一年级道德教学反思
身为一名到岗不久的人平易近教师,我们要有一流的课堂教学能力,对学到的教学新编制,我们可以记其实教学反思中,那么问题来了,教学反思理当若何写?下面是小编帮巨匠清理的一年级道德教学反思,接待浏览与保藏。
一年级道德教学反思1
一年级道德与糊口教学反思怀着别致与忐忑的神采我上了今天第一节一年级的《道德与糊口》课。对本课的设计,我根底是以教材为载体,以勾当为手段进行的。
最早是一首学生熟谙的歌曲《上学歌》,激起了学生的欢兴奋乐喜爱,孩子们纷繁举手奉告我这是甚么歌,甚么意思。课堂空气很活跃,孩子们的激情也很高涨,我也放松了良多。
接下来,让学生说说自己的神采和自己糊口的改变,孩子们说得也很好。这时辰,我就跟着孩子们的话题随手推舟,我们进行了良多勾当和情境摹拟。例如:有的学生说,“我今天很兴奋,可是我还不熟谙我的`同窗。”这时辰,我就率领学生进行勾当,一路来熟谙我们的同窗,奉告学生要与他人熟谙理当若何说,若何做;我让孩子们从同桌最早熟谙,然后给孩子一点时刻,让他们自由的去熟谙自己想熟谙的同窗。课堂中,一片其乐融融。
在这一环节中,有的学生就谈到了,我们发了良多新书,我就问,“你快乐喜爱这些书吗?为甚么?”“我们理当若何爱护保重它们呢?”
因为孩子们初入校门还不够顺应,所以40分钟的内容没有全数完成。但我感应传染这节课我们很有收成,孩子们在宽松超出的空气中,熟谙了《道德与糊口》,熟谙了张教员,熟谙了自己的同窗,还知道作为一名小学心理当好好爱护保重自己的的书本。
经由过程今天这节课,我感应传染自己的设计意图是切确的,可是在备学生这方面还要正视些,理当更多地考虑到他们的春秋特点和他们的现实气象,合理的放置教学内容,使得课堂教学加倍完全。
以上是我今天的教学反思,但愿巨匠多提珍贵定见,愿我们连袂同业!
一年级道德教学反思2
这是一年级道德与糊口《我们都是好伴侣》一课中的一个子课题。在教学中我全力做到了一下几个方面:
1、切近糊口,促进感应传染
道德与糊口课程是以儿童的糊口为根底,以培育精采道德、乐于切磋、酷好糊口的儿童为方针的综合课程。以它的“糊口性”、“开放性”、“勾当性”深受孩子们的快乐喜爱。这类课型为低年级儿童供给了揭示自我的舞台,让学生在一种真实的气象中,学会分说长短,激起道德体验,提高道德熟谙,从而成为学生道德组成之路的奠基石。在本节课的教学中,经由过程糊口中的事例,让学生在亲自的体验中感知糊口中夸姣的工具,为学生供给时刻和空间,搭建勾当舞台让他们去体验。课堂中不管是学生自己讲述被他人辅佐的事,仍是追求身边需要辅佐的人,都真实再现了学生们泛泛泛泛所碰着、所发生的糊口中的点滴故事。学生们个个都讲得真情实意,是我看到了孩子们的道德激情在勾傍边获得了体验,在交流中获得了升华。
2、互动感知,加深体验
道德与糊口课程的.主若是矫捷多样的勾当形式,寓教于勾当傍边。本课中首先经由过程“猜猜他是谁”使学生体味到同窗之间是要彼此辅佐、彼此关心、彼此进修才能配合前进的。再经由过程建造感谢感动打动卡来表达对曾辅佐过自己的人的感谢感动打动之情。使学生的感膏泽从形式上升到实践,真正体验到助酬报乐的欢愉和心存对他人的感谢感动打动,激起了学生对他人乐于助人、积极向上的精采道德。
当然,在这节课中也还存在良多不足的处所,学生在感恩环节中,勾当形式斗劲单调,应充实调动学生的激情采纳多种形式的勾当肝胆照人的表达自己的谢意。使学生的感膏泽怀获得更真实的再现.
