作品中罗丹的《深思》。这尊雕塑充实默示了一个思虑者的艰深深挚睿智，给人以无限联想的空间。当然罗丹小气地只将头部描绘出来，相对完全的人体，无疑是不完全的，是出缺憾的；但它刚好是“深思”的焦点和艺术主体的魂灵，也正闪现了青冈卓行所说的“借舍弃部门来获得完全的艺术之美”，就是艺术“虚实相声”的手法。
5、课文总结
青冈卓行以其活络的目光从头审阅了历来为人奖饰但又难以从正面述尽其美的维纳斯，阐述了良多别致的不美观不美观概念。进修了这一课，我们要熟谙到：美的事物是不局限于完全仍是残缺，只要她存在，她是不拘泥于默示形式的。美的真正地址是知道赏识，只要我们具有一双长于发现美的慧眼，一颗长于贯通美感应传染美的心灵，我们就不愁没有美的发现、美的鉴赏和美的创作发现。
艺术的审美也能够引申到人生中，甚么是人生中的最美，有的人追求外表，有的人追求内在，有的人追求享乐，有的人追求奋斗，有的人奉献，有的人索取。总之五花八门的人生之路，瞬息间的选择会抉择生平。一个切确的指向，在我们人的生平傍边，显得尤其首要。人类在出生避世之日起就最早了对真善美的追求，只要社会的车轮在前进，这类追求就不会遏制，而只要合适真善美的追求，步崆最美的追求；也只有合适真善美的的人生步崆最美的人生。
6、安插功课
假定你去买维纳斯石膏像，商铺有两种：一种是双臂残缺的，一种是双臂无缺的。你预备买哪一种，为甚么？试写一篇短文谈谈自己对“残缺”与“完美”的熟谙。
赏识：写作指要-----读后感
残缺之美
有时辰，我甚至相信：只有残缺的工具才是斑斓的。
我看着断树残桩，枯枝败叶；看着旧寺的斑钟颓墙；我看着深深庭院里的一蓑积草；看着一个默然白叟走街串巷拾破烂；看着一个出缺口的酒瓶，或一只被踩扁了的易拉罐在地上默默地震弹又遏制。每当我看到这一切，我老是很专注地凝睇他们，直到把他们望到很远很远的境地中去。
我不知道这是为甚么，但我切实当实地相信，这一切加倍真实，加倍深切，当然是那样的泛泛、那么高卑潦倒，甚至有些狼狈。
他们或许是从光艳实足无可抉剔的山顶山顶山顶颠峰，俄然落地，或是逐步落下，逐步沉淀，逐步变形，然后走进我的视野，走到辉煌不再的今天。
我不知道他们曾若何的斑斓过，所以我没法说出他们的斑斓。也是以，我沉沉地沉浸于这类不成捉摸、不成溯源的斑斓傍边，挖掘着他们灿艳的往昔。将这两种状况拉至面前，不由黯然泪下。这不成注释的一切包含着若干良多若干好多难以诉说的离合悲欢，包含着若干良多若干好多沧桑，世事中永远的感伤和无限的苦楚啊！
残缺的事物就这样印满了重堆叠叠的生命的影迹，那么沉厚，却又那么斑斓。
我看着单撩魅者在心爱人的新婚之夜执花立在雨中，看着喜悦知足的人倏忽沮损失踪踪落，失踪踪宠明星凄然一笑，宦海失踪踪意者独品清茶，年光年光功夫已逝者对镜愁思；我听着苍颜鹤发的白叟忆起发黄的青春，冷峻孤傲者反悔错过的恋爱，英雄晚年时痛诉孤傲落寞。哪怕我对面前的人全无所闻，我也必定会相信：“这些曾夸姣，此刻仍然夸姣的魂灵，在履历辛酸与磨折和难以触怀的人事和激情后，将会在生射中刻下最深的记忆。”
真正履历伤痛的人，才算出真正活过。黛玉的美在于她没没能实现的铭肌镂骨的恋爱，三毛的美在于她历尽沧桑后即一瞬息的明彻与超脱，梵高的美在于用金黄的刀子让他在亮光中不竭感应巨痛，贝多芬的美则是在失踪踪聪后用吵嘴键撞击出生避世命的悲壮文章。假定说糊口中的残缺让通俗者泄露出生避世命的光点，那么这些优良的灵魄则如银色的礼花，开满了我们头顶的天空，让人雀跃与钦佩。
这些哀思而持久的斑斓，直接震动了我心灵中最优柔的部门，让我随他们流泪，欢笑或默然——那是一种何等让人心悸的快感啊！
没有若干良多若干好多人知道这类残缺之美是种若何别致的幸福和欢愉，也没有若干良多若干好多人知道这类残缺的美是若何细慎密密地布满我们门前的郊外和草场，如同今夜细慎密密的月光。
是谁说过，一朵花的斑斓在于她的绽放，而绽放的花恰是花心的残缺啊！
简评：本文用细腻、斑斓而富有哲理性的措辞表达了对糊口的感悟。真实的糊口其实不完美，而正视它，英勇地去面临他，全力寻觅糊口的美，才是健康的糊口立场。这样人们在世间所做的一切步崆自助而不是自欺。我们要面地现实，而不应回避。我们知道一切工作的改变都是正常的，而许良多多是人力不能改变的，那么就找一点最优最美的工具吧，极利巴他们挑出来，写下来，留到记忆里。这样就算是世间的事物都改变了，那些工具没法切确地描绘出来，但也会留下一种永远的斑斓、永远的但愿。
板书设计：
米如必（一）失踪踪去双臂——一次飞跃——一种神秘空气虚
洛此须（正面）一次追求多种生命之梦缺
斯秀失踪踪无数秀美玉臂实
的丽去神秘奋然一跃憾
维迷双（二）回覆回覆双臂遭到限制失踪踪去“损失踪踪”美感相
纳人臂（后背）美
