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语文教案
作为一名忘我奉献的教员，有需要进行正视的教案预备工作，教案是教材及纲要与课堂教学的纽带和桥梁。那么你有体味过教案吗？以下是小编清理的语文教案7篇，但愿对巨匠有所辅佐。
语文教案 篇1
三维方针
常识与能力
１、堆集、应用文中相关词语。
２、体味作者及其对吆喝的品味分化。
过程与编制
１、朗读课文，理清思绪，整体掌控辞意。
２、揣摩措辞，连络课文介绍的北京吆喝声，指导学生感应传染京城特点的风气习惯，理解作者写“吆喝”时的内在激情。
激情立场价值不美不美观
１、品味泛泛糊口的悦耳底蕴，做糊口的有心人。
重点、难点
1.的内容繁多而杂，指导学生将内容较多的工具有序地组织，进修剪裁手艺。
2.品味措辞，及作者对北京的激情。
3.连络现实气象，让学生阐扬自我创作发现能力。
课前预备
预习课文、体味作者、老北京图片、音乐视频、吆喝声音材料。
这么多的吆喝中,你最快乐喜爱哪个?说说你的出处。试着归纳综合出北京吆喝的特点。
(1)以地道的北京白话来写吆喝，多用儿话音，有的压韵，有的采纳修辞。
(2)吆喝词有的直呼其名，有的奉告“建造过程”，有的闪现“原料价钱”，还有的奉告我们“口胃 外形”。
这小小的吆喝词，真可谓手法多样，贴切活跃，例如、拟人、夸年夜，写形、写色、写味儿。平实中透着儒雅，简单又不失踪踪鲜活。
6、在那此起彼伏的吆喝声中，漂荡着作者若何的激情？
作者在对老北京陌头吆喝声的娓娓介绍中包含着深挚的.快乐喜爱和记念之情，也包含着对老北京习惯风情和对无忧的童年糊口的夸姣回忆，同时也对这些口头文化遗产的慢慢磨灭踪而感应可惜。
7、遵循提醒的名目说一说：
我从这篇中感应传染到了（ ）
4、放视频歌曲我的家乡是北京及现代广告与老北京的吆喝作对比
5、合作参议
在公共传媒如斯发家的今天, 吆喝还有没有浸染?请具体说说.
自己为一种商品创作发现一则广告。编写一段吆喝，最好能闪现出“东北味儿”。
5、作 业：
不美观不美观不雅察看在陌头经商的人吆喝时的概况、动作、神志、措辞等，作一个片段描述。200—300字。
语文教案 篇2
遵循上海电视台报导，几位外国留学生到上海进修，与中国同窗糊口在一路。一天，一名中国学生向一名留学生借用生果刀，这位外国同窗很兴奋地拿了一把刀递过来，并说：“给你一刀”。把中国同窗吓了一跳，而那位外国同窗还不知道甚么启事。
“给你一刀”与“给你一把刀”在汉语中迥然不合，而在窘蹙量词的措辞中，人们却认为是一样的，所以闹出这样的笑话。
现代汉语在数词与名词之间需要加量词，会说汉语的人都清楚，但对来学汉语的外国学生却成了坚苦。一名外国留学生措辞时用了量词，仍然闹了除夜笑话：一次，一名留学生去买牛奶，他对售货员说：“我要买你一个奶”售货员痛斥他为混混，而他却不知所以然，弄了个除夜红脸。
以上声名，汉语的量词不单要用，而且不成乱用。量词的操作是有选择性的。据笔者统计，量词切当有“个”字化趋向，“个”字的操作占全数目词的二分之一摆布，但这其实不等于说“个”字可以随便用。无定型的液体、气体就很难用“个”字，例如，不能说“一个水”、“一个气”。当然，“一个奶”与“一瓶奶”、“一杯奶”，是毫不不异的。
外国人学汉语要出格寄望量词的操作问题，方言区的人进修通俗话时，一样要寄望这个问题。通俗语说“一小我”、“一头（口）猪”，而有的方言却说“一条人”（广东）、“一件人”（浙江诸暨）、“一根猪”之类。此刻吴方言区的人仿佛甚么工具都可以用“只”，原本“只”只能冠于具体物件之前，如“一只牛”、“一只菜”（一个菜、一碗菜、一盘菜），此刻还可以说“这只价钱”之类。这类“只”字化；与通俗话仿佛愈来愈远了。“只”的原意是手举一只鸟，往后逐步酿成量词，但可以用“只”限制的名词也仍是有限的，一般只用在较小的飞禽走兽等动物之前，如“一只鸡”、“一只羊”，而除夜的.动物则用“匹”、“头”等，所以，方言区的人进修通俗话时，要寄望对量词的适当操作。
量词是汉藏语独有的一个词类，量词用得好，可以给文章增色，因为量词除暗示物体的数目外，还可以显示物体的形象、增强措辞的表达下场。例如声名“云”的若干良多若干好多，可以说“一丝云”，形容云的外形纤细如丝；“一朵云”形容云的外形如花朵；“一片云”，形容云的外形伸展如片；“一块云”，形容云的外形储蓄堆集成块；“一抹云”，把天际形容成一幅画，如斯等等，各有不合的寄义和下场。