一年级道德教学反思3
诚心说,相当多的中小学教师的教育教学仍然“新瓶装旧酒”,高呼“素质教育”、“新课改”,骨子里实践中仍奉行“应试教育”,“轰轰烈烈喊素质、扎扎实实弄应试”是当前中小学根底教育阶段的真实写照。
经由过程接触下层的教育工作者,反映出一个首要问题:不是巨匠不愿更始,而是不知若何因校而宜、联系教学、连络学生、环抱学科、遵循现实来进行试探更始。解决这个问题,需要泛博教师增强进修、提高熟谙、深切实践、不竭反思、提高素质,研究教学,成功饰演好自己作为前进前辈理论的实践者,教育教学的研究者,教改科研的斥地者,学生进修的率领者的四种脚色,解放思惟、脚结壮地、与时俱进、斥地立异,全力敦促教育教学工作再上新台阶。
以下是自己在教育教学工作中的点滴体味,但愿与巨匠分享,不到的处所,诚请不惜指导。
1、先入为主,激起欢兴奋乐喜爱
俗语说,万事开首难。我们的教学工作也是如斯,教师的举手投足、言谈举止首先理当吸引住学生的目光,激起学生进修的欢兴奋乐喜爱和热忱,一举打响,一炮走红。
为此,教师理铛铛真进修新课程尺度,深切体味涵义要求,用前进前辈的理论来武装自己的脑子;二是理铛铛真研读教材,遵循课程尺度要求研究课本中黑体字、丹青、故事、补白、问题的意图,通顺贯通贯通;三是理铛铛真备课,集体备课,小我优化,阐扬合作的力量,集思广益,博采众长,预设教学实践中可能生成的各类问题;四是理当引经据典,普遍查阅有关教材资料,积极罗致以往有益的'教学经验和教训,把课备精、备细、备透、备实、备深;五是理当综合应用故事、笑话、时事、歌曲、丹青等多种形式当令导入新课,切近学生进修、糊口现实,合乎学生心理需求,激起学生充实调动各类感官,全身心投入进修傍边。
针对思惟道德学科的特点,连络青少年的心理需求,以案例导入新课的编制占年夜都,让学生听故事想终局、听故事想问题问题,可以激起学生积极思虑,下场较好。
2、方针了了,揭示具体
我们选用的遵循新课程尺度的湘教版思惟道德教材,故事超卓、案例丰硕,不时点缀发人深省的格言警语,深受泛博学生的快乐喜爱。
面临纷繁复杂、体裁多样的课本,教师务必紧紧掌控课程尺度的要求,透过现象抓住课文的素质,提纲挈领、抓住关头、了了方针。尽人皆知,新课程要求的三位一体方针分为常识、能力、激情立场价值不美不美观,三者相辅相成,不成豆割。
是以,教师应从形象活跃的课文中提炼其精要和素质,必定每节课的三位一体方针;二是教师应把抽象、归纳综合的教学方针描陈述话具体化、了了化、清楚化,精练、具体、最好归纳综合为“……是……”、“为甚么……”、“我们进修……,将会……”;三是教师应把教学方针具体为问题的形式闪现,让学生环抱问题进行预习,环抱问题进行思虑,环抱问题进行操练,环抱问题进行复习功课,如斯,由形象具体到抽象归纳综合,由表层体味到深切思虑,再到掌控操作,问题解决了,方针也就随之顺理成章,顺遂实现了。
3、循循善诱,步步深切
教学环节的设计应考虑青少年的心理特点,由浅入深,由表及里。思惟道德学科的进修,经常合适这一纪律。下面以湘教版七年级下册第二章第二节为例,揭示教学的全过程。
做一个有肃静的人知耻自爱 自豪自强 尊敬他人 博得肃静个体肃静 国之兴衰 义不容辞呵护他尊 赏识他人
本节课的方针首要环抱
做一个有肃静的人睁开,首先,为甚么要做一个有肃静的人(孟子的话,童第周的故事);其次,若何才能做一个有肃静的人;再次,一要有自豪,知耻自爱,自豪自强,二要尊敬他人,呵护他人自亏心不受危险,从心里采纳他人;最后,小我肃静,我们还要为国家、平易近族争光添彩,国之荣辱,我辈有责。
教师在揭示方针往后,先要让学生经由过程条理方针,找出问题谜底;后要逆序而上,分类总结次方针、中方针、总方针谜底,脉络清楚;三要综合分化全数问题,组成对总方针的体味掌控,周全理清思绪,学会寻觅问题、思虑问题、分化问题、解决问题的能力和编制。
一年级道德教学反思4
《道德与社会》作为一门综合性学科,首要将学生置身于社会糊口中,让学生学会熟谙社会,切确体味社会,同时还得养成精采习惯品质,从而激起学生酷好糊口激情,更是要让学生走进历史,在熟谙祖国辉煌历史的根底上切确体味祖国,经由过程不竭进修,增强理论涵养,积极指导学生自立、合作、交流、实践等勾当,不竭修炼自己,教会学生学会糊口,学会做人。