斯（三）必失踪踪双臂生命光华才能有梦幻曲生
（侧面）
米洛斯的维纳斯语文教案3
1、文思扶引
本文环抱“她为了如斯娟秀迷人，必需失踪踪去双臂”的不美观不美观概念，以精辟的措辞，从美学审阅的角度，切磋有关抉择“美术作品命运”而同创作者毫无关系的“某些工具”。“某些工具”是甚么呢？ 遵循文中所述，那就是“借舍弃部门来获得完全的偶然追求”和“向着很是神妙的整体美的奋然一跃”。既然要获得整体美，就自然有了某些“常人”关于回覆回覆“米洛斯的维纳斯”的方案。人们也能够驰骋想象以填补“失踪踪去双臂”的缺憾，但不管若何绞尽脑汁，却根柢不能超出“损失踪踪”的美感。甚至假定“真实的实情”闪现，且是“真的事实”，作者也事实下场会“否认失踪踪阿谁真实的实情”。进而作者又假定道：假定“维纳斯”其他的肉体部门失踪踪去了的话，“这座雕像兴许就不成能放射出幻化无限的生命光华了”，据此，“必需失踪踪去双臂”的不美观不美观概念获得确认，并生发出“米洛斯的维纳斯”失踪踪去双臂，“才奏响了追求可能存在的无数双手的梦幻曲”的合幻想象，给人无限的思惟空间。这就是行文的逻辑顺次，亦是文章的思绪。
2、粹语品析
措辞是思惟的外壳，精辟的措辞无不包含深切的思惟，声名抽象的事理。以下语句，就是耐人寻味的精辟措辞，必需予以品析。
1、“也就是说，令人不能不感应，这座损失踪踪了双臂的.雕像中，人们称为美术作品命运的，同创作者毫无关系的某些工具正炉火纯青地陪衬着作品。”
品析：伟除夜的艺术与平平的艺术之间的分辩，其实不在于它们措置手法上的归纳综合与具体，题材选择对细节的欢兴奋乐喜爱和架空等等，而首要在于创作者所齐心专心一意全力奋斗的方针是不是高尚； 在于创作者作画时，胸中是不是布满着的那种倾心与惊羡的激情，和创作者在静不美不美观万物时齐心专心追逐夸姣事物和仇恨一切卑吝邪恶现象的思惟。事实上，一名伟除夜艺术家的心智偶而也将被吸引到某种想不到的事物上去，或他将会以某种匪夷所思的编制去默示他们对美的一种理悟，恰是这“同创作者毫无关系的某些工具正炉火纯青地陪衬着作品”，它不是创作者的决心追求，而是人道傍边数不清的倾向的物化和为人称善的剖断热忱所指引着和锤炼着的自然的默示，这就是“美术作品的命运”。
2、“我既感应这是一次从不凡转向普遍的毫不虚张声势的飞跃，也认为这是一次借舍弃部门来获得完全的偶然追求。”
品析：创作者必需对全数题材有周全的掌控，否则不成能发生伟除夜的艺术作品。“从不凡转向普遍的毫不虚张声势的飞跃”和“借舍弃部门来获得完全的偶然追求”，则有赖于画家或雕塑家其人的心灵具有某种怪异而高尚的品质，激情置于严酷的节制之下，沉着沉着如同统兵之将，如斯，才能实现这类“飞跃”，也才能获得完全的艺术追求；看似“不凡”，实则是普遍的艺术创作纪律所使然，看似偶然，实则“必定”。
3、“人们只要一度被这类神秘空气所迷，必将暗自惊慌一览无遗的胳膊会从头呈此刻雕像上。哪怕那是两条若何令人断魂勾魄的玉臂！”
品析：“米洛斯的维纳斯”是一个美的典型，它“显示了尊贵典雅同丰满诱人的惊人的协调”，“无处
不满盈着平均的魅力”，那“失踪踪去的双臂”，披发着神秘空气，孕着生命之梦，获得了一种不成思议的抽象
的艺术下场，这是向着神妙的整体美的奋然一跃。假定人们被这类神秘空气所迷惑，让两条一览无遗的胳膊回覆回覆，即即是“令人断魂勾魄的玉臂”，也会失踪踪去原本的艺术辉煌，完美的艺术作品反而会遭到破损，甚至黯然失踪踪色。经由过程假定和正反论证，经由过程美学审阅，作者“她为了如斯娟秀诱人，必需失踪踪去双臂”的不美观不美观概念在这里必定无疑。
3、疑问破解
本文的疑问点仿佛触目皆是，其实只要抓住几个关头语句，弄清它们在文中的寄义，就可以通顺贯通贯通，豁然开畅。以下语句斗劲难明，教师可提出来，指导学生切磋。
1、“不，说得加倍切确些，她是为了自己的丽资，无意识地潜匿了那两条玉臂，为了漂向更远更远的
国家，为了超出更久的年月。”
破解：只有具有了人类心智的一切尊贵品质方能令人在艺术长进入至高境地。“米洛斯的维纳斯”的美，纯出于自然和造物者的巧夺天工，其实不是靠外力或“成心识的”制造一种有益于驰骋想象的神色而使其“失踪踪去双臂”，而是“无意识地潜匿了两条玉臂”。这声名不是创作者的决心追求，而是人类一切尊贵品质的自然默示。只有这样，才使这件艺术至宝超出了国界，超越了历史长河，以它的奇异的艺术光线与六合共存，与日月齐辉。
2、“这一方是包含着不尽梦幻的‘无’，而那一方却是遭到限制的，不充实的‘有’，哪怕它是何等地夸姣绝伦。”