量词的选择，要看文章的体裁和措辞人的场所。一般来讲，较为峻厉的场所，群情文、公函之类的体裁，要用经常操作的斗劲规范的量词；一些轻松随便的场所、文艺作品中，常选用有形象色采的量词，例如“一弯新月”、“一湾河水”、“一抹浮云”……经常呈此刻文艺作品傍边，“一尾鱼”、“一方手巾”经常呈此刻较文雅的场所，出自文化水平较高的人之口，一般通俗文字中或文化水平较低的人是不会用的。你假定寄望不美观不美观不雅察看，不竭操练，必定会选用最得体的量词的。
语文教案 篇3
教学设想
《四时》是一首童趣浓密的诗歌。经由过程对春季的草芽、炎天的荷叶、秋季的谷穗、冬季的雪人这几种代表性事物的描述，默示四时的特点。诗歌采纳拟人的手法，排比的形式，措辞激情亲热、活跃，能唤起学生的想像，很受儿童的快乐喜爱。在教学这这篇课文时，我们应掌控儿童诗的特点，并以读贯串始终，正视学生的感知、联想、体验等心理勾当，调动学生多种感官介入进修过程，以此成长言语，启发聪明，让他们感应传染到四时的斑斓与可爱。
1、 体验浏览、读中见情
《语文课程尺度》强调浏览是个性化的步履，不应以教师的分化来庖代学生和新闻记者实践。教学《四时》一课，我让学生充实自由地朗读，把自己算作草芽、谷穗、雪人来体验，体味出这些人道化了的事物的兴奋与孤高。
2、 想像入境、激情陶冶
儿童诗的措辞激情亲热、活跃，意象简单使得诗歌在良多处所都留有空白。《四时》也是如斯。在读通读懂后，我在诗歌的空白处设计了这样一些发问“尖尖的草芽对小鸟说‘我是春季’。小鸟会若何回覆呢？”“假定你是荷叶，你还会对青蛙说些甚么？假定你是坐在荷时上的青蛙，你又会对荷叶说些甚么？”……方针是让学生阐扬自由的联想去填补这些空白，欣怅然走进诗的意境。这类想像说放能使学生入情入境界，多而达到与作者和教材发生激情的共识。
3、 句式迁移、创编诗歌
儿童诗的句式经常可以触类旁通，迁移应用。《四时》这篇课文中句式一：（甚么）（若何样），他对（谁）说：“我是（甚么）天。”在文是闪现三次。句式二：（谁）（若何样），他（若何样）地说：“我是（甚么）天。”学完全首诗拮我让学生用这两种句式创编儿童诗，由扶到放，由个体啼头编创到小组合作创编。这类创编，是学生阐扬想像的创作发现性思惟，是发自心里的抒发，能培育学生应用措辞的能力。
4、 小组合作，自立识字
《新课程尺度》倡导自立、合作、切磋的进修编制。我们正视在小学一年级起，就着手培育学生的合作精神和合作能力，故在教学的多个环节，设计需要的小组合作进修。如，在学生读通读顺诗歌的根底上，让学生在小组内进修生字。指导学生发现识字的纪律。
教学过程
1、 从图入手激起欢兴奋乐喜爱
1、 出示课件——四时的风光，学生赏识。
2、 学生选择自己快乐喜爱的一个季节，说嗣魅这个季节的风光特点。学生说哪个季节，就出示暗示哪个季节的字卡（春、夏、秋、冬）挂在黑板上，让学生熟谙这四个生字
3、 师：每项个季节都有各自的风光特点，都很美。今天我们就一路走进斑斓的四时，去赏识四时的风光吧！出示课题——四时。学生齐读。
[教学刚最早，出示四时风光课件，一方面激起进修兴欢兴奋乐喜爱，此外一方面以画面为仰仗熟谙，响应的四个生字。]
2、 自由选读体味诗境
（一）学生借助拼音自由朗读课文，寄望不熟谙的字借助拼音读准音。
（二）在进修小组内读给同窗听，彼此更正读错的字音。
（三）指名朗读，要求定位在读对，读通上。
（四）学生选择自己快乐喜爱的季节操练朗读，并体味。
（五）跟着学生交流，指导有激情地朗读课文。
1、草芽尖尖，他对小鸟说：“我是春季。”
看图说出春季的风光，说说草芽的模样。学生交流后，指名读，实时评价。说一说小鸟听了草芽的活会对小草说甚么。
2、荷叶圆圆，他对青蛙说：“我是炎天。”
说说水池里炎天的斑斓，说说“假定你是荷叶，你会对青蛙说甚么？假定你是坐在荷叶上的`青蛙，你会对荷叶说甚么？，又会对荷花说甚么？”指名朗读，指导学生介入评价。
3、谷穗弯弯，他鞠着躬说：“我是秋季。”
指导学生：谷穗弯弯的，黄澄澄的成熟了，他会想些甚么？指名读，评价。
4、雪人除夜肚子一挺，他玩皮地说：“我就是冬季。”
先说一说为甚么快乐喜爱冬季，说说冬季能玩甚么。再用朗读角逐的编制来组织读好这一小节，可以指导学生自己加动作。
5小结：你看，其实四时都很美，只要你专心肠去读读，去感应传染，你就会发现四时的斑斓与可爱。