本书内容除夜多取自糊口,都是些泛泛事,且刚好合适这个春秋段孩子的糊口现实,而孩子的思惟很纯挚,在火伴之间要进行社交。若何才能最有用地交到更多的伴侣呢?可是在结交的同时,应要分说清楚甚么是除夜年夜大好人?跟着社会的成长,外面的世界也在发生天崩地裂翻天覆地的改变,像我校的孩子,他们还小,不若何懂事,很等闲受外界的影响,正处于迷糊其词的阶段。若在昏沉的蛊惑下,会导致学生不爱进修,不单自己不学,还会影响他人,甚至逃学,闪现这类气象,需要有切确地指导,关头是教员要起带头浸染,做勤学生的`指导者,指路人。若何把学生从坑里拉出来,从头振作精神,扬眉吐气。培育坚韧不拔的精神。但不是叫你孤军奋战。是以在碰着坚苦或坏人的时辰,实时寻觅伴侣或教员来辅佐,齐心合力,彼此合作,坚持到底把坚苦解决好。
对这些浮于概况的现象,除夜多能感知到,可有些却不知不觉地潜匿在常识的背后,当然学生的常识丰硕,脑子中或多或少连结清醒状况,但迷信勾当仍然存在,好比看风水,算命,看手相等。不外像我们有点常识脑子的人一般不会等闲相信。可此刻闪现加倍高级的,好比电脑算命。偶而个体学生还很正视星座。这时辰教员要指导学生不要踏出科学之门,用科学来揭穿这些迷信勾当的真脸孔面容,不单自己学会了,还要回家后若何跟亲友老友谈科学常识来解救那些精神迷惘的人。
在这纷繁复杂的社会中,打架斗殴已成习感受常,要让学生分清吵嘴长短,任何一种小小的步履就是属于欺负步履,严重的会导致犯罪。且像这个春秋段的孩子很讲哥们义气,动不动一除夜帮人打一架,教员要指导若何措置这桩小事。首先正面面临短处,其次,认可短处,最后报歉。别鄙夷,就因学生泛泛泛泛不寄望才会事实下场导致一发不成清理的排场。
一年级道德教学反思5
《道德与糊口》是新课程更始中的一门课程,它作为一门自力的综合型课程,是以儿童的糊口为根底,以慎密慎密亲密联系儿童糊口的主题勾当为载体,以切确的价值不美不美观指导儿童在糊口中成长,在成长中糊口。
回首回头回忆回头回忆以往的教学过程,感应自己有良多的不足的处所,出格在教学经常会碰着这样的忧?,学生不理解的内容,自己还教得出格累。拿到了新教材时,一最早还很茫然,不知若何去教。细看时感应传染新教材与以往的思惟道德教材对比,新教材更合适学生的春秋特点,更糊口化、公共化,每课的插图都很别致,很有趣。逐步地,我就感应新教材必定要用新的不美不美观念去理解它,要用新的编制去教学生。接下来我就谈一谈我用了新教材往后的一点感应传染。
《手拉手,交伴侣》是小学一年级《道德与糊口》中的一篇课文,一年级的儿童是刚从幼儿园进来的,此时的儿童是怀着盼愿与不安的神采跨进小学除夜门的,他们将面临良多的问题与挑战,其中首先要碰着的是若何熟谙气象,熟谙教员和同窗,并和新教员、新同窗成立精采的'人际关系,体验黉舍糊口的愉悦。因而,我采纳了他们各处颂扬的勾当形式——游戏,在“找伴侣”的游戏中,小伴侣一边唱儿歌,一边做游戏,在游戏中,让小伴侣知道班内每个小伴侣都是自己的好伴侣,同窗之间理当亲善相处,见到教员和同窗理当自动打呼吁,做一个讲文明、懂礼貌的好孩子。同时,我当令赞誉守纪律的小伴侣,提醒背纪的小伴侣,从而让小伴侣养成懂轨则、守纪律的好习惯。在全数游戏中,我始终把自己放在与孩子处于齐截的地位上,与孩子配合介入勾当,勾当空气强烈强烈热闹协调,让儿童感应传染到黉舍糊口的兴奋。
《我与春季在一路》这一勾当教学时,我则是站在尊敬学生进修自力性的立场上,积极鼓舞鼓舞激励学生自力进修,并创作发现各类机缘让学生自力进修,从而让学生阐扬自己的自力性,培育自力进修的能力。课前,我先让学生自己去感悟春季,让学生经由过程找找、看看、读读、写写、画画、唱唱跳跳、剪剪贴贴,选择自己快乐喜爱的编制进修,带着自力进修的功能进课堂与师生交流、参议、合作。学生们有的带来了找到的资料,有的带来了自己画的春季丹青或剪贴的作品,有的边歌边舞。与此同时,学生们还说到了春的节气,春季里的节日,春季的草木花鸟,整堂课满盈着浓浓的春的气息,闪现着自力进修的魅力。