破解：“无”的一方包含着不尽的梦幻、神秘、揣度，伴着各类各样的奇思异想，伟除夜的艺术作品就需要这样的审美下场。可是，“有”的一方，即便默示手法十全十美，回覆回覆得夸姣绝伦，也仍然会遭到限制，毫不会组成亮丽的图景和辉煌的形象，这段话，再次注解了作者的不美观不美观概念，措辞含蓄，极富深意。
3、“假定发现了真实的实情，我对此没法再持一丝思疑而只能相信时，那我将怀着一腔怒火，否认失踪踪阿谁真实的实情，而用的恰是艺术的寄义。”
破解：这是作者的一种假定。假定真的发现了真实的实情，不能再思疑的时辰，作者也会站在艺术家的原则上，遵循艺术创作的纪律和审美理念，以艺术的寄义否认失踪踪这个秘闻，因为它不是艺术，更不是伟除夜的艺术作品。为了呵护真实的艺术，作者必需怀着“一腔怒火”来否认失踪踪这个“事实”，可见，作者的不美观不美观概念何等光鲜，为艺术而战的抉择信念又是何等剖断。
米洛斯的维纳斯语文教案4
教学方针
1.掌控全文，研究参议文章除夜旨。
2.贯通文中阐述的美学不美观不美观概念,提高糊口中发现美、赏识美的能力。
3.成立切确的人生不美不美观、价值不美不美观，执著地酷好糊口、酷好标致。
教学编制
教学、点拨、构和。
教学时数
一课时
教学法度楷模
1、导入
1.维纳斯与卢浮宫
巨匠知道维纳斯是谁吗?对，她就是希腊罗马神话中的爱神与美神。维纳斯的雕塑发现于米洛斯这个处所，巨匠知道她此刻保藏于甚么处所吗?她此刻保藏于法国巴黎的卢浮宫，是法国历史上最悠长的王宫，世界上最闻名、最除夜的艺术宝库之一。
据统计，今朝卢浮宫宫殿共保藏有40多万件来自世界列国的艺术珍品。我们今天要介绍的维纳斯雕塑就是他的“镇馆之宝”。
2.米洛斯的维纳斯的发现
《米洛斯的阿芙洛蒂忒》俗称《米洛斯的维纳斯》、《断臂的维纳斯》、《维纳斯像》等，除夜理石雕像， 高204厘米。
在希腊化时代，默示女性人体美的雕塑日渐增多，对爱与美之神阿芙洛蒂忒，也就是维纳斯的称道更是层见叠出，其中最为闻名雕像的就是这尊《米洛斯的阿芙洛蒂忒》，并已成为歌咏女性人体美的代名词。
1820年2月，在爱琴海的米罗斯岛上，一个农民在一座古墓旁整地时挖掘到一尊女性雕像。她分成上、下两截，并与刻驰誉字的台座、拿着苹果的手段和其它断片等等一道，散落在四周的境地下。已知道这是值钱的工具的农民，马除夜将它们埋原，并陈述了在岛上的法国领事。领事稍付定金，即通知那时设在君士坦丁堡的法国除夜使。几近与此同时，在爱琴海弄测量的一名法国水战士官，名叫鸠尔丢孟都尔维尔对此暗示了更除夜的关注。这是一名希腊艺术的欢兴奋乐喜爱者，当他看过这些雕像的块片往后，认为它们是一个整体，并第一个剖断这就是维纳斯的雕像。因而马上奉告农民，法国抉择把她买下，要他没需要再处处声张了。随即赶到君士坦丁堡，向除夜使命陈详情，促使除夜使下了决心并派专人前往生意。不意岛上的长老出于本岛的益处而半途插手，开会经由议天命农民将雕像卖给在土耳其任职的一名希腊除夜官，当法国人赶到岛上时已经是雕像装船的关头了。见此气象，他们几近要动武，呼吁法国船舰随时预备步履。马上，爱琴海上战云密布。适值，一场暴风而解了围。它推迟了土耳其船只的起航，为法国使者争得体味救的机缘，他们软硬兼施，把雕像事实下场转到了法国船上。后来又给岛上赠予金钱，从而获得了岛上抛却雕像的誓约书。雕像顺遂运抵巴黎，因为各类政治、人事方面的启事，一贯推至1821年3月2日，国王路易十八才正式领受献礼。从这一天最早，她便成为法国国家财富。那时的挂号名称是“在希腊群岛中的米罗所发现的维纳斯像”，并被放置于罗浮宫特辟的专门展室中。
法国获得这尊雕像时，全国一片沸腾，人们视之为国宝，并被尊称为卢浮宫的镇馆之宝。她一贯为世界上所有酷好艺术和美的人们所钦慕，他们都以能亲眼目击这尊古希腊最伟除夜的艺术事业为人生一除夜幸事。
3.关于维纳斯的文化布景
维纳斯是罗马神话中的爱与美神，也是意味敷裕多产的女神。古希腊神话中称为阿佛洛狄忒。传说她在除夜海的泡沫中出生避世，在三位年光女神和三位美惠女神的陪同下，来到奥林匹斯山，众神被其斑斓面容所吸引，纷繁向她求爱。宙斯在遭其回绝后，遂把她嫁给了丑恶而瘸腿的火神赫斐斯塔司，但她却爱上了战神阿瑞斯，并生下小爱神厄洛斯。后曾辅佐特洛伊王子帕里斯拐走斯巴达国王墨涅拉俄的妻子、全希腊最美的女人海伦。激发希腊人远征特洛伊的十年战争。《米洛斯的维纳斯》是举世闻名的古希腊后期的.雕塑宏构。
4.米洛斯的维纳斯的艺术魅力
从雕像被发现的第一天起，就被公认为是迄今为止希腊女性雕像中最美的一尊。若干良多若干好多年来，人们对她倾泻了不成胜数的歌咏和称道。全数雕像的比例也是十分耐人寻味的。它接近于利西普斯所追求的那种人体美比例，而且，雕像的各部门比例几近都包含着黄金豆割的美学奥秘。这恰是前人对人体美的歌咏和必然，为后世的艺术成立了不朽的典型。
2、初步感知美
构和：断臂维纳斯美在何处?