[赞可夫认为，教学法一旦触及学生的激情，触及学生的“精神需要”，就可以阐扬高度有用的浸染。是以，让学生在读通全文的根底上自由选读即是“触及精神需要”的最好编制。学生这时辰的读必然是从心里体验解缆，连络糊口经验，睁开丰硕想象，从而感应传染到进修的乐趣。教师的点拨，旨在再现情境，让学生遭到传染，促使学生对措辞有细腻的感悟。]
3、激情朗读背诵全文
（一）教师谈话：今天我们一路进修了《四时》这首诗歌。适才你们一节节读得挺好，教员也想跟你们比一比。
（二）教员范读课文。
（三）学生练读，小组里学生互读互评。
（四）指名朗读，乘机进行评价。
（五）自由练背诵——小组合作背——全班齐背。
4、拓展操练创编诗歌（以文中闪现的句式创编）
（一）扶着指导学生创编
1、出示图片（有桃花、蜜蜂），并供给句式：
桃花，他对说：“我就是春季。”
2、出示图片（有柳枝、行人等），供给句式：
柳枝，他对说：“我就是春季。”
（指名说，指名学生说，指导学生从色彩、外形、动态等方面去说。）
3、不出示图片，只供给句式：
，他对说：“我就是春季。”
（二）罢休让学生小组合作创编
1、各小组选择自己快乐喜爱的季节摹拟书上的句式创编，教师放哨指导。
2、各小组上台陈述请示（可以派代表，也能够四人一齐上台），教师乘机评价指导。
3、教师小结创编气象。
5、自立切磋识字写字
（一）在进修小组内自学生字，你熟谙了哪几个生字，说说是若何熟谙的？不熟谙的向同窗或教员就教。
（二）自学笔顺在书上描红。
（三）交流书写体味。
（四）教师在黑板上书写，学生当真看
（五）学生在田字格本上书写，寄望切确的书写姿式。
6、拓展操练，课外迟误
（一）口头创《四时》，请家长记实，并向校刊投稿。
（二）用画画出你快乐喜爱的四时美景，在班级的展示台揭示。
（以上两项任选一项完成）
[这一操练设计寄望到了课内外连络，和和其他课程的通顺贯通。让学生在饶有欢兴奋乐喜爱中完成并培育欢兴奋乐喜爱。]
语文教案 篇4
教学方针：
1 学会本课8个生字，掌控“四周、不知不觉”等词语。
2 读懂课文，在充实朗读中体味护理妈妈对小狐狸忘我、伟除夜的爱。
3 复述课文，培育学生的推理能力及想象能力。
4 有激情地朗读课文。
教学重点：
正视朗读操练，指导学生划出描述狐狸妈妈言行的语句，经由过程多种形式的读，体味狐狸妈妈这样做的启事，感悟母爱的伟除夜、忘我。
教学预备：
鼓舞鼓舞激励学生在课前查找有关称道母爱的故事或诗歌。
课时放置：两课时
第一课时
课时方针：
1 初读课文，会认本课生字。
2 读懂课文，感悟狐狸妈妈对小狐狸忘我、伟除夜的爱。
导学过程：
1、谈话导课
课前，教员安插同窗们查找有关称道“母爱”的故事或诗歌，请巨匠交流一下自己聚积的资料。
1 学生交流资料。
2 学生提到或是指导《游子吟》一诗。
连络图，读读诗。
想象诗中是若何写母亲对孩子的爱？
读一读，背一背。
今天，我们就来进修一有关“母爱”的`文章。板书课题《**的葡萄》，齐读课题。
2、初读课文，熟谙本生字。
1 自己读课文，设编制熟谙生字。
2 知名度课文，搜检生字熟谙气象。
3 全班交流识字编制。
3、再读课文，感悟课文内容。
1 细心读课文，将课文读懂读顺。
2 说说你从课文中读懂了甚么？
3 哪些处所闪现了狐狸妈妈对小狐狸的爱，为甚么？
指导学生找出描述狐狸**的语句，经由过程多种形式朗读，体味母爱的伟除夜和忘我。
4 师。
4、安插功课
第二课时
课时方针：
1 细读课文，深切感悟课文内容，进一步体味母爱的伟除夜。
2 复述课文，培育学生的推理能力和想象能力。
导学过程：
1、直接导课
今天，我们来带着问题细读课文，再次感应传染母爱的伟除夜。
2、细读、沉思、再悟。
1 带着课后的第一个思虑题，细读课文。
“山洞四周树下的葡萄是从哪儿来的？”
连络上下文，鼓舞鼓舞激励学生进行合理的想象进行推理。（师随便可教学生简单的推理编制）
2 读最后一段，从小狐狸的言行上，你看出了甚么？
3 此刻，你们心里想些甚么？
3、拓展与迟误
1 同窗们，我们天天都在怙恃的关爱中成长，想想，我们给若何回报他们的爱？
2 读一读《奶奶最快乐喜爱的铃儿》，说说文中冬冬是若何做的？
4、复述课文
在复述中想像狐狸妈妈被猎人赶时的气象。
5、指导学生写生字
寄望“险”、“摘”的右半边的写法。
6、功课。
语文教案 篇5
教学要求：
1．切确、流利、有激情地朗读这首诗。