上完这些课,我几回再三揣摩,总结出几条小经验:第一,勾当的睁开不单要斗胆罢休让学生做,教师也应是一个积极的介入者和指导者。因为教员的介入,会让学生感应他们所做的事不是一件随便的小事,而是一件值得他们去正视、去当真体验的一件除夜事;教员的指导又使他们少走弯路,可借鉴我们已有的经验辅佐他们更快地享受成功。第二,对学生有创意的一些设法或做法,教员应给以歌咏,让他们的才能充实阐扬,促使他们组成再研究的欲望,组成精采的“愿学”步履。当学生在勾傍边碰着挫折时,教员应考试考试用“挫折教育”让学生品味人生,鼓舞鼓舞激励他们勇于面临失踪踪败,培育精采的“抗震”心理素质,为筑起他们的人生之塔奠基坚实的根底。第三,课后要反思。非论是教员或学生在每次勾当的竣事时,都要反思一下自己的所得与所失踪踪,让反思成为下一次课获得成功,前进的前奏。第四,让评价系统贯串于勾当全过程,并采纳生生互评及师生共评等多种评价编制,为完美勾当方案供给最直接的辅佐。
道德与糊口课的发生,切当向教员提出了挑战,我们要让它成为通往成功殿堂的又一道路,让它真正成为处事于学生和让学生快乐喜爱的学科。而我们面临的学生是活生生的,要实现这一点,最首要的就是要让学生“动”起来,领受“活”的教育,明灭“活”的思惟。在“动”中去体验,在“动”中获得真知,培育能力,养成勇于立异、勇于试探的品质,也让课堂成为学生成长个性的舞台,在进修中掌控常识、体验欢愉。
一年级道德教学反思6
小学《道德与糊口·社会》学科新课程更始已进入深化阶段,经由过程近几年来的培训、实践、试探、调研,我们对小学道德课在关注学生素质成长和若何实现培育方针方面获得了共识。可是,在触及新课程更始的教学内容、组织形式、实施法度楷模、评价编制等课堂教学具体操作过程中,我们的一线教师却不竭碰着各类史无前例的思疑和挑战,矛盾的焦点首要默示为——新课程的理念事实若何有用地转化为具体活跃的'课堂教学实践。
遵循我们对小学《道德与糊口·社会》教学的调研,新课程布景下的道德课教学整体长前进显著,成就凸起,但局部问题慢慢闪现,出格是除夜除夜都的兼职教师,在精神和时刻上得不到保证的气象下,若何深化新课程更始,若何改良自己的教学,提高德育课程教学的实效性,值得我们思虑和试探,在此,本文就调研过程中闪现的问题和现象进行了粗略的反思。
1、盲目奉行“拿来主义”,课堂教学死活搬硬套
新的《道德与糊口·社会》课给德育课程教学带来了生气和活力,带来了新气象形象形象,教师的教育不美不美观念、教学编制和学生的进修编制都发生了可喜的改变。可是,跟着新课程更始考试考试的深切,一些深条理的问题也随之闪现,斗劲典型的是在课堂教学实施中生搬硬套,其默示以下:
1、道德与糊口课程尺度中倡导勾当化教学,正视彼此沟通、与糊口的联系和与其他学科的通顺贯通,但良多教师在教学实践中,“种他人田,荒自家园”的现象却层见迭出。在参议某一个话题时,把良多时刻花在唱歌、跳舞、绘画、游戏上,一节课下来,学生兴奋过度,课堂却是热强烈热闹闹,但学生的激情、立场、价值不美不美观,感悟和体味方面的收成却令人思疑。笔者认为,课堂勾当不等于课堂活力,学生介入勾当的若干良多若干好多其实不是勾当化教学的精髓,道德与糊口课也不应是完全的“唱游”课、“游戏”课、“美术”课、“跳舞”课。我国第八次新课程更始之所以有不合学科的课程设置,就在于学科之间有相对的自力性,每门学科有自己的教学使命。
2、通识培训中的一些案例和套路原本只是一种示范,个体教师“照葫芦画瓢”,原封不动地搬到自己的课堂上,失踪踪去了原本特定气象下的滑稽与滑稽。道德课十分强调回归儿童的糊口,教学必定要连络不合气象、不合地域、不合春秋的学生现实。教学的活力来自于每位教师怪异的教学气焰和按照自己的真实体验对课堂教学的重构与立异。
2、决心追求“师生平易近主”,主体主导主次不分
新课程强调营建宽松协调的课堂空气,闪现师生平易近主。可是,良多教师为了揭示师生平易近主空气,走向了极端,以下几个方面值得反思和激发正视。
1、课堂上教师主导浸染不凸起。教师该讲的不敢多讲,甚至对学生背反课堂纪律漠然置之,唯恐加害了属于学生的自由空间。有的学生上课自由过了头,坐没坐相,站没站相,想看就看,想读就读,想说就说,需要的课堂纪律呵护和精采的进修习惯培育被轻忽了。
2、课堂上教师以问代讲,“双向交流”太多太滥。有的教师整节课上反几回再三复用一些近似“是这样的吗”?“是不是是”、“对不合错误”的简单问题发问不止,贫窭信息沟通,学生翻翻教材就可以如出一口、切确地清脆回覆。课堂上一问一答,学生仿佛忙得不亦乐乎,但思惟却勾留在统一水平上的机械几回再三,心灵未能遭到震动。看似师生互动频仍,实则教师用发问编制合座灌,牵着学生的鼻子走,直到学生认同教师事前预设好的谜底,师生并没有真正互动起来。