了了：协调美，残缺美。 形体之美，断臂之美。
1.头与躯体的比例
2.上半身与下半身的比例
3.上下半身线条之比
4.“S”型的造型……
3、课文解读
教师：当人们站在这个超卓的雕像面前的时辰，一个裸体的女性，她丰满而圣洁，柔媚而纯挚，优雅而尊贵，这就足够人们为之倾倒的了。在这雪白的除夜理石里面，是少女的青春，是生命的跃动。人们从这里发现了自己，自己的生命，自己的创作发现潜能;感应传染到了人类生生不息的原动力……这是一种极除夜的知足，最深的启发，这也是人体的魅力之地址!
问题研究 1.为甚么必需失踪踪去?
1.从文中找出左证声名为甚么必需要失踪踪去?
(1)“她是为了自己的丽姿……超出更久更久的时代”(2)“我感应这是……来获得完全的偶然追求”(3)“那失踪踪去的双臂，……暗示着可能存在的无数双玉臂”(4)“是向着很是神妙的整体美的奋然一跃”
2.无尽的想象
3.迟误：若是让你来画一幅“深山藏古寺”的画 你会若何来默示呢?
启发：无臂：丰硕的艺术想象 有臂：单一的、定型的、受限制的
维纳斯双臂残缺，反倒给人留下了宽广宽除夜奔放的想象空间，人们可以遵循自己的审美理想填补空白，这样也就有了无尽的美感和魅力。
问题研究 2.为甚么不能回覆回覆?
1.从文中找出左证声名为甚么不能回覆回覆?
(1)“是以，对我来讲，……尽是些奇谈怪论”
(2)“这一方……哪怕它是何等的夸姣绝伦”
(3)“选择出来的任何一种形象……不能发生超出损失踪踪的美感.”
2.请试着给断臂的维纳斯修复两条完全的胳膊。(略)
3.残缺与完全哪个更美?(美的事物是不局限于完全仍是缺失踪踪。美的真正地址是知道赏识，只要我们具有一双长于发现美的慧眼，一颗长于贯通美感应传染美的丰硕的心灵，我们就不愁没有美的发现、美的鉴赏和美的创作发现。)
问题研究 3.为甚么只能失踪踪去双臂?
1.从文中找出左证声名为甚么只能失踪踪去?
(1) “在这里，从此外意义上来讲……其它任何部位都损失踪踪不得”
(2) “假定损失踪踪的不是两条胳膊……不成以放射出幻化无限的生命光华”
(3)““米洛斯的维纳斯恰是因为丢失踪踪了她的双臂，才奏响了追求可能存在的无数双手的生命之梦”
2.构和:
(1)是不是是所有的缺憾都能组成美呢?
(2)完全的艺术就不美了吗?(假定她真在微笑，那么，微笑的意义是甚么?是不是是一个驯良可亲的人的温婉的微笑，或是多愁善感的人的感伤的微笑?这微笑，是一种储藏着的欢愉的标帜呢，仍是童贞的童真的默示?这是不等闲且也没需要解答的。这是一个莫测高深的神秘。----傅雷《蒙娜丽莎之美》)
)
教师:小结
1.(略)
2.谈谈你对艺术美之感悟
(1)“艺术形体的残缺”不等于“艺术的残缺”，有时 刚好相反。形体的残缺会铸就“艺术的欲望”。
(2)在艺术创作发现中舍去一些工具，但能让赏识者能到更宽广宽除夜奔放的想象空间。
(3)艺术因缺憾而可能完美，糊口因缺憾而可能丰满。
4、拓展迟误
1.遵循关头词设置气象，分袂说一段话。
拍卖会上——商人——维纳斯
博物馆内——清冈卓行——维纳斯
2.地球上最后一小我独自坐在房间里，这时辰倏忽响起了敲门声……
——弗里迪克布朗
请将维纳斯的美和这个科幻作品进行斗劲，看看它们有哪些共性的工具。
米洛斯的维纳斯语文教案5
教学方针：
1、培育学生研究、参议、理解辞意的本事；
2、体味“整体”和“部门”的关系、“以无胜有，以少胜多”的艺术原则。
教学编制：
以学生构和、教师解疑为主
课前预备：
1、学生体味有关维纳斯的传说、赏识其图片，对其美的特点进行体味；
2、浏览课文，体味作者的根底不美观不美观概念，划出文中的疑问语句；
课时放置：一课时
教学过程：
1、教师导入
几千年来，人类留传下来良多艺术作品，人们经常为众多的艺术作品因为酬报和自然等启事遭到破损而感应婉惜，可是有的作品因为破损（残缺）而获得了不朽的艺术魅力，如“米洛斯的维纳斯”。
2、师生互动
1、爱和美的维纳斯（学生介绍体味到的有关维纳斯的常识）
教师总结：
“米洛斯的维纳斯”也就是“米洛斯的阿芙洛蒂忒”，因为她是双臂残缺，又被称为“断臂的维纳斯”，除夜理石雕像，高约204厘米，亚力山德罗创作于约公元前150年，现保藏于法国的卢浮宫。
在古希腊，默示女性美的雕像极其丰硕。对爱和美之神阿芙洛蒂忒，也就是维纳斯的称道更是层见叠出，其中最为闻名的就是这尊雕像（其他还有良多绘画，如《维纳斯的出生避世》），她已成为歌咏女性美的代名词。传说维纳斯是在除夜海的泡沫中出生避世，在三位年光女神和三位美惠女神的陪同下，来到奥林匹斯山，众神被其美貌所吸引，纷繁向她求爱。宙斯在遭其回绝后，遂把她嫁给了丑恶而瘸腿的火神赫斐斯塔司，但她却爱上了战神阿瑞斯，并生下了小爱神厄洛斯，后辅佐特洛伊王子帕里斯拐走了斯巴达国王墨涅拉俄的妻子、全希腊最美的女人海伦，激发了希腊人远征特洛伊王子的10年战争。
这尊雕像1820年发现于爱琴海的米洛斯岛，经由多次争夺，被法国人买走，并于1821年5月l起，保藏于巴黎的卢浮宫，成了法国人的立崖岸。
2、你对雕像有甚么不雅概念（指定一至两名学生谈谈自己的感应传染。学生可以有不合的不美观不美观概念）
教师总结：
对文学艺术作品的美，可以说是见仁见智，也就是所谓的“一千小我眼里有一千个汉姆莱特”，可是就某些艺术作品的评价，仍是有共性特点的。对这尊“米洛斯的维纳斯”的美，我想同窗们不会有甚么异议的，但对其美的内在，每小我仍是有着自己独到的不雅概念的。
3、课文作者是若何评价这座雕像的呢?