2．一边读一边睁开想象，能和同窗们交流读后的体味。
3．摹拟诗歌内容，补写几句诗文。
教学重难点：
理解课文内容：秋的声音是甚么？摹拟诗歌内容，补写几句诗文。
课前预备：
1．选择一段斑斓的关于秋的音乐磁带。
2．预备录音机1台、什物投影仪1架。
教学过程：
1、享受音乐，阐扬想象
1．描述引入：秋季，不单有丰硕的色采，还有夸姣的声音，不信，你听(放音乐磁带)。
2．直不美不美观感应传染：同窗们闭上眼睛，细心聆听，想象画面。
3．交流感应传染：说说你听到了甚么？看到了甚么？
4．导入课题：有一名作家也听到了秋的声音，他听到的和你们的是不是是不异，想知道吗？(揭题读题)
2、赏识朗读，感应传染诗情
1．读通诗文：自读课文，快乐喜爱读的可以多读几遍，读准字音，读通句子，生字可以多读几遍。
2．感知内容：你在诗中听到了哪些声音？你最快乐喜爱哪一种声音，快乐喜爱的话多读几遍。
3．朗读揭示，想象表演。
a．鼓舞鼓舞激励学生用赏识性的语气读听，其他同窗可赏识性地听，听后可仿读，可评点。
b．睁开想象性的表演勾当。出示字卡或小黑板：
除夜树抖抖手臂，“刷刷”，是黄叶道此外话音，黄叶说：“________”
蟋蟀振动同党，“”，是和阳台拜此外歌韵，蟋蟀在唱着：“________”
一排遣除夜雁追上白云，撒下一阵暖暖的打发：“________”
(朗读和想象表演可以连络在一路进行，学生快乐喜爱哪段就读哪段，可以有激情地读，也能够用想象地表演来促读。)
4．配乐朗读。
a．教员播放音乐，学生配音试读。
b．指名朗读，当堂揭示。
3、想象创作，续写小诗
1．各自仿写：同窗们，秋的声音还有良多若干良多若干好多良多若干良多若干好多，把你听到的声音也写下来，行吗？可以摹拟自己最快乐喜爱的某一段话写。
2．当堂揭示：把自己写的一段小诗经由过程什物投影揭示出来，并有激情地朗读给同窗听，要把自己的神采也揭露出来。
3．汇编成诗：几个同窗自由组合，把自己的.小诗合并汇编成一首新诗，画上插图，制成作品，预备展览。
4、课外勾当
进行小小诗展，感应传染成功的喜悦。
板书设计：
听听，秋的声音黄叶
蟋蟀
除夜雁
金风打秋风
……声音夸姣
秋季夸姣
教学反思：
在本课的教学中，为了激起学生进修语文、应用措辞文字的欢兴奋乐喜爱，我指导学生发散思惟，想象秋季还有哪些独有的声音，并用诗歌的形式来默示。
当然，这节课还有良多不足的处所，好比，自由组合写小诗的过程中，个体学生还没有完全融入进去，合作意识不够，此外，学生想象力丰硕，但措辞窘蹙、白话表达能力也跟不上，导致了“我口难表我思，我手难写我想”，这些都是我往后的语文教学中理当正视的问题，也是往后语文教学全力试探并积极改良的标的方针。
语文教案 篇6
教学方针：
1.锤炼学生的措辞表达能力，培育学生的立异意识。
2.知道课文中所介绍的7类别致电话的特点和用处，感应传染科学给人带来的便当。
3.联系上下文理解新词。
4.熟谙本课的7个生字。
重点难点：
体味各类别致电话的特点和用处，经由过程学生自行设计新型产物，培育学生的立异意识。
教学预备：
什物（电话）、识字卡片。
教学过程：
1、激趣导入，揭露文题
1.出示什物（电话），你们知道它有甚么浸染吗？（学生联系现实，自由回覆）
2.电话是我们泛泛糊口中常见的物品，它是现代社会首要的通信工具，是操作电流使身处两地的人彼此扳谈的装配。跟着科技的成长，电话的功能也在发生改变，这节课就让我们来看看都有哪些别致的电话吧。
（师板书课题：别致电话知若干良多若干好多）
3.看课题后教师发问“别致”是甚么意思。那么这篇课文中有那些别致电话呢？它们有甚么特点，有甚么用处呢？让我们到课文中去寻觅谜底。
2、初读课文，感知辞意
1.学生自由读课文，做到读准字音，把句子读通顺。
2.同桌互读课文，搜检是不是能切确、流利地把课文读下来。
3.指名读课文。思虑：课文首要向我们介绍了哪几类别致电话。
3、抓住重点，合作切磋
1.学生以小组为单元，遵循自学提醒合作进修。（出示自学提醒：用“———”画出描述别致电话特点的语句，用“”画出描述浸染的语句。）
2.指名陈述请示各类别致电话的特点和浸染。
3.教师小结。
4、脚色换位，情境摹拟