新课程强调“以酬报本”,“以生为本”。课堂上学生不理当是客人,惟师独尊不成取,惟生独尊一样不成取,二者都是畸形的师生关系。“没有端方不成方圆”,没有需要的课堂纪律作保证,那么学生尊敬他人、尊敬集体的素养若何培育?贫窭自我束厄狭隘力的学生,难以养成吃苦当真、坚韧不拔的进修精神,难以成除夜器。教师在改变教育不美不美观念的同时,不理当步入“精讲少讲”的误区。该讲的殉国正词严地讲。课堂上,教师不敢讲、泛泛讲、过量讲,都是对学生的不负责任。
3、片面理解“合作进修”,形式多于内容。合作进修是新课程倡导的进修编制,但不能简单形式化。查询拜访中我们发现,有的教师为了闪现新课程尺度精神,把合作进修酿成了一种机械机械的操作模式,非论是不是需要,是不是合适,每节课到采纳分组构和编制,打上“合作进修”记号。
合作进修无疑有助于合作交流,尊敬他人正视自我的团队精神的培育。可是,教学中假定合作进修方针不了了,过程设计简单,机悦魅掌控欠好,不管甚么问题都采纳分组构和的合作进修编制,导致学生能自力完成时也合作,能够自立时却不让学生自力,有切磋欲望时却让小组优良者庖代其他成员的定见,看不到合作的需要,感应传染不到合作中的分工协作,合作进修没法达到预期的教育下场。这类形式多于内容的合作进修事实对学生有益仍是有害?是以,并不是所有的进修规模和进修主题都要用合作进修的组织形式,不分青红皂白地弄合作进修,必定有害无益。
本课程是新一轮根底教育课程更始设置的一门新课程。它的设置反映了增强和更始德育课程的时代要求,也顺应了课程综合化的时代潮水。这门新课从内容到编制都不合于以往的《思惟道德》课或《社会》课。为了上好这门课,我当真进修了《道德与社会》课程尺度,并遵守课标的指引切切实实把每个方针落到实处。现就对这学期《道德与社会》的教学工作进行总结。
1、了了课程性质,周全掌控课程方针
本课程将“促进学生精采道德组成和社会性成长,为学生熟谙社会、介入社会、顺应社会,成为具有爱心、责任心、精采的步履习惯和个性品质的社会主义及格平允易近奠基根底”定为总方针,实现激情、立场、步履习惯、常识手艺培育的内在统一,出格关注切确立场、价值不美不美观的`组成和步履规范的养成,使学生既学会干事,更学会做人,在干事中学做人,在做人的指导下学干事。在教学过程中,我们能周全掌控方针,经由过程多种教学勾当,辅佐学生获得丰硕的激情体验,组成积极的糊口立场,养成精采的步履习惯,提高顺应和介入社会的能力,掌控必备的根底常识,从而整体地实现课程方针:辅佐学生介入社会、学会做人。
2、让道德教育回归糊口,凸起课程的经验性。
道德不是抽象的概念,它存在于糊口傍边,因为社会糊口中措置人们彼此关系的需要才发生道德。同时,社会常识和介入社会、顺应社会的能力也只有在社会糊口中获得。儿童的现实糊口对其道德组成和社会性成长具有不凡的价值,儿时的糊口经验会给人的生平带来深远的影响。是以,我们在上课时都出格关注儿童的现实糊口,教育的内容和形式都以切近儿童糊口,反映儿童需要为根柢。让儿童从自己的世界解缆,用自己的眼睛去不美观不美观不雅察看社会,用自己的心灵去感应传染社会,用自己的编制研究社会,感应传染社会糊口的夸姣,知道社会糊口的规范,掌控介入社会糊口的常识和能力。
3、追求教学的有用性,打好做人的根底
新的教学方针不美不美观奉告我们,培育一小我的道德不在于奉告他遵循若干良多若干好多道德规范、轨则,最根柢的是要让学生经由过程这些社会常识、规范和准则组成必定的、根底的待人干事的不美不美观念和立场,和思虑问题的取向,如换位不美不美观(假定我是你,假定你是我)、共赢不美不美观(巨匠好,才是真的好)、依存不美不美观(我离不开你,你也离不开我)、分享不美不美观(有福共享福更增,有难同当难削减)等等。这些都是一个具有共素性特点的现代人必需具有的根底不美观不美观概念、根底立场,是他能够融入社会,安身社会,并能在社会糊口中不竭获得成长的需要前提。是以,我们在教学中有机地连络校本教材《理解与宽容》《感谢感动打动与赏识》,对学生进行教育,使学生带着问题走出课堂,走进社会,真正学会糊口、感悟糊口。
一年级道德教学反思7
焦点提醒:我教学了《吃饭有讲究》一课,学生们学会了良多的常识,他们知道了吃饭应寄望的根底礼仪,收到了较好的下场。 在课堂中,我采纳了小组合作进修的编制,学生们的进修积极性很高,能自动地介入到进修勾当傍边,收到了...