学生：读出注解作者对雕像不雅概念的语句。
教师必定：对雕像的整体评价是，“米洛斯的维纳斯显示了尊贵典雅同丰硕诱人的惊人的协调。可以说，她是一个斑斓的典型。不管是她的秀颜，仍是从她那丰腴的前胸伸延向腹部的曲线，或是她的.脊背，不管你赏识哪儿，无处不满盈着平均的魅力，令人百看不厌”。
对失踪踪去双臂的不雅概念：“那失踪踪去的双臂正浓浓地披发着一种难以切确描绘的神秘空气，或可以说，正深深地孕育着具有多种多样可能性的生命之梦……出乎猜想地获得一种不成思议的抽象的艺术下场……向着很是神妙的整体美的奋然一跃三呀!”
4、文中关头句、疑问句释疑
①她为了娟秀迷人，必需失踪踪去双臂
假定维纳斯的雕像是完全的，那么它的美也就是定型的，不能给不美不美观众留下宽广宽除夜奔放的想象空间，作者：把整体的雕像称之为“不凡”，而把失踪踪去双臂的雕像称之为“普遍”，而维纳斯失踪踪去双臂，是“一次从不凡转向普遍的毫无虚张声势的飞跃”。因为双臂残缺的维纳斯可以唤起人们无限的想象，“向人们暗示着可能存在着无数双秀美的玉臂”，甚至“深深地孕育着具有多种多样可能性的生命之梦”。“遭到限制的、不充实的‘有’又怎能比得上包含着不尽梦幻的万‘无”，更能起到无声胜有声的艺术下场?当然雕像整体美，维纳斯失踪踪去双臂，是“向着很是神妙的整体美的奋然一跃”。这是合适虚实相生、整体和部门不异一的艺术原则的。
②她是为了自己的丽姿，无意识地潜匿了那两条玉臂，为了漂向更远的国家，为了超出更广更久的时代。这句话切确地归纳综合了失踪踪去双臂的维纳斯雕像的艺术下场。不合国家不应时代的人们在赏识雕像时，会遵循自己的糊口习惯、宗教崇奉、常识水安然舒适审美情趣，发生想象，为维纳斯安上了自己心中认为是最合理最完美的手臂。这样她就会超出时空，成为千古传布、永不破钞的艺术宏构。
3、教师总结：课文是若何表达作者对“米洛斯的维纳斯”雕像的不雅概念的（文章的结构）
第一部门（1－3节）正面阐述自己对维纳斯失踪踪去双臂的不雅概念。
维纳斯为了如斯娟秀迷人，必需失踪踪去双臂。当然她失踪踪去双臂是偶然的，和创作者的本意毫无关系，可是她却履历了一次从不凡到普遍的一次质的飞跃，获得了作品的完全美。因为她失踪踪去了双臂，给人留下丰硕的想象空间，给人留下的不是遗憾，而是怪异的艺术魅力。
第二部门（4，5节）从后背阐述自己的不美观不美观概念。
作者认为从艺术的角度来看，失踪踪去双臂的维纳斯是浑然一体的，所以他否决回覆回覆维纳斯的那两条失踪踪去的双臂的方案。即便这些方案都是有遵循的，也是倒人胃口的。人们对失踪踪去双臂的维纳斯已有发溯而上呢?即即是两条夸姣绝伦的手臂，也不能让作者改变自己的不雅概念，甚至于假定发现了真实的实情时，作者将怀着一腔怒火，用“艺术名义”来否认阿谁真实的实情。
第三部门（6，7节）从侧面阐述自己的不美观不美观概念。
作者认为残缺的维纳斯是美的，可是这里残缺的只能是双臂，而不能是其他任何一个部门。因为只有手才是人同世界发生各类关系的最首要的前言物，失踪踪去了“双臂”才会让人发生她和世界多种多样的关系的丰硕的想象。“米洛斯的维纳斯”丢失踪踪了双臂，才奏响了追求可能存在的无数双手的梦幻曲。
功课：构和
1、同创作者毫无关系的某些工具是指甚么?
2、文中的“普遍”和“不凡”的寄义是甚么?
3、“这一方包含着不尽梦幻的‘无’，而那一方却是遭到限制的，不充实的‘有’，哪怕它是何等的夸姣绝伦。”这句话若何理解?