1.同窗们，看来你们已体味了课文的内容，此刻我们要摹拟一个体致电话展销会的现场，请同窗们当推销员，把自己的产物介绍给巨匠。假定买的人多，就声名你推销得成功。你们推销的就是这7类别致的电话，请组长来选电话。选好电话后，请同窗们先在小组内想好若何推销的，要说清你所推销的`电话的特点和浸染。你们可先在小组内交流，彼此出出主张，一会儿就请各小组派代表到讲台上来推销，我们还要评出优良推销员。
学生在组内预备。
2.小组派代表介绍产物并推销，其他学生当顾客，遵循自己的需要及欢兴奋乐喜爱，可以自由询问别致电话的功能，抉择是不是采办。
3.请同窗们投票，评出优良推销员。
4.勾当小结。
5、培育立异意识
1.电话给我们的糊口带来了良多便当，除课文中讲到的几类别致电话以外，在课外你们还汇集了哪些别致电话的资料，请说一说。（学生交流汇集的资料）
2.你还想要甚么样的电话？可以说一说你想发现的电话的模样、特点、机能、适合人群及工作事理。请同窗们积极动脑，睁开想象的同党，斗胆设计自己心中的理想电话吧！（学生设计，师指导）
3.小结：巨匠都想设计并具有心中理想的电话，不外要实现这一理想，还需巨匠全力进修，不竭试探，事实下场让理想成为现实。
6、回归课文，搜检识字
1.学生自读课文，整体回首回头回忆回头回忆。
2.出示识字卡片，搜检识字气象。
7、拓展浏览
浏览《小学语文浏览成本》中的文章《潜水艇的发现》，读后回覆课后问题。
语文教案 篇7
教学要点：
1、堆集文言文句。
2、体味托物言志的默示手法。
教学时刻：3课时
第一课时
教学内容：陋室铭
1、解题
1．陋室，是刘禹锡的室名，就是简陋的房子。传说风闻是刘禹锡在安徽和州任刺史时建筑的。一正房，两厢房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆书“陋室铭”三个字，此刻安徽和县仍保留着。
2．铭，本是古代刻在器物或石碑上用来歌功颂德或借鉴自己的文字，后来成长为一种自力的体裁。这类体裁，形式短小、文字精练，句式工整而且压韵。
2、作者简介(板书：刘禹锡)
刘禹锡，是唐朝前进的思惟家，又是一名有成就的文学家。他生平创作了良多遍地称道的诗词散文，遭到同时代除夜诗人白居易的推崇。《陋室铭》就是一篇传世佳作。今天我们就来配合赏析这篇文章的写作特点(板书：进修方针：赏析写作特点)
3、课文分化
1．出示胶片(与本文有关的山水画)，齐读课文两遍。
2．发问：这篇短文可分为几个条理?
回覆：可分为三个条理。第一层：“山不在高一惟吾德馨”；第二层：“苔痕上阶绿一无案牍之劳形”；第三层：“南阳诸葛庐一孔子云：何陋之有?”我们一层层教学。(出示与第一层意义相吻合的山水画胶片)
3．教师教学 文章的问题问题是《陋室铭》，可是作者并没有直接写陋室，而是从甚么写起呢?
回覆：山水写起。
4．教师教学 “山不在高，有仙则名”，是说山不在乎高，有仙人栖身，就驰誉丁。“水不在深，有龙则灵”，水不在乎深，有蛟龙就会显灵。这些都是前人的俗语。古代传说中，仙人多住在山上，有仙人的山，就是名山；水中常有蛟龙隐现，兴云作雨，所以人们认为水中有龙就会显示神灵。“斯是陋室，惟吾德馨”，这当然是一间简陋的房子，因为我道德高洁而芳喷香四溢。“馨”本意是发散很远的喷喷香‘乙这里例如道德高尚，名声传布很远。
5．发问：这里诗人用有仙之山、有龙之水具体比甚么呢?山和水来比?
(回覆)室。
用“不在高”“不在深”来比 ?
(回覆)陋。
用仙和龙来比 ?
(回覆)德。
用名和灵来比 ?
(回覆)馨。
6．教师教学 作者的方针是要写陋室(板书陋室)，却用山水(板书山水)作例如，引出要写的内容，这类编制叫比兴(板书比兴)。这类比兴的修辞编制，不单构想别致，辞意灵通，而且句句相连，使文章波澜升沉耐人寻味。既然山之名不在于高而在于仙，水之灵不在于深而在于龙，那么，室之陋与不陋，也就不在于它是不是都丽堂皇，而在]：／臼的主人之德是不是高尚。也就是说，当然这房子简直是个陋室，但只要主人道德高尚，也就不感应传染陋，反而处处可见其文雅敞亮，“馨”书画龙点睛，管辖全篇，是全文的“文眼”。文章先用山水起兴，暗暗施墨，逐步点题，如小溪直下，顺理成章，十分自然地引出主人陋室不陋的启事——惟吾德馨。
那么，陋室事实是若何的陋，而主人又是若何不觉其陋呢?请看下文(出示与“草色入帘青”相吻合的山水画)。
“苔痕上阶绿，草色入帘青”。台阶上已长满了绿苔——可见房子长年失踪踪修，极其简陋；窗前门旁长满青草——栖身的气象萧瑟萧瑟。这是写陋室的气象(板书气象)。作者写陋室的气象采纳甚么修辞编制呢?