我教学了《吃饭有讲究》一课,学生们学会了良多的常识,他们知道了吃饭应寄望的根底礼仪,收到了较好的下场。
在课堂中,我采纳了小组合作进修的编制,学生们的.进修积极性很高,能自动地介入到进修勾当傍边,收到了事半功倍的下场。
我采纳了表演的编制,学生们很快乐喜爱这类编制,在表演中,他们进一步理解了所学内容,孩子们的进修效力很高。
不足:
1.有个体学生讲话不积极。
2.学生们的常识不够丰硕。
改良编制:
1.我们要多发问学生,应多关注学困生。
2.教师应让学生多看书,要坦荡他们的视野。
在往后的教学中,我们要采纳矫捷多样的教学编制,争夺做到寓教于乐。
一年级道德教学反思8
《我们的校园》一课是义务教育课程尺度考试考试教科书《道德与糊口》一年级上册第一单元《我上学拉》的第二个分主题。主若是让儿童熟谙黉舍气象,能操作黉舍的步履法子解决自己的问题。
对编写教材方针'、指导思惟等我小我很是认同。教材从内容、结构、进修过程、勾当编制、主题问题问题等诸多方面也做得很超卓,闪现出了儿童文化,创作发现真实,鲜活的勾当气象,凸显道德教育的焦点肠位和价值导向,在构建主题方面,凸显新的进修编制,开放了进修过程。
《我们的校园》旨在使一年级学生熟谙黉舍糊口,可以操作黉舍步履法子解决自己的问题。遵循课时放置,这一课最快也要从第3个课时最早,从而轻忽了学生对黉舍的目生感和惊慌。
所以,在教材主题编排方面可以略微变换一下,理当会有不合凡响的功能,或我们教师也能够在课时放置上作以调剂。
一年级道德教学反思9
《我自己会清理》是道德与糊口一年级上册第三单元《我的一天》第十个主题。按照新课程尺度与学生的现有能力,本次勾当我设计了以下四个环节:
1、直接导入
出示一个书包,直接引入主题,经由过程听故事激起学生自己清理书包的欲望。
2、看课程表清理书包
1揭示第一次清理的书包。
2为书包减肥,看课程表清理书包。
3比一比,评一评。
3、奖励自己,朗读诗歌
进一步鼓舞鼓舞激励学生,自己的工作要学着自己做,不会做的工作要学着做。
4、拓展迟误
本节课按猜想落实了各方针,学生从勾傍边学会了清理的编制,知道了自己的工作要自己做,自己不会的工作也要学着去做,谅解家人的辛劳。
存在的.不足:
1书包揭示还应再睁开些,让学生说一说说自己是若何清理的,就可以更好达到进修下场。
2两次清理学具,对比没有想到孩子们还小,理当顾及一下心里的感应传染,以避免学生自亏心受危险。往后在教学中近似的对比勾当理当换一种编制,相信下场会更好。
一年级道德教学反思10
本课教学从三方面临学生进行呵护牙齿的教育。
第一环节是为甚么呵护牙齿。教师从学生的现实解缆,请同窗连络自己的糊口经验,谈谈健康牙齿在我们糊口中起甚么首要浸染?又连络当前学生换牙时代少了牙齿对自己的生... 本课教学从三方面临学生进行呵护牙齿的教育。
第一环节是为甚么呵护牙齿。教师从学生的现实解缆,请同窗连络自己的糊口经验,谈谈健康牙齿在我们糊口中起甚么首要浸染?又连络当前学生换牙时代少了牙齿对自己的糊口带来的未便,了了牙齿对我们的首要浸染,从而熟谙到我们理当呵护牙齿。
第二环节是若何呵护牙齿。呵护牙齿的编制有良多,如天天刷牙有助于呵护牙齿的清洁,多吃绿叶蔬菜可以锤炼牙齿的品味能力,不用牙齿咬铅笔等坚贞的工具,有助于牙齿长得整洁。其中刷牙是一项既有用又易于操作的好编制。可在现实糊口中,能掌控切确刷牙编制的人其实不多,况且是小学生?所以在这一环节中,重点进修切确的.刷牙编制。
第三个环节,坚持呵护牙齿。学生知道为甚么要呵护牙齿,知道若何呵护牙齿,还要能够做到坚持呵护牙齿。这一环节先经由过程正面教育,使学生除夜白为甚么要天天迟早刷牙。再经由过程后背教育,兰兰得了牙病,启事是因为错误峙刷牙。错误峙刷牙,为甚么就会牙疼呢?本课操作一个动画向学生讲了然这个事理。这样,学生既学到了最根底的心理常识,也熟谙到坚持天天刷牙的需要性。最后教员向同窗们供给了一个促使自己坚持刷牙的编制——刷牙记实卡,还向同窗们供给一个体味呵护牙齿信息的网址。一张记实卡、一个网址使课堂教学充实向课外迟误。
总之,本节课的教学从课改的新思惟进行研究。1、糊口性。本课教学从糊口中来,到糊口中去。在糊口中进修,在进修中糊口,紧紧环抱学生糊口来睁开教学,以慎密慎密亲密联系学生糊口的主题内容为载体,指导学生在糊口中成长。2、开放性。本课教学内容从教科书扩年夜到多方面的对学生成心义的题材。如:每个牙齿的浸染、为甚么要迟早刷牙等。3、勾当性。本课教学设计了学生的实践勾当,使学生更多的经由过程现实介入,来发现问题,解决问题,而非仅仅依托听讲来进修。
一年级道德教学反思11