米洛斯的维纳斯语文教案6
教学方针：
1.抓住关头语句，理解文章所表达的思惟。
2.整体掌控文章的内容。
3.进修联系上下文对疑问问题进行切磋的编制。
4.经由过程浏览本文，提高自我审美涵养。
教学过程：
1、教学导入：（从赏识维纳斯雕像进入新课）
2、作者与维纳斯雕像介绍：
清冈卓行，1922年生于中国除夜连市，就读于东京除夜学，日本今世诗人、小说家，法政除夜学教授。1969年以短篇小说《洋槐林立的除夜连》获芥川奖，1984年获现代诗人奖。其它作品有《凌晨的哀思》、《除夜海的眼睛》等。
米洛斯的维纳斯，又称“米洛斯的阿佛洛狄忒”，除夜理石雕，高204厘米。相传是古希腊亚力山德罗斯于公元前150年至前50年雕镂的。在古希腊神话中，阿佛洛狄忒是爱与美的女神。罗马神话中称维纳斯。掌管人类恋爱、婚姻、生育甚至一切动植物的成长滋长。生于海中，以斑斓著称。其雕像于1820年发现于希腊米洛斯岛，为半裸全身像，脸蛋俊美，身段平均；衣衫滑落至髋部，双臂残缺，仍揭示出女性独有的曲线美，显得肃静严重而妩媚。
《米洛斯的维纳斯》选自《今世世界名家短文》，作者清冈卓行抓住维纳斯残缺的双臂睁开群情，提出了维纳斯双臂残缺不单不遗憾，相反是“借舍弃部门来获得完全的偶然追求”，“是向着很是神妙的整体美的奋然一跃”的不美观不美观概念，不雅概念独到，分化说理有很强的说服力。
3、注释词语，并给加点的字注音：
攫住炉火纯青挖掘虚张声势标新立异赘言丰腴不成思议
断魂勾魄胳膊顺理成章迥然不合回溯夸姣绝伦驰骋饶有欢兴奋乐喜爱
4、速读全文，划分条理并归纳综合段意。
了了：全文分三个部门。第一部门（1－3）：开篇点题。第二部门（4－5）：声名关于回覆回覆米洛斯的维纳斯的两条已丢失踪踪的胳膊的方案尽是些奇谈怪论。第三部门（6－7）：说了然损失踪踪的部位为甚么必需是两条胳膊而非其他的启事。
5、课文分化
（一）浏览第一部门，思虑：
1.作者对维纳斯雕像持若何的不美观不美观概念？“一个稀少的念头”所指是甚么？“攫住”一词你认为用得好吗？
了了：不美观不美观概念是“她为了如斯娟秀迷人，必需失踪踪去双臂。”“一个稀少的念头”也就是指作者的不美观不美观概念；“攫住”一词自然用得很好，显得有力，注解这个念头很强烈。
2.为甚么说“她为了如斯娟秀迷人，必需失踪踪去双臂”？
了了：即因为“人们称为美术作品命运的、同创作者毫无关系的某些工具正炉火纯青地陪衬着作品”。
3.为甚么说维纳斯把她那条双臂是“奇奥地”遗忘在家乡或此外处所了？
了了：“奇奥”是说她借舍弃部门而获得了完全的偶然追求。也就是用错误谬误美的编制达到了对整体美的追求。
4.若何理解文中“我既感应这是一次从不凡转向普遍的毫无虚张声势的飞跃，也认为这是一次借舍弃部门来获得完全的偶然追求”一句？
了了：米洛斯的维纳斯在农民无意的.挖掘中失踪踪去了两条有由除夜理石雕镂成的斑斓臂膀，却出乎猜想地获得了一种不成思议的抽象的艺术下场，即那失踪踪去了的双臂浓浓地披发着一种难以切确描绘的神秘空气，深深地孕育着具有多种多样可能性的生命之梦，向人们暗示着可能存在的无数双秀美的玉臂。当然这艺术下场一半是由偶然发生的，可是这是一次从不凡转向普遍的毫不虚张声势的飞跃，也是一次借舍弃部门来获得完全的偶然追求。
5.为甚么说维纳斯是“一个美的典型”？
了了：不管……令人百看不厌。
6.人们为甚么会暗自“惊慌两条一览无遗的胳膊会从头呈此刻这座雕像上”“哪怕那是两条若何令人断魂勾魄的玉臂”？
了了：因为这类局部美的获得反而损害了那种由偶然发生的整体美，使雕像失踪踪去了神秘空气和多种多样可能性的生命之梦。
（二）分化第二部门：
1.“我”为甚么认为回覆回覆维纳斯胳膊的方案是“倒人胃口的方案”？
了了：因为这些恢复破损了已起到的艺术下场，激发了质的改变，反而使维纳斯雕像失踪踪去了整体的完全的美。
2.若何理解“当艺术下场的高度自己已迥然不合之时，……转移到此外一个不合对象上去呢”这句话？
了了：其意思是说，回覆回覆方案将使维纳斯雕像酿成此外一个雕像，因为人们已认同了断臂维纳斯的艺术魅力，不成能再转而从心里去认统一个“完全”但艺术下场反而欠缺的维纳斯雕像。
3.“我浏览着这方面的书籍”中“这方面”指甚么方面？“我”有何以会有“一种惊慌、空虚的感应传染袭上心来”？
了了：指写着人们从考证的角度，从想象的角度，提出的五花八门的回覆回覆方案等内容。“我”所以惊慌、空虚，是因为选择出来的任何一种形象，根柢就不能发生超出“损失踪踪”的美感，回覆回覆就意味着要失踪踪去一个最美的维纳斯雕像。
4.对“假定发现了真实的实情，……用的恰是艺术的名义”一句的理解是甚么？
了了：作者不单愿有真实的实情闪现，因为它会破损断臂的维纳斯的神秘美，所感受了呵护真实的艺术，要剖断否决回覆回覆的任何方案。
（三）分化第三部门：
1.为甚么说“除两条断臂外，其他任何部位都损失踪踪不得”？