回覆：对偶。(板书：对偶)
7．发问：苔痕 相对?
回覆：草色。
发问：阶绿 相对?
回覆：帘青。
发问：上相对?
回覆：入。
除对偶还用了甚么编制呢?
回覆：拟人。
8．教师教学 “上、入”采纳拟人的编制以动写静(板书：拟人)：采纳拟人的手法，赋予苔藓、草色以人的灵性，“苔藓”也想从台阶爬到陋室，听听主人在说些甚么；“草色”也想从窗户窥视主人在干些甚么。这样把苔藓和青草写活了。既有精神又有韵味，我们已不觉陋室的气象疾苦、萧瑟，而感应传染春意正浓，生气盎然。用拟人的手法衬着了气象的幽雅，透露出了作者的喜悦之情。陋室的气象宜人，而与陋室主人交往的都是甚么人呢?(出示占人操琴图胶片)
9．教师教学 “说笑有鸿儒，交往无白丁”是写陋室的人物。鸿儒，除夜学问家。白丁，原指平平易近苍生，这里指没有学问的人，在这个陋室里．常有学识赅博、才调出众的鸿儒趣话横生，高谈阔论。这两句也是工整的?
回覆：对偶。
10．发问：说笑相对 ?答：交往。
有相对 ?回覆：无。
鸿儒相对 ?回覆：白丁。
11．教师教学 作者并没有写自己是甚么人，而是写与他交往的伴侣(板书：伴侣)。俗语说，欲知其人应知其友，知其友者必知其人。这就是说，要想知道他的为人，只要看看他的伴侣就知道了。是以，我们便知主人必是文雅之士。这两句在于陪衬(板书：陪衬)。主人德才兼备，注解主人文雅脱俗的情怀。时有鸿儒交往，常同贵宾说笑，可以推想陋室主人的才德。他们的糊口又是若何的呢?
“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”说的是主人的糊口情趣(板书：糊口)。调，弹奏；素琴，没有装潢的琴；金经，佛经；丝竹，管弦乐器，这里指代不健康的音乐；案牍，指官府的'公函。这几句是说，在陋室里，乐趣所至，可以弹弹古琴，看看佛经，没有不健康的音乐侵扰，也没有繁冗的公函劳顿身心。这两句用了正反虚实(板书：正反虚实)的写法。
12．发问：哪些是正面描述?是实写?回覆：“可以调素琴，阅金经。”
发问：哪些是从后背描述?是虚写?回覆：“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”
发问：“可以调素琴”与哪一句相呼应?回覆：“无丝竹之乱耳。”
发问：“阅金经”与哪一句相呼应?回覆：与“无案牍之劳形”相呼应。
13．教师教学 这样，正否决照、虚实相生，默示了作者澹泊闲适、安贫乐道的情趣。总之，陋室之景宜人，陋室之人文雅，陋室之事有趣，陋室其实不陋。这一切又是为了陪衬“惟吾德馨”，呼应开首。正因为主人道德高尚，名声远扬，陋室才见其不陋。
经由作者几回再三描述陪衬，文章除夜旨已凸起，意思仿佛已写尽，可是事实作者是除夜手笔，再用此外的写作手法向深处斥田主题。(出示南阳诸葛庐图)
14．教师教学 “南阳诸葛庐，西蜀子云亭”。
诸葛庐就是东汉末年诸葛亮隐居南阳隆中时栖身过的草庐；子云亭是指西汉学者扬雄住过并写作《太玄经》的亭子。这两句话是说我这个陋室正如南阳诸葛庐的草庐，又像四川扬子云的亭子。作者采纳的是类比的写法(板书：类比)，用历史上诸葛亮和扬子云的名室和自己的陋室对比，暗示南阳诸葛庐、西蜀子云亭原本也是陋室，因为他们的主人德才兼备而闻名全国，那么 我的陋室不也会如斯么?
15．发问：作者在这里用草庐和玄亭比陋室，其意图仍是在声名陋室不陋吗?
回覆：不是，而是已隐含着自己弘远的志向。要做一个像他们一样的人。
教师必然：很对。(板书：暗含、志向)
16．教师教学 前有前人后有来者，我这个陋室将与诸葛亮的草庐、扬子云的亭子一样被后人所称道；我本人也要像诸葛亮、扬雄一样被后人所钦佩。文章添了这么一笔，再生一层波澜，内容更丰硕，主题更光鲜。写到这里，我们感应传染到作者的意思已表达得够完美了，可以收笔子。
可是作者是一个弄墨的高手，在全文最后一笔，援引孔子的话竣事，把作者的思惟激情推向岑岭：“孔子云，何陋之有?”孔子的原话是：“正人居之，何陋之有?”援引孔子的话再次注解自己的不美观不美观概念、立场，回应“德馨”言尽而意无限。孔子这句话是一个典故，孔子筹算搬到九夷山去住，有人对他说，阿谁处所十分简陋，你若何能去住呢?孔子回覆说：“正人居之，何陋之有?”孔子的话讲得很率直，而刘禹锡只援引孔子的后一句“何陋之有”。
17．发问：刘禹锡为甚么隐去前一句“正人居之”呢?