一贯以来“回归糊口”是理解道德与糊口课程尺度的根底线索,更是我在教学中全力追求的一个方针。而一年级道德与糊口课程中《看我多精神》一课则刚好是把糊口作为本源,将“坐、站、走”三个学生糊口中经常轻忽却又急待解决、更正的步履习惯作为教学重点,可谓是切近学生糊口,解决了学生糊口中的现实问题。与此同时,若何组织教学,睁开若何的教学勾当才能真正落实教学方针,增强教学实效同样成为我在教学过程中要当真思虑的问题。对此我进行了一些考试考试,既发现了合适低年级儿童在课堂教学中睁开的勾当也找到了在教学实施中需要不竭改良、深切研究的处所,下面就是我反思课堂教学后的一点收成。
1、儿歌在教学中的`操作
千百年来“儿歌”成为孩子们最熟谙最快乐喜爱的一种文学形式,它琅琅上口易于熟记,孩子们总能在不等闲间理解其内在,所以假定能在课堂上选好、用好儿歌,让孩子们在课后也乐于去说去玩则是将教学迟误到课外,将被动领受转为自立发现,从而实现自我教育。
正因为这一点,教学中我在对“坐”、“站”、“走”三个步履习惯的更正中向儿童介绍了这首简短的儿歌,即:
坐如钟,挺胸膛,腿并拢,脚放平。
站立时,背挺直,头抬起,看前方。
走如风,脚步轻,收腹摆臂挺起胸。
可以嗣魅这首儿歌用简单了然的措辞讲清了切确“坐、站、走”的关头,对指导孩子们的步履起到关头浸染。孩子们在边说边做中知道若何“坐、站、走”才文明,才精神,在逐步倦怠的课堂教学中有了精神,感应传染有趣,乐于介入到“玩”的空气中,在讲清教学重点的同时调动了学生进修的积极性。
2、长于操作“比”的精神
每小我都有争强好胜的一面,我感应传染假定能很好地调动起学生间这类“比”的精神,对课堂教学的睁开实施城市起到积极的浸染。
在本课的导入中我就操作了“比”的优势睁开了不合的勾当。 “比”的优势在步履操练中也闪现得很是较着。学生间要比一比谁的姿式最美,最尺度,谁的动作最火速,学生还要和甲士、松树比一比看谁做到了“坐如钟”、“站如松”、“走如风”,可以嗣魅这一竞争性的教学勾当让古板的操练增添了情趣,对课堂的组织教学也起到了积极的浸染,看来长于操作“比”的精神对提高课堂教学的时效性也起到了很好的促进浸染。
总而言之,我发现各类教学勾当、教学策略和教学手段都是彼此浸染的,只有措置好其中的关系并在教学中不竭反思不竭考试考试才能提高自己的教学手艺,提高课堂教学实效性。也能很好的提高学生自立进修得能力。
一年级道德教学反思12
1.小学生刚刚入学,时刻不美不美观念差的问题。
让学生介入拟定作息时刻表的勾傍边来,知道时刻珍贵的`,干事不要疲塌。学会自己催促自己遵循作息时刻。
2.偏食、挑食现象普遍存在。
经由过程小查询拜访,使学生除夜白不合的食物含有不合的营养,理当科学地放置饮食。
针对学生早餐吃欠好的问题,让学生在爸爸妈妈的辅佐下拟定一份营养早餐。
出示案例,让学生熟谙到偏食是有害健康的。
指导学生自编儿歌,将合理饮食谨记在心,并落实到步履上。
3.若何让学生熟谙到切确坐、立、走姿式对他们成长的首要意义?
经由过程课件播放:除夜夫谈不切确的坐立行走姿式对身体的风险,学生拓展表演等勾当来体味切确姿式的首要性。
一年级道德教学反思13
当然有了一年教学品社的经验,但有时还不能驾轻就熟,好在还长于总结,对教学《熟谙我自己》又有了新感应传染。
1、激起欢兴奋乐喜爱
学生对新教员都有一种好奇,我便当用这一点让学生说说我与他们之前的道德与糊口教员有甚么不合。学生的积极性被调动起来,七言八语地说起来。在学生说的过程中我实时评价,“你是从教员的概况来讲”“你是从教员的脾性方面来讲的”……在评价中进行总结,指导学生从不合的角度说不合的处所。
2、感悟改变
在学生发现了教员的'不合往后,让三位学生站到前面,让他们看看与1、二年级对比他们又有了哪些改变。“他的个子长高了”“她措辞的声音变除夜了”……
接着有面前的,让他们回忆糊口中又有哪些改变。有了前面的根底,学生在说自己的时辰就斗劲顺遂,也斗劲周全。能从文化常识、品行等方面睁开。
3、揭示自我
我在课前先体味个体学生的拿手,让他们在课堂上揭示,(方针是让学生感应传染到讲台上揭示,是一件很欢愉的事),在他们的带动下,其他的同窗也揭示了自己的拿手。
4、建造闪光卡
学生在体味了自己的有点和拿手往后,让他们以建造闪光卡的形式记实下来。
5、揭示闪光卡
学生建造往后让他们在小组内容说一说,在班上讲一讲,交流看一看等形式,让学生尽兴地揭示,成立他们的抉择抉择信念。
学生的“感应传染”:严长于发现同窗的益处,进修他们的益处,更正自己的短处错误,师自己前进。
一年级道德教学反思14
道德与糊口应慎密慎密亲密联系糊口,德来自于糊口,糊口中也必然有道德。