了了：因为损失踪踪了任何其他部位，都不会发生神秘空气与想象的空间，反而有损雕像的整体美，那么，这座雕像就不成能放射出幻化无限的生命光华了。
2.作者认为，为甚么损失踪踪的部位必需是手呢？
了了：因为手在人的存在中具有某种意味意义，维纳斯丢失踪踪了她的双臂，才奏响了追求坚苦存在的无数双手的梦幻曲，也就是才令人们发生了各类想象，而这恰是艺术的斑斓地址。
6、小结
清冈卓行认为，维纳斯为了娟秀迷人，必需失踪踪去双臂。你们的不雅概念呢？（学生构和）
7、安插功课
请同窗们以《我心中的维纳斯》为题，畅所欲言，写一篇600字摆布的文章。
米洛斯的维纳斯语文教案7
教学方针：
1． 能力操练点：培育“研究参议、深切体味”的浏览习惯。
美育渗入点：体味“以无胜有、以少胜多”的艺术原则。
教学编制：
多媒体辅助；课堂以学生构和、释疑为主。
预习安插：
1． 查阅资料，体味有关维纳斯的神话传说及“断臂维纳斯”雕像的特点。
通读全文，体味除夜意，掌控字词，并在文中划出疑问语句。
教学过程
1、由插图导入
关于维纳斯与维纳斯雕像。 罗浮宫的世界“三宝”：爱神“维纳斯”雕像、“成功女神”雕像、《蒙娜丽莎》画像。 维纳斯是罗马神话中的爱与美神，也是意味敷裕多产的女神。古希腊神话中称为阿佛洛狄忒。传说她在除夜海的泡沫中出生避世，在三位年光女神和三位美惠女神的陪同下，来到奥林匹斯山，众神被其斑斓面容所吸引，纷繁向她求爱。宙斯在遭其回绝后，遂把她嫁给了丑恶而瘸腿的火神赫斐斯塔司，但她却爱上了战神阿瑞斯，并生下小爱神厄洛斯。后曾辅佐特洛伊王子帕里斯拐走斯巴达国王墨涅拉俄的妻子、全希腊最美的女人海伦。激发希腊人远征特洛伊的十年战争。 《米洛斯的维纳斯》是举世闻名的古希腊后期的雕塑宏构。它是1820年在爱琴海南部的米洛岛上的一个山洞里发现的，持久以来它一贯被认为是迄今被发现的希腊女性雕像中最美的一尊。非论不美不美观者从何种角度看，都一样获得这类感应传染：稳重的妩媚。出格令人诧异的是，女神的两臂虽已失踪踪去，却让人感应一种残缺的美。曾有人试探她的实情，她断了的两只手臂原本是甚么姿式？是拿着金苹果，是扶着战神的盾？仍是拉裹不才身的破布？……比来几年来的考证则较必然地认为，她的一只手正伸向站在面前的“爱的使者”丘比特。当然良多人曾遵循各自的猜想补塑了她的双臂，但总觉不协调，还不如就让她缺两只胳臂，是以以“断臂美神”而闻名世界
2、搜检预习（见人教社教案226页）
3、讲析课文
（一）中心论点
本单元进修的是文化短文。这类文章或讲述文化常识，或揭晓学术不美观不美观概念，或评析世态人情。
（发问：本文属于那一种？第二类）那么本文作者提出来的不美观不美观概念是甚么？（请用文中的话作答）
答：维纳斯“为了如斯娟秀迷人，必需失踪踪去双臂”。
（二）中心论点第一方面：为甚么必需失踪踪去双臂？（请火速在文中找出能证拭魅这一不美观不美观概念的首要语句。）
⑴“（人们称为美术作品命运的、同创作者毫无关系的某些）工具[正炉火纯青的]陪衬〈着〉作品。”
发问：“某些工具”的具体内容是甚么？
了了：即“美术作品的命运”，也就是艺术作品完成后，它的盘曲履历，这会给它带来一种履历沧桑的厚重感，或更多的工具。因为世界是相对的，只有失踪踪去过才知道珍惜，是以那失踪踪而复得的工具，不它是完璧，仍是残缺，都显得加倍珍贵。那种履历也便成为艺术的一部门，看不见却可感，所以我们称之为“虚”。
引申：虚实相生，即空的部门和实的部门合起来成为一个整体，空的部门可以填补实的部门，由实的部门又可以想象空的部门。正如中国国画中的留白艺术，出示几幅国画，例如“独钓寒江雪”
⑵“这是一次从不凡转向普遍的毫不虚张声势的飞跃，这是一次借舍弃部门来获得完全的偶然追求”
这一句的寄义是，假定手臂无缺无损，那只是一种特定的形态，是单一的，不凡的，赏识者在赏识时难以跳出具体的“这一个”；手臂残缺，雕像所要默示的内容变得不必定起来，赏识者不受雕像内容的限制，进入更带有个性色采的审美勾傍边，便可以睁开想象，想象出无数双秀美的玉臂，那是不定型的，具有普遍性的。
“舍弃部门”指的是失踪踪去的双臂 ，“获得完全”意义是维纳斯失踪踪去双臂后，从整体下场上看，艺术价值反而除夜除夜晋升了。
⑶“披发着……神秘空气”
⑷“获得不成思议的艺术下场”
⑸“是向着很是神妙的整体美的奋然一跃”。
⑹“人们对损失踪踪了的工具已有过一次发自心里的打动往后，生怕不再会被之前的、还没有损失踪踪的往昔所打动了吧。”（曾沧海难为水，除却巫山不是云）
[学生勾当]
1．维纳斯是一种真正美的工具，她的手的残缺会影响她的美吗？（当然不会）
例如：西施 从“东施效颦”这个成语我们可以知道，西施有胃痛，而且传说风闻她还经常咳嗽，莫非仅仅因为她有这些短处，就没人快乐喜爱她了吗？（生笑笑说：“不会，良多人抢着呢！”）关头的成分就是素质上美与否，对吗？
2．既然残缺不影响她的美，那此刻要不要回覆回覆她的手呢？假定回覆回覆，若何回覆回覆，请巨匠遵循断臂维纳斯的形体及其有关传说，睁开想象。