回覆：其意却正在前一句，意在言外、意在言外。
18．教师必然：回覆切确。
这是作者成心设置的意在言外。明眼人——看便知，十分除夜白，自己恰是孔子一类的正人，自己的糊口立场正如孔子一样(板书：立场)，安贫乐道，正人固穷，这就更凸起了作者高洁伟岸不随世俗的志趣和理想。陋室不陋，关头在于“正人居之”“惟吾德馨”。文章结语引经据典(板书：引经据典)，力发千钧，托作者的思惟推到了岑岭。
4、学生教师配合完成板书
19．遵循教员的板书，请在横线上填一个字，注解作者应用修辞力法的方针。学生上台给板书填空。
陋室铭
刘禹锡
山水 比兴 引 陋室 对偶 拟人 描 气象
陪衬 对仗 夸 伴侣 虚实 对比 话 糊口
类比 暗含 立 志向 引经据典 表 立场
20．学生齐读板书。
21．在板书的每句后面，再填写一个切当的字，闪现本句的中心填写中心词。
陋室铭
刘禹锡
山水 比兴引陋室 —馨 对偶 拟人描气象——青
陪衬 对仗夸伴侣——雅 虚实 对比话糊口——静
类比 暗含立志向——高 引经据典表立场——乐
22．学生齐读。
5、总结全文
23．教师总结。
经由过程对陋室的描绘，死力形容陋室不陋，抒发了作者怪异的情怀，一个坦荡乐不美不美观、洁身自好、安贫乐道的文人形象跃然纸上。
《陋室铭》是一篇短文力作，是我国古代文苑中的一朵奇花，千百年来经久不衰。它的显著特点就是措辞精辟。采纳除夜量的修辞编制，对偶工整，对比光鲜，彼此陪衬，虚实相生，引经据典，言志如诗，具有一种韵味如歌的音乐美，读来如行云流水，文气灵通升沉，是我国古典文库中遍地称道的珍品。
第二课时
教学内容：爱莲说
教学方针：
1、 理解莲花的高洁品质。
2、 理解托物言志的写法。
教学重点：
指导学生自立进修，切磋理解莲花的高洁品质和文章托物言志的写法。
教学手段：
应用多媒体辅助教学。
教学内容及法度楷模：
1、导入课文
莲花又称荷花、芙蓉。古往今来，不知有若干良多若干好多人描绘过它，歌咏过它，并把它算作高洁脱俗品质的意味，借以表达自己的志向。宋朝周敦颐写的《爱莲说》就是一篇遍地称道、经世不衰的赞莲佳作。今天我们就来配合进修这篇文章。
2、 整体感知课文
请巨匠看录相，先赏识一下这篇文章。
3、 解题，揭露进修方针
文章的问题问题是《爱莲说》。“爱”默示了作者的激情，“莲”是这篇文章写作的主体，“说” 在这里指甚么？（同窗们可以看课文回覆）
作者借描述莲来抒发激情，并声名事理，这就是托物言志的写法。进修此类文章，一要理解所托之物的寄义，二要理解作者若何托物，若何言志，这两点恰是我们进修这篇课文的方针，请同窗们看屏幕齐声朗读一遍。
4、 自读课文，疏浚辞意
请同窗们自读课文，要求：连络书下注释，也能够操作工具书，疏浚字词的音、形、义，并逐句翻译。（前后摆布可以构和，其实不懂的可以作上记号。）
1、搜检自读气象（看屏幕，发问）
看清字形，读准字音, 理解字意：
周敦颐（ ） 可爱者甚蕃（ ）
出淤泥而不染（ ） 濯清涟而不妖（ ）
不蔓不枝（ ） 可远不美不美观而不成亵玩焉（ ）
花之隐逸者也（ ） 陶后鲜有闻（ ）
请同窗们齐声把这些文句朗读两遍，寄望朗读的一般要求：举头挺胸，精神丰满，声音哄亮，吐字清楚。
2、 问：文字上还有没有不懂的？请提出来。（师生配合解答）
3、 请两位学生翻译课文。
5、 研读课文
（一） 理解莲花的高洁品质
托物言志文章的一般写法，首先要切确活跃地描述出所托之物的形象，揭露出内在的精神品质。本文所托之物是甚么？“莲”
1、请同窗们把文中具体描述莲的语句找出来。（齐读）
2、作者从哪些方面描述莲花花的？赋予莲花哪些品质？
同窗们可以彼此构和，在构和的根底上完成屏幕上的表格。
3、总结：这些描述，句句写莲，而又句句喻人。不单写出了莲花斑斓的外表、芳喷香的气质，而且对她那高洁的道德、夸姣的情操、朴重的风度，作了活矫捷现、夸姣绝伦的描绘，充实表达了作者对莲花的歌咏之情。这也恰是作者爱莲的启事。
4、请同窗们把这些语句再齐声朗读一遍，寄望掌控莲花的高洁品质，体味作者的歌咏之情。
（二） 理解应用“菊“和”牡丹“来正衬和反衬的浸染。