第1、课堂上,教师珍惜可生成的和倏忽生成的教学成本,可给教学带来意想不到的下场,也能达到教学从常识中来,应用到糊口中去的方针。幼小的学生,他们稚嫩的心灵就像荷叶上的露珠,是需要我们专心去呵护,毛骨悚然的看待的。自抉择抉择信念是一小我对自己力量的'熟谙,它可以鼓舞激励人们积极步履,从而斗胆揭示、斗胆试探自己,从而组成精采的个性。
第2、体味学生心里所想,声张个性。孩子总有怪异的设法,他们的那些在成人眼里的“短处”,总有自己的设法和念头,我们作为育人者必定要体味他们心里真实设法,有针对性地睁开个体教育的同时,也会随手推舟的对其他学解缆生教育浸染,达到同受教育的机缘。孩子都是有自亏心的,在对学生进行教育时,应选用学生等闲领受的编制去启发、引诱教育他们。这样的教育才能让学生甘拜下风,而且在身心留有深切的影响。
第3、抓住教育契机,培育学生道德意识。学生自控能力差,窘蹙真实的自我教育能力。教学中教师抓住教育教学契机,指导学生切确熟谙自己、他人的言行,使他们既是对自己言行进行评价,实时自我调剂,又能积极投身于进修勾傍边,从而有声张自己的个性,而不是压制自己。
一年级道德教学反思15
1、要让思品课成为学生们所关心的一门课。
上课的内容要与学生的糊口慎密慎密亲密联系关系,使糊口成为首要的教育素材。改变传统教学中存在的浮泛说教。使课程和学生的糊口现实相关联,缩小与学生的距离,为学生的知行搭起一座桥梁。阐扬时刻上的近距离效应。理论联系现实是思惟道德课的最除夜特点,现今世界的社会现象千变万化,学生糊口在布满各类信息的社会里,适当引入一些社会热点问题会激起学生进修欢兴奋乐喜爱,有助于方针的有用告竣。空间上舍远求近。因为思惟道德课教材选的例子都是些“常识性”的例子,晦气于学生进修积极性的阐扬,是以我们无妨举一些身边的例子。思惟上避虚求实。信息时代的学生见多识广,思惟活跃,开放社会里的各类社会现象,如问题,拜金主义,分拨不公等问题尽收眼底。学生但愿教员给以解答,但又不单愿教员讲鬼话、废话、套话。课堂上就要准予学生透露真实的思惟。先让学生说出阴晦的一面(占了小廉价,发生风险);再让学生例举亮光的一面(诚心人吃亏是且则的,社会上诚心的人是主流)。在这类真实的心灵撞击中成立切确的不美不美观念,激起学生对弄虚作假的仇恨。
2、应将思惟道德教学予糊口的随机教育相连络。
思惟道德课,有系统性常识教学是不够的,现实糊口中的.各类糊口事务随时发生,是以,教师要寄望掌控机缘,抓住教育的切入点、连络点,针对学生的思惟和具体默示找准机缘,然后连络教材内容和学生现实气象,有方针地渗入,使学生随时随地遭到思惟道德教育。把思惟道德课“回归糊口”,安身于以酬报本,以学生为本的主体性思惟;安身于课内外连络,课堂与糊口联系,促进知情义行统一的整体性思惟;安身于学生社会勾当的实践性思惟的合理教学思绪。是力争教学方针、教育内容的选择与组织实施合适学生的糊口逻辑,成立在学生糊口经验根底上的,遵循学生心理、心理成长的内在纪律放置思惟道德教育勾当的开放性教学。这类教学思绪既为泛博教师所认可,又为全数学生所领受。让思惟道德课真正成为一切学生快乐喜爱的、真实有用的糊口课程。
3.教师理当要有赅博的常识,坦荡的视野。
能活络地捕捉思惟教育信息,创作发现性地生成勾当主题。新课程倡导教师要有选择地应用教材,不单可以对教材进行遴选、调剂和重组,而且教材留有很除夜的空间,教师要进行有地域特点,有针对性的填补。本节课,我从发生在学生身边的事例解缆,从学生关心的感欢兴奋乐喜爱的问题入手,提炼教育勾当主题。这类主题因为是学生耳濡目染的,或自己体验的、感悟的,学生感应激情亲热,感应传染有话可说。是以,课堂上学生构和起来也显得游刃有余,揭晓不雅概念也是条条是道,甚至不乏真知灼见,课堂的上学生提得为甚么也出格多,空气也出格浓,连泛泛泛泛最不爱讲话的学生此刻也按捺不住地举手讲话。这节课学生在轻松、自立、交流中进修,他们的个性获得声张的同时,道德与步履的收成也是可想而知的。道德存在与儿童的糊口傍边。教师泛泛泛泛要寄望捕捉教育信息,对课程进行斗胆填补。捕捉教育信息,教师一方面要深切学生的糊口,慎密慎密亲密联系学生的现实,多体味学生的欢兴奋乐喜爱、步履和思疑;此外一方面要寄望社会上的一些现象引入课堂,让学生去剖断,去构和,知道哪些事该做,哪些事不应做,哪些现象值得发扬,哪些现象要攻讦,实时地进行教育,组成切确的道德性为与习惯。我想只有对学生填补进这样的成本,思惟道德课程才会焕发出更强的生命力
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