3． 想象终了，请三位学生谈谈心目中的“完全的维纳斯”。
4． 教师总结：请同窗们打开课文，来看课文的第五段，其实还可以有更多更夸姣的想象，好比…… 学生齐读第五段开首三句。
5．作者是若何认为的？（不要回覆回覆）你从文中那些话看出来的？（请一名同窗读出来）
从“我浏览着这方面的书籍”一贯到段尾。
6．为甚么“我翻阅着书中的声名图”，会有“一种惊慌、空虚的感应传染袭上心来”，若何理解这类神采？
这是一种很巧妙的审美心态，正如：上网聊天 两小我不曾接见会面，却在网上相知订交，情深日笃，直至朝思暮想，此时此刻，假定是你‘你会若何办呢？是但愿和对方碰头吗？生：惊慌，惊慌生：怕来了一头恐龙！
因而可知，真正怕的理当是现实会打坏原本的`想象。作者对维纳斯的赏识也已组成了一种定势，他怕新的形象会影响原本的赏识模式。
7．为甚么我会对真实的实情那么恼火？
作者认为，真实的实情，有手臂的维纳斯，远没有双臂残缺的维纳斯那样富有很是神妙的整体美。从艺术性上说，理当必然的，不是有手臂的实情，却是双臂残缺的维纳斯。一旦真实的实情呈此刻面前，一旦由残缺而发生的美感损失踪踪殆尽，那却是令人恼火的。
8．作者以上所默示出来的立场都是成立在甚么根底上，用文中的话作答。
答：“以艺术的名义”，他认为自己架空所谓的“秘闻”，不是出于小我好恶，而是对“两件”作品的艺术价值进行权衡后得出的剖断。
（二）、中心论点第二方面
⑴上面我们所构和的是“为甚么必需失踪踪去双臂”，再细心研究一下作者的中心论点好象不止这一层，巨匠看看这句话还包含了一个甚么问题。
答：“为甚么失踪踪去的必需是双臂？”
其实全文就是环抱这两个问题睁开的，最早我们已找过跟第一个问题相关的首要语句，我们可以发现它们集中在1-5段，那么此外两个段落讲的是不是是第二个问题呢？浏览一下，火速回覆我。（是）请奉告我能证实你的谜底的首要语句。
答：除两条胳膊以外，其他任何部位都损失踪踪不得。
为甚么损失踪踪的部位必需是两条胳膊呢？
⑵ 那么你可不成以在这两段中找到谜底呢？
答：这座雕像兴许就不成能放射出幻化无限的生命光华了。
正相反，米洛斯的维纳斯恰是丢失踪踪了她的双臂，才奏响了追求可能存在的无数双手的梦幻曲。
* 若何理解这些话？好比：我国古代神话中的一个女仙人，她以手多著称，（生答：千手不美不美观音），她有这么多的手，这些手都在干甚么呢？有的手或许在托着一个花瓶，有的手或许在捏着佛珠，有的手或许在拿着一个手机，因为手太多了，是以，有的手没工具可拿，只是在迎风招展，可是巨匠不知道有没有发现，即便她有一千只手，也数的尽，看得透，可是假定她把手遮起来，藏在她的衣袖里，又有谁知道她有若干良多若干好多只手呢？
再如金庸、古龙里武侠人物，‘成天把刀兵挂在身上的人，与从不让人看见他的刀的小李飞刀比起来，阿谁给你冲击更除夜呢？此刻假定你遵循你心目中最完美的模样去回覆回覆，知足的是你小我，他人未必会快乐喜爱，但假定不回覆回覆，则皆除夜欢喜，对不合错误？何止是对啊！简直是太好了，此刻我都巴不得把我的手臂也砍下来了！（完全≠完美）
可是细心想想，作者的话也难免有些判定，好比前文所说的成功女神。
4、小结
经由对“断臂维纳斯”艺术的分化，我获得了两点感悟：
一是艺术创作正视虚实相间，“形体的残缺”不等于艺术的残缺，有时刚好相反，形体的残缺会铸就“艺术的完全”；
二是艺术创作贵在给人留下想象的空间，在艺术创作中舍去一些工具，但能让赏识者获得更宽广宽除夜奔放的想象空间，让一件艺术品获得更久远的生命力。这也就是艺术上“以无胜有、以少胜多”的原则。
这类艺术手法在我们伟除夜的传统文化中也被应用的淋漓尽致，从绘画到音乐，到文学无不揭露。
好比，我们上面说的国画中的“留白”手法；此外还有音乐中的“此时无声胜有声”；在我国古诗中也有良多这样的例子，好比我们经常说佳丽“犹抱琵琶半遮面”或“沉鱼落雁 ，沉鱼落雁”之类之类。
唐朝贾岛有一首〈〈寻隐者不遇〉〉：松下问孺子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。
（让学生来赏析）
了了：妙在“云深不知处”，假定改成“只在此山中，岭后石头上”，则成村夫俗语。
崔护也有一首〈〈题国都南庄〉〉：“旧年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花仍是笑春风。”
（让学生赏析）
了了：悦耳的处地址于留下的遗憾和悬念，如工作成为“人面已到山后去，骑驴迎来不宜迟”，就简直是赵本山演的小品了。
《红楼梦》中描述林黛玉形象：“两弯似蹙非蹙烟眉，一双似喜非喜含情目……娴静时似矫花照水，步履处似弱柳扶风。”美不成言的下场来自虚写，人世没有谁可以饰演林黛玉，她只能活在读者心中。
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