过渡：作者首要描述和歌咏莲花，开首却为甚么写了菊花和牡丹？这有甚么浸染？
这是一种陪衬的写法，用“菊”和“牡丹”来陪衬莲花。
1、 分化“菊”正衬的浸染。
谁爱菊花？陶渊明是甚么人？我们学过他的一首喝酒诗，傍边有一句话能默示出陶渊明爱菊花。（采菊东篱下，悠然见南山。）
师：作者写陶渊明独爱菊，恰是歌咏他不苟同 于世俗的高洁品质，也是用菊花来正面陪衬莲花，用陶渊明来正面陪衬他自己。
2、分化“牡丹”反衬的浸染。
可是能洁身自好的封建士除夜夫，从晋朝以来少少，自李唐来，世人甚爱牡丹，为甚么？
因为牡丹色采艳丽，妩媚悦耳，意味富贵。也就是说世人都追求富贵，作者愿不愿意像世人那样贪慕富贵呢？文中哪个字能闪现作者的这种激情？“独”
师：作者写世人甚爱牡丹是从后背陪衬莲的高洁品质，注解自己洁身自好的糊口立场。
下面请同窗们齐声把第一节朗读一遍，寄望体味作者对这三莳花的不合立场。
（三） 理解作者若何以物喻人，抒情言志。
过渡：以上是托物部门，可是托物言志的文章描述事物并不是根柢方针，而是要经由过程对所托之物的描述来称道人。一样，《爱莲说》一文作者写莲不是根柢方针，而是要借莲颂人。请同窗们看第二段
1、 就表达编制来讲，第一段着重于记叙、描述，那么第二段呢？
群情，文中哪个字能集中闪现出来？“谓”
抒情，文中有哪个字作了提醒？ “噫”
2、作者以物喻人，抒情言志。把菊花比何为么？作者对陶渊明的这种隐逸的糊口立场是不是是完全歌咏呢？他也愿意隐逸吗？作者歌咏的只是陶渊明这类不苟同于世俗的人格，而对他的隐逸，作者更多的则透露出甚么激情？“可惜”
牡丹，作者把它比何为么？对世人都贪慕富贵，作者透露出的又是甚么激情？“鄙夷”
而莲，作者则把它比作正人，透露出的是对莲的甚么激情？“歌咏”
3、 同窗们寄望体味作者对这三莳花的不合不雅概念和不合激情，有激情的齐声朗读第二段。指出：a、文中有一个叹词“噫”，朗读时声音理当延迟。
b、最后三句应用了三种不合的句式来表达作者心里复杂的激情。“菊之爱，陶后鲜有闻。”是甚么句式？（提醒：一般句式有陈述、疑问、祈使、感伤四种）陈述句在朗读时应读平调，这一句重音应放在“鲜”字上，应读出“可惜”的语气。 “莲之爱，同予者何人？”是甚么句式？疑问句朗读时应读升调。“牡丹之爱，宜乎众矣！”是甚么句式？感伤句朗读时应读降调，要读出“鄙夷”的语气。
请同窗们寄望体味，齐声把最后四句再朗读一遍。
4、 小结：这一部媒崆作者所言之志。作者既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，更不屑于向世人那样贪慕富贵。在那时混浊的世间，他以莲自喻，志在刚毅不逾的连结朴重的操守，做一名正人，其实难能珍贵，难怪他能写出这样经世不衰的佳作。
6、 再看录相，品味赏识，学生轻声跟读。
7、 指导学生遵循板书脉络快速背诵。
同窗们读的很投入，教员再给你们几分钟时刻，同窗们能不能把它背出来。
8、 总结课文
1、 学生总结
至此我们学完了周墩颐的这篇千古传诵之作。从内容上或写作上，巨匠有哪些收成呢？
从中我们知道了莲花高洁脱俗、朴重纯挚的品质。写作上除夜白了作者托莲花抒情言志的写法。此外，这篇文章例如、拟人、排比修辞手法的应用，陪衬、对比手法的应用，陈述、疑问、感伤句式的改变，记叙、群情、抒情的有机连络，文字的洗练而又一字不成易等，都值得我们借鉴。
2、 教师总结
同窗们，周墩颐盛赞莲花为正人，当然有独家的不雅概念和他所处时代的特点，但他默示出的对贪慕富贵的嫌弃，对高洁志行的推崇，至今仍对我们有积极的教育意义。我们应连结高尚的情操，做像莲一样朴重的人。
9、 安插功课
谙练背诵并默写课文。
10、 板书设计
爱 莲 说
陶渊明 独爱 菊 （正衬） 隐逸者 可惜
世 人 甚爱 牡丹（反衬） 富贵者 鄙夷
予 独爱 莲 正人者 歌咏
托物 言志教学设想：
第三课时
教学内容：
1、谙练背诵并默写这两篇课文。
2、完成课后操练题。
教学后记：学生对这两篇课文的思惟意义掌控得斗劲好。